不學(xué)自知,不問自曉,古今行事,未之有也--王充人生在勤,不索何獲--張衡業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨--韓愈天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力--卡萊爾聰明出于勤奮,天才在于積累--華羅庚好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)眠--達(dá)·芬奇(意大利)形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮-郭沫若人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢-茅以升你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦--屠格涅夫靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”--列賓貴有恒何必三更眠五更起,最無(wú)益只怕一日曝十日寒。成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話--愛因斯坦不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹-《真心英雄》寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。自古以來學(xué)有建樹的人,都離不開一個(gè)“苦”字。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感--愛迪生藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外--雨果你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料--富蘭克林把活著的每一天看作生命的最后一天--海倫·凱勒一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。★落日無(wú)邊江不盡,此身此日更須忙--陳師道在今天和明
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人利用你們的知識(shí)去點(diǎn)燃他們自己的燈盞。托·富勒你得到的知識(shí),無(wú)論多少必須是你自已的,用你自己的心血來滋養(yǎng),是你自己不受羈勒而努力的成果。羅曼·羅蘭重要的不是知識(shí)的數(shù)量,而是知識(shí)的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。列·托爾斯泰熱愛書吧這是知識(shí)的源泉!只有知識(shí)才是有用的,只有它才能使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人。高爾基當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那種許多神妙的創(chuàng)造,然后再回顧一下我的知識(shí),我覺得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。伽利略知識(shí)是破除迷信的靈丹妙藥,其他別的東西都不能驅(qū)除人類頭腦中的這種瘟疫的污斑。巴克爾如果沒有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助,先天的才能是無(wú)力,直觀能解決很多事,但不是一切,天才和科學(xué)結(jié)合后才能取得最高的成功。斯賓塞掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休,不是為了藐視別人,不是為了利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的,而是為了用于生活。弗·培根只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富的源泉,既使土地獲得豐收,又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福,幸福的根源在于知識(shí),知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地。左拉必須有所知,否則不如死。羅曼·羅蘭行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。蕭伯納不要企圖無(wú)所不知,否則你將一無(wú)所知。德漠克里特不要等待運(yùn)氣降臨,應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。弗萊明攻城不怕堅(jiān),讀書莫畏難。科學(xué)有險(xiǎn)阻,苦戰(zhàn)能過關(guān)。葉劍英深入,深入,再深入,讓我們?cè)谥R(shí)的礦坑中辛勤勞動(dòng)。蒙哥馬利我非生而知之者,好古敏以求之者也。孔子知之必好之,好之必求之,求之必得之。朱熹所有的人,生下來就希望懂得一切。亞里士多德人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁三更燈火五更鳴,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。顏真卿生活的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西,在于不斷的增加更多的知識(shí)。左拉求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。弗·培根智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停滯不前,而始終會(huì)不斷前進(jìn),進(jìn)向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。布魯諾精神上的任何缺陷,都可以通過求知來改善正如身體上的缺陷,可以通過適應(yīng)的運(yùn)動(dòng)來改善一樣。弗·培根重要的不是知識(shí)的數(shù)量,而是知識(shí)的質(zhì)量,有些人知道的很多很多,但卻不知道最有用的東西。列夫托爾斯泰經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一只眼睛看到紙的背面。歌德勇于求知的人決不至于空閑無(wú)事……我以觀察為生,白天所見、所聞、所注意的一切,晚上一一記錄下來,什么都引起我的興趣,什么都使我驚訝。孟德斯鳩科學(xué)上沒有平坦的大道,真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠。華羅庚趁年輕少壯去探求知識(shí)吧,它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年精神的養(yǎng)料,所以年輕時(shí)應(yīng)該努力,這樣年老時(shí)不致空虛。達(dá)·芬奇博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,已百之,人十能之,已千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必剛。——孔丘引自〈禮記·中庸·博學(xué)〉業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨!n愈引自《進(jìn)學(xué)解》讀書有三到,謂心到、口到、眼到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?——朱熹引自《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番,疑漸漸釋,以至融會(huì)貫通,都無(wú)所疑,方始是學(xué)!祆涞莱捎趯W(xué)而藏于書,學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。——王符(東漢思想家、哲學(xué)家)引自《潛夫論·贊學(xué)》看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應(yīng),擊其尾則首應(yīng),方始是。不可按冊(cè)子便在,掩了冊(cè)子便忘!祆湟浴吨熳诱Z(yǔ)類大全》第卷不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江河!鳑r引自《荀子·勸學(xué)篇》境遇休怨我不如人,不如我者尚眾;學(xué)問休言我勝于人,勝于我者還多!钚剩ㄇ宕骷遥┮浴段鳚a外集·藥言剩稿》書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)崖苦作舟!n愈欲窮千里目,更上一層樓!踔疁o(唐代詩(shī)人)引自《登鸛雀樓》三更燈火五更雞,
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