借鑒經(jīng)濟學理論的研究與實踐成果對宣傳思想工作的思考

目錄/提綱：……
一、市場經(jīng)濟條件下宣傳思想工作經(jīng)濟學分析的必要性
二、宣傳思想工作的經(jīng)濟價值及宣傳失效問題
（一）宣傳思想工作的經(jīng)濟價值
（二）宣傳失效問題及原因
三、運用經(jīng)濟學原理，加強和改進宣傳思想工作
……

　　借鑒經(jīng)濟學理論的研究與實踐成果對宣傳思想工作的思考
　　在市場經(jīng)濟大背景下，面對日趨激烈的完全競爭市場，宣傳思想工作如何適應構建社會主義和諧社會的要求，進一步深化拓展創(chuàng)新宣傳思想工作，真正做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾，最大限度地發(fā)揮其社會效用，就必須把經(jīng)濟學方法引入工作中，全面研究市場規(guī)律，充分運用市場機制，積極參與市場競爭。這就要求宣傳思想工作者要對宣傳思想工作進行理性的審視和反思，借鑒經(jīng)濟學理論的研究與實踐成果，充分發(fā)揮宣傳思想工作的經(jīng)濟功能，與時俱進、開拓創(chuàng)新，積極探索新時期加強和改進宣傳思想工作的新路子。
　　一、市場經(jīng)濟條件下宣傳思想工作經(jīng)濟學分析的必要性
　　宣傳思想工作在傳統(tǒng)上屬于政治學、社會學、倫理學和社會哲學的范疇，但隨著社會主義市場經(jīng)濟_改革的深入，宣傳思想工作如何進行轉(zhuǎn)軌，充分發(fā)揮其功能，這就有必要引入經(jīng)濟學方法，進行經(jīng)濟學的思考。換句話說，宣傳思想工作同樣有著經(jīng)濟學屬性，并且可以進行經(jīng)濟學意義上的分析。
　　1、從宣傳思想工作面臨的現(xiàn)實來看，經(jīng)濟建設是我們工作的中心，經(jīng)濟生活是整個社會生活的基礎和主要內(nèi)容�？梢哉f，全社會的人都是在直接或間接地為經(jīng)濟建設服務，宣傳思想工作及其主體也是這樣。同時，市場經(jīng)濟已成為人
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事都靠法律卻是不可想象的，這樣即使能夠勉強運轉(zhuǎn)，交易成本也必然過高，不過在我們的傳統(tǒng)觀念中，卻很少從經(jīng)濟學的角度去考慮這種實際效應的發(fā)揮，更談不上對宣傳思想工作進行經(jīng)濟學意義上的成本和效益分析。因此，在市場經(jīng)濟條件下，作為上層建筑的宣傳思想工作如何落實科學發(fā)展觀的要求，更好發(fā)揮其為生產(chǎn)關系服務的功能，并與行政、經(jīng)濟、法律等手段結合，最終形成開拓創(chuàng)新、優(yōu)勝劣汰的競爭格局，這是我們迫切需要解決的課題。
　　二、宣傳思想工作的經(jīng)濟價值及宣傳失效問題
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　　宣傳思想工作生產(chǎn)的是一種社會公共產(chǎn)品，它不僅具有一般意義上產(chǎn)品的特點，而且具有自身的特殊品質(zhì)，起著更新人的思想觀念、激發(fā)人的主觀能動性等的作用，其重大的經(jīng)濟價值就在于——它所創(chuàng)造的成果能促進社會經(jīng)濟增長和發(fā)展，滿足人們的物質(zhì)和精神需要，集中體現(xiàn)在以下幾個方面：
　　1、宣傳思想工作為經(jīng)濟發(fā)展提供價值導向。宣傳思想工作總是以其特有的價值導向在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，從人類文明發(fā)展中來看，任何一種社會，在經(jīng)濟政治上占統(tǒng)治地位的階級，都要以自己的思想體系影響社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的方向。宣傳思想工作通過馬克思主義科學理論的傳播，通過法律、法規(guī)和黨的路線、方針、政策的宣傳，以及社會主義價值觀的教育，為保證經(jīng)濟發(fā)展的正確方向和經(jīng)濟活動的正常運行發(fā)揮著自身的獨特作用。
　　2、宣傳思想工作為經(jīng)濟進步營造良好的社會環(huán)境。從一定意義上說，市場經(jīng)濟是一種較為公平合理的經(jīng)濟模式，然而市場經(jīng)濟如同一把“雙刃劍”，具有經(jīng)濟和道德上的兩面性，其有序健康發(fā)展不僅需要法律的強制力保障，而且需要倫理規(guī)范，使經(jīng)濟行為更加合理、更加文明。事實說明，市場經(jīng)濟一旦缺乏良好的道德環(huán)境、法制環(huán)境和文化環(huán)境，往往會導致市場秩序的混亂，并阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展。而宣傳思想工作對經(jīng)濟進步的重要作用之一，就在于掃除精神障礙，創(chuàng)造一個良好的精神環(huán)境和社會風氣。同時，宣傳思想工作在傳播地區(qū)形象，打造地區(qū)戰(zhàn)略品牌，構建和諧社會等方面發(fā)揮著越來越重要的作用，為地方經(jīng)濟發(fā)展營造良好的輿論氛圍。
　　3、宣傳思想工作為經(jīng)濟主體提供精神動力與道德激勵。人是經(jīng)濟活動的主體，人的主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，直接關系和影響生產(chǎn)的效率和經(jīng)濟的發(fā)展。在現(xiàn)代社會條件下，重視精神激勵和潛能開發(fā)，已成為不同社會制度下人們的共識。宣傳思想工作正以其獨特的方式，為經(jīng)濟主體提供精神動力和道德激勵，地方文化、企業(yè)文化作為宣傳思想工作的新載體，正日益發(fā)揮重要的作用。如企業(yè)文化不僅使人們有了明確的精神追求，還會營造一種團結協(xié)作、拼搏進取的文化氛圍，融洽人際關系，增強企業(yè)員工的歸屬感和團隊精神，把個人生存勞動的目的同企業(yè)的生存、發(fā)展和壯大自覺聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生強大的凝聚力和競爭力。特別是企業(yè)文化的核心——企業(yè)價值觀，更是企業(yè)生存與發(fā)展的靈魂與精神支柱。實踐證明，宣傳思想工作與現(xiàn)代管理的結合，可以大大提高管理的有效性和經(jīng)濟活動的效率。宣傳思想工作作為人們精神世界的價值導向系統(tǒng)，為人們“應該如何行為”提供了價值信念上的共識，進而減少人們合作行為的“摩擦費用”提高管理效率，促進經(jīng)濟發(fā)展。
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　　宣傳思想工作的經(jīng)濟社會價值非常明顯，但當前面對紛繁復雜的市場競爭，宣傳思想工作在_態(tài)的市場競爭弱勢也日益凸現(xiàn)，傳統(tǒng)的宣傳方式已越來越難以適應經(jīng)濟社會形勢發(fā)展的要求，其價值效應的發(fā)揮受到明顯的制約。總的來看，當前宣傳思想工作與經(jīng)濟、社會快速發(fā)展的形勢還不相適應。一是方法的滯后。運用新工具的水平相對不高，手段單一落后；設計新載體的本領不高，占領新陣地的能力相對不強，有些宣傳教育還停留在號召式、模式化上，顯得大而空，不切實際，缺乏吸引力。二是主體的局限。傳統(tǒng)骨干與新生力量脫檔，宣傳工作隊伍年齡結構不合理，老化及兩極分化現(xiàn)象嚴重；理論知識與實踐活動脫離，表現(xiàn)為言行不一，說說一套，做做另一套，“高智低能”、“高能低智”現(xiàn)象較為普遍。三是內(nèi)容的單一。面對新知識的不斷涌現(xiàn)，新問題的不斷提出，新領域的不斷拓展，宣傳思想工作的內(nèi)容還較單一，整個工作的效力顯得單薄，表現(xiàn)出粗淺疲軟的狀態(tài)，工作往往只停留在一般號召、一般要求、一般檢驗的淺表層次，對人們的思想意識、行為表現(xiàn)缺少深入具體的分析研究，對社會現(xiàn)象、思想傾向往往也僅僅滿足若明若暗、模模糊糊的感覺描述。宣傳部門對宣傳工作的調(diào)控能力不斷弱化，宣傳思想工作出現(xiàn)了嚴 ……（未完，全文共8695字，當前僅顯示2374字，請閱讀下面提示信息。收藏《借鑒經(jīng)濟學理論的研究與實踐成果對宣傳思想工作的思考》）