目錄/提綱:……
一、運用網(wǎng)絡(luò)文化推進反腐倡廉工作的重要性和必要性
(一)實踐“三個代表”的根本要求
(二)迎接網(wǎng)絡(luò)時代的迫切要求
(三)弘揚傳統(tǒng)文化的強烈要求
二、網(wǎng)絡(luò)文化對反腐倡廉工作的影響
(一)提供了反腐倡廉工作的重要載體
(二)豐富了反腐倡廉工作的重要內(nèi)容
(三)創(chuàng)新了反腐倡廉工作的傳輸方式
三、運用網(wǎng)絡(luò)文化載體,積極推進反腐倡廉工作
(一)運用網(wǎng)絡(luò)文化載體,構(gòu)建不愿腐敗的輿論氛圍
一是要加強網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)
二是加強反腐倡廉宣傳的精品建設(shè)
三是要加強網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控和分析
(二)運用網(wǎng)絡(luò)文化載體,構(gòu)建不能腐敗的工作規(guī)范
一是建立和健全網(wǎng)絡(luò)測評預(yù)警機制
二是建立和健全網(wǎng)絡(luò)權(quán)力制約機制
三是建立和健全網(wǎng)絡(luò)權(quán)力監(jiān)督機制
(三)運用網(wǎng)絡(luò)文化載體,構(gòu)建不敢腐敗的廉政監(jiān)督體系
一要構(gòu)建公務(wù)活動監(jiān)督體系
三是構(gòu)建重點工作、重點工程的監(jiān)督體系
……
如何運用網(wǎng)絡(luò)文化載體,推進反腐倡廉工作的探討
隨著信息化浪潮的到來,網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,產(chǎn)生了新型的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化打破了傳統(tǒng)文化意義的框架,對傳統(tǒng)文化和當代文化極具沖擊力、影響力和_力,對反腐倡廉工作同樣產(chǎn)生了巨大的影響。因此,在網(wǎng)絡(luò)時代,探討如何運用網(wǎng)絡(luò)文化載體,推進反腐倡廉工作具有很重要的現(xiàn)實意義。
一、運用網(wǎng)絡(luò)文化推進反腐倡廉工作的重要性和必要性
網(wǎng)絡(luò)文化是一種蘊涵特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形式,是人們在社會活動中依賴于以信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源為支點的網(wǎng)絡(luò)而創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義角度說,特指以語言數(shù)字化為前提,以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),以電子化傳輸為依托,以創(chuàng)新和互動為核心,與現(xiàn)實文化密切聯(lián)系的文化現(xiàn)象。
網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一種載體,它本身一般不直接創(chuàng)造某種文化,只有當它與其它實體文化相融合才能形成獨特的文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文化一旦形成,對傳統(tǒng)文化和當代文化產(chǎn)生了巨大的影響,對人類的生存、生活極具沖擊力、影響力和_力。當前中國的網(wǎng)絡(luò)文化是中華民族文化在新世紀的重要組成部分,它關(guān)系著_、民心向背,是
_態(tài)領(lǐng)域最為活躍、爭奪最為激烈的媒體或者說是陣地;它是傳統(tǒng)
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傳統(tǒng)文化更發(fā)揚光大。中國是一個有著深厚廉政文化基礎(chǔ)的國家。在古典文化中,如宋代清官包拯,權(quán)勢不能淫,富貴不能屈;明代海瑞一身正氣,當面直言,彈劾百官;清代于成龍甘守清貧,一生為民,他們的廉政故事被千古傳唱。新中國成立以來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的國家不僅有_、周恩來、陳毅等一代偉人是廉潔自律的楷模,更有諸如焦裕祿、孔繁森、鄭培民等數(shù)不勝數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部,他們的廉潔自律感人
事跡激勵一代又一代人,代表了中國廉政文化的主流。在網(wǎng)絡(luò)時代,這些傳統(tǒng)的廉政文化需要通過網(wǎng)絡(luò)而發(fā)揚光大。當代,“網(wǎng)民”隊伍不斷在擴大,尤其是青少年一代,對網(wǎng)絡(luò)的依賴是越來越強,成為一個重要的社會_。據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計報告》顯示:我國1690萬網(wǎng)絡(luò)用戶中, 35歲以下的青年網(wǎng)民占87.63%,大專以上學(xué)歷占84.8%。這一主要由青少年、知識分子組成的網(wǎng)絡(luò)_,是繼承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化的重要主體性人群。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對反腐倡廉工作的影響
網(wǎng)絡(luò)文化隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而飛速發(fā)展,作為一種有著獨特魅力的全球文化,對當代傳統(tǒng)文化、實體文化的影響是強烈而又巨大的。當代,網(wǎng)絡(luò)文化對反腐倡廉工作已產(chǎn)生了積極的影響。
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把網(wǎng)絡(luò)引入反腐倡廉工作,拓寬了一個全新的工作領(lǐng)域,通過電子信息傳播,使傳統(tǒng)反腐倡廉工作在“插上科技翅膀”后將增添新的活力,網(wǎng)絡(luò)文化為反腐倡廉工作提供全新的文化載體,開創(chuàng)一個反腐倡廉工作的新天地。得益于網(wǎng)絡(luò)文化,反腐倡廉工作在宣傳廣度得以擴大,廉政文化倡導(dǎo)的廉政理念隨著網(wǎng)絡(luò)得以發(fā)展。
(二)豐富了反腐倡廉工作的重要內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)文化提高了反腐倡廉工作的層次,豐富反腐倡廉工作的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)綜合了報刊、廣播、電視、圖書、錄音錄像、戶外宣傳等其他現(xiàn)存的媒體優(yōu)勢,匯集了世界各地的廉政信息以及成果,國內(nèi)外的廉政文化知識都可以通過網(wǎng)絡(luò)進行交流和匯總。不但有助于開闊眼界、增長知識,拓寬了人類想象力、創(chuàng)造力的空間,而且使反腐倡廉工作的交流、影響進一步開闊,有助于我借鑒國外的廉政建設(shè)的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀成果。
。ㄈ﹦(chuàng)新了反腐倡廉工作的傳輸方式
與傳統(tǒng)文化單向性傳統(tǒng)不同,網(wǎng)絡(luò)上的文化信息傳輸是雙向的,具有交互性。在網(wǎng)上,每個人既是文化的參與者,又是文化的制造者。因此,網(wǎng)絡(luò)文化也可以是互動式文化,更能激發(fā)受眾的參與欲望。網(wǎng)絡(luò)文化的綜合傳輸方式,網(wǎng)絡(luò)的互助性功能加強了交流與溝通,增強了反腐倡廉工作宣傳的輻射力,使反腐倡廉工作更具吸引力和感染力。
三、運用網(wǎng)絡(luò)文化載體,積極推進反腐倡廉工作
在網(wǎng)絡(luò)時代,要充分運用網(wǎng)絡(luò)文化載體,大力倡導(dǎo)反腐敗文化建設(shè),筑牢拒腐防變的防線,形成不愿腐敗的社會氛圍、不能腐敗的規(guī)范制度、不敢腐敗的網(wǎng)l監(jiān)督體系,真正從教育、制度、監(jiān)督三位一體來構(gòu)建反腐倡廉工作體系。
。ㄒ唬┻\用網(wǎng)絡(luò)文化載體,構(gòu)建不愿腐敗的輿論氛圍
我國傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀的廉政觀點。《孔語》說:“行已有恥”;孟子說“人不可以無恥”,又說“羞恥之心,義之端也”。新時期,_總書記提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀。自我修養(yǎng),應(yīng)該從知恥辱開始,一旦有了羞恥之心,社會上的道德建設(shè)也就開了一個頭。中國反腐敗的艱難之處,正是缺少一種“知恥”的文化氛圍。廉政文化的缺乏和弱化必然會給腐朽文化乘虛而入,誘導(dǎo)和腐蝕人們的意志,誤導(dǎo)人們的行為。比如“笑貧不笑娼”,“笑廉不笑貧”,“金錢至上,唯利是圖”等腐敗文化如果呈現(xiàn)出普遍化、流行化、社會化的趨勢,就會導(dǎo)致集體性腐敗、_性腐敗以及人們的羨腐心理等。
當前,腐敗文化在社會意識里畢竟不占主流,但它具有廣泛的社會性和民眾性,因此在全社會營造反腐倡廉工作氛圍,已顯得十分重要和緊迫。而在推進廉政文化建設(shè)中,不應(yīng)該放棄網(wǎng)絡(luò)文化這一重要的文化載體。一是要加強網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)。要有計劃有步驟地加強網(wǎng)站建設(shè),讓廉政文化_網(wǎng)絡(luò)文化之中。要加大力度建設(shè)弘揚優(yōu)秀反腐倡廉工作的網(wǎng)站,大力提倡有關(guān)部門尤其是紀檢部門在網(wǎng)上建立自己的廉政宣傳主頁和專門的廉政宣傳工作網(wǎng)站,充分調(diào)動各方面的力量,形成反腐倡廉工作的合力。二是加強反腐倡廉宣傳的精品建設(shè)。要多用廉政文化的精品去占領(lǐng)網(wǎng)上陣地,用先進的傳統(tǒng)文化迎接網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)。要在網(wǎng)絡(luò)文化中大力弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng) ……(未完,全文共4524字,當前僅顯示2285字,請閱讀下面提示信息。
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