同樣的制度,同樣的環(huán)境,在勤與懶、廉與貪之間,經(jīng)過一番吹拉彈唱之后,聽到的是風(fēng)格迥異的曲子。有的人勤字當(dāng)頭,唱一首《愛拼才會(huì)贏》;有的人以奉獻(xiàn)開路,譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》;而有的人卻貪字“掛帥”,奏一段《致命害蟲》。同樣的八小時(shí)之外,有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉,而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn);也有的人選擇文武并舉、張馳有道,而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。這就是貪腐懈怠與廉潔勤政劃出的人生鴻溝!胡長青、成克杰等這些昔日的高級(jí)干部由于腐化墮落受到法律的嚴(yán)懲,遭到人民的唾棄。而孔繁森、李中華等一大批勤政愛民、勇于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人卻以自己的實(shí)際行動(dòng)
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做到守廉克貪呢?廉潔能力的提高,首先在于認(rèn)識(shí)能力的提高。我們必須從保持黨的先進(jìn)性的高度,從提高黨的執(zhí)政能力的高度,深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持廉潔勤政的極端重要性。其次,作為一名黨員干部,更要培養(yǎng)自己的廉潔實(shí)踐能力,提高“管住自己”的自制能力,真正把廉潔的要求變成自覺行動(dòng),耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié),堂堂正正做人、公公正正用權(quán)、扎扎實(shí)實(shí)干事。再次是自律能力。這種自律能力,需要黨員干部根據(jù)法律法規(guī)以及社會(huì)要求,通過自我教育、自我約束,自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督,規(guī)范自己的行為,自覺樹立良好形象,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。
古人說得好:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。”貪腐生禍患,貪腐害無窮;廉潔出形象、廉潔生威望,廉潔才有凝聚力和號(hào)召力。一個(gè)廉潔奉公的干部,自會(huì)受到百姓敬重;一個(gè)損公肥私的貪官,終將遭到人民群眾的唾棄,淪為孤家寡人,更談不上有任何能力與才能。廉潔是一種品德,是黨員干部綜合能力得以充分發(fā)揮的基礎(chǔ)和保證。對(duì)于黨員干部來說,能力有強(qiáng)有弱是正常的,但清正廉潔能力不是可有可無、可強(qiáng)可弱的,它是保證黨員干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。我們只有“廉”字當(dāng)頭,潔身自律,才能保持清醒、牢記宗旨、堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向盤,才能有為黨為人民工作的資格,才能有施展能力和才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)!
如果說廉潔是黨員干部綜合能力得以發(fā)揮的基礎(chǔ)和保證,那么勤政就是我們干好工作的助推器。勤于工作就是對(duì)工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,就是主觀能動(dòng)性的集中體現(xiàn)。勤政就是對(duì)工作的態(tài)度。有了正確的態(tài)度,我們便會(huì)有干好工作的強(qiáng)大動(dòng)力,就會(huì)變要我工作為我要工作。那么正確的工作態(tài)度從何而來,首先在自我認(rèn)識(shí)上要有一個(gè)正確的判斷。既不能自我貶低工作中畏首畏尾,也不能妄自尊大目空一切,古人說聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,每個(gè)人總有自已的閃光點(diǎn),要善于揚(yáng)長避短,充分發(fā)揮自已的才干,這樣工作就會(huì)越來越有信心。其次要對(duì)崗位分工有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),在我們的隊(duì)伍中,既有負(fù)責(zé)全面工作的領(lǐng)導(dǎo)同志,也有戰(zhàn)斗在一線的基層執(zhí)法員。交通便利,環(huán)境優(yōu)越固然令人高興,然而
農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)的市場(chǎng)同樣需要我們監(jiān)管。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇曾經(jīng)握著掏糞工作時(shí)傳祥的手說,革命工作沒有高低貴賤,只是分工不同,都是為人民服務(wù)。樸實(shí)的話語告訴我們?cè)鯓涌创砸训墓ぷ鲘徫弧H绻压?……(未完,全文共1964字,當(dāng)前僅顯示1248字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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