在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!?jiǎng)?br> 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
土扶可城墻,積德為厚地!畎
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅!
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此
……(新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略556字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮!R梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
教育的唯一工作與全部工作可以
總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉!旭R斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用
于個(gè)人!_素
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博_能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代!永飳
當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼!袑
自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無(wú),自賤心不可有!u韜奮
知恥近乎勇!浊
辱,莫大于不知恥!跬
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣!久
孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙!斞
不是不能見義,怕的是見義而不勇為!x覺哉
要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
君子憂道不憂貧!浊
貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕!迂
強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。——荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富!n非
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也!横
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后 ……(未完,全文共3089字,當(dāng)前僅顯示1560字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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