廉潔修身就要從我做起征文

　　廉潔修身就要從我做起征文
　　在科技日益發(fā)達(dá)的今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_已被廣泛的應(yīng)用，社會(huì)化是現(xiàn)實(shí)的趨向；快節(jié)奏的生活方式也開(kāi)始沖擊著社會(huì)道德規(guī)范，作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的-—廉潔，也面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。
　　而作為社區(qū)工作者也好，專職黨務(wù)工作者也好，認(rèn)識(shí)到“廉潔”所面臨的挑戰(zhàn)俞來(lái)俞大，我們不但要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識(shí)水平，而且要帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。
　　一、廉潔，社會(huì)永恒的價(jià)值追求
　　“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，作為一種社會(huì)價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，形成一種良性的追求。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn)，見(jiàn)屈原的《楚辭.招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。隨后一直沿用，直至今天。在發(fā)展的過(guò)程中，它也由個(gè)人的修養(yǎng)發(fā)展到對(duì)官員的道德要求，進(jìn)而到今天早已經(jīng)
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略574字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
者，只有堅(jiān)持人民群眾的路線，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)才能有出路；腐敗、個(gè)人主義是只會(huì)害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。稍有些明智的人，不想被人民和歷史拋棄的人，都會(huì)選擇后面的路，少數(shù)鋌而走險(xiǎn)、冒天下之大不韙的人都不會(huì)有什么好的下場(chǎng)的，結(jié)果只有是被人們所拋棄。廉潔始終作為主流的價(jià)值取向而被大眾所認(rèn)可。所以我們要有自己明亮的眼睛，識(shí)別是非，選擇真正適合自己和社會(huì)的路。
　　廉潔作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向，始終在社會(huì)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，引領(lǐng)著大眾向著社會(huì)發(fā)展的方向前進(jìn)。可是，仍有少數(shù)的人崇尚拜金主義、個(gè)人主義，一昧地追求個(gè)人利益，放棄了群眾觀點(diǎn)、群眾路線，放棄了正確的價(jià)值取向，鋌而走險(xiǎn)，作出一些嚴(yán)重危害著社會(huì)的安全、人民的利益的事，為人民所深惡痛絕。
　　針對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題，政府雖用了各種的辦法、手段，制定相關(guān)的法律嚴(yán)厲打擊這樣的行為，但是仍是有人要鋌而走險(xiǎn)，去觸及這條“高壓線”，最終不但自己前程盡毀，而且還嚴(yán)重?fù)p害了人民的利益、國(guó)家的利益，造成巨大的損失。因此，從源頭上杜絕這樣的一種行為便凸顯得尤為重要。
　　古語(yǔ)云：“欲治其國(guó)者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后平天下”。修身為先，而后方可進(jìn)行一些管理的事務(wù)。我認(rèn)為：“人生最重要的事莫過(guò)于提高自己的修養(yǎng)。”因此，有“欲廉潔，先修身”這一論斷是有道理的。
　　四、修身，反腐倡廉的主體訴求
　　修身，就是指?jìng)�(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會(huì)道德，正好是“修”的對(duì)象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，并且保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。
　　五、修身，還是社會(huì)廉潔的基礎(chǔ)
　　所謂基礎(chǔ)，即是最初的東西。修身是人自我完善的一種最有效、最經(jīng)濟(jì)，也是最為持久的途徑，但是“修身”也不是萬(wàn)能的，它不能夠保證每一個(gè)人的一生都不會(huì)改變自己的價(jià)值觀。所以，總有一些立場(chǎng)不堅(jiān)定的人，往往會(huì)抵不住金錢和私人利益的誘惑，從而陷入了腐敗的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，進(jìn)而不能自拔。
　　所以修身只能是一種基礎(chǔ)，像是預(yù)防針，給注射一種抗原，在最初的體內(nèi)形成抗體，提供最初的保護(hù)，但切不是永恒的，一旦被突破了，“病毒”也能長(zhǎng)驅(qū)直入，侵害著人體，腐蝕人心。比如：胡長(zhǎng)清、成克杰等人，哪個(gè)不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中出生入死，為新中國(guó)的建設(shè)流血流汗的人，后來(lái)還是倒在了“糖衣炮彈”之下，晚節(jié)不保。所以只能說(shuō)，修身作為一種防范的方式，是一種低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的強(qiáng)制力量，從而加強(qiáng)自身的約束力，更能保障廉潔。
　　作為社區(qū)黨務(wù)工作者，更應(yīng)該重視自己的修養(yǎng)。通過(guò)“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德層次，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，走人民群眾的道路。擁有一個(gè)高的起點(diǎn)，才能為社區(qū)居民 ……（未完，全文共2537字，當(dāng)前僅顯示1613字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《廉潔修身就要從我做起征文》）