隨著經濟全球化的發(fā)展,全球化已成為一種趨勢,而全球化趨勢給民族文化的發(fā)展帶來的影響是雙重的,即挑戰(zhàn)與機遇并存。王宗峰和李華老師通過自己的研究提出:在這一情況下,抵制文化霸權格外重要。
球化理論已成為我國學術界研究的一個熱點問題。從根本上說,全球化是一種歷史進程,在科技進步的推動下,不同國家和地區(qū)之間相互_、相互依存的程度不斷加強,最終使人類活動突破區(qū)域的限制,讓世界成為一個統(tǒng)一的發(fā)展整體。
全球化對民族文化發(fā)展的影響
……(新文秘網http://120pk.cn省略354字,正式會員可完整閱讀)……
隨著強勢文化的不斷侵蝕,弱勢民族文化的最為穩(wěn)定的核心層即心理層也會逐漸受到影響。如果是這樣,弱勢民族就會在文化中介影響下受到強勢民族的制約,甚至于失去民族自我。
第二,全球化給民族文化的發(fā)展也帶來了機遇。由于先進的網絡等信息技術的發(fā)展,各種形態(tài)的文化不僅可以交流、融通、共享,而且,更多的人們可以利用先進的信息技術,有更多的機會參與文化交流,從而促進民族文化的發(fā)展,使民族文化走向世界。
正確看待文化的全球化
第一,我們要正視和承認文化的全球化趨勢。文化的普遍性是由以下幾方面決定的:
社會實踐的普遍性是文化普遍性的實踐基礎,人類實踐活動的社會性和客觀性是文化普遍性的社會基礎。人類需要的共同性是文化普遍性的心理基礎。不可否認,在全球化進程中,西方發(fā)達國家利用其經濟上的強勢企圖推行文化霸權,從而達到控制弱勢國家和民族的目的,這是我們要堅決反對和抵制的。但是,我們也不能因此畏之如虎,我們應該在堅決抵制文化霸權的同時,努力弘揚民族優(yōu)秀文化,推動世界文化的交流和融合。不論是西方文化中心論、歐洲文化中心論,還是東方文化中心論,都是錯誤的、片面的。
第二,我們要正確認識文化的民族性。實踐的個性特征決定了文化的特殊性。環(huán)境、歷史事件、民族差異也是文化特殊性的根源。但文化的民族性不是封閉的、靜止的、純粹的,而是開放、變化、發(fā)展及革新的動態(tài)過程。
如何發(fā)展民族文化
第一,提高民族經濟、政治實力,促進文化發(fā)展。文化發(fā)展的現(xiàn)狀表明,在全球化背景下,獨立地發(fā)展民族文化是不可能的。由于經濟、政治和文化的關系,要想使民族文化真正發(fā)展起來,就要提高自己的經濟、政治及綜合國力,以此來促進文化的發(fā)展,抵制由經濟、政治霸權延伸出來的文化霸權。
第二,求同存異、文明對話和交流。雖然各民族文化都有自己獨特的產生背景 ……(未完,全文共1565字,當前僅顯示995字,請閱讀下面提示信息。
收藏《民族文化在全球化趨勢下的發(fā)展》)