美術(shù)論文范文

　　
　　摘 要：學校美術(shù)文化的構(gòu)建是當前“文化立校”的重要組成部分。學校美術(shù)文化的構(gòu)建包括美術(shù)教研組文化、美術(shù)課堂文化、校本美術(shù)課程文化的建設等。只有不斷地在價值引領、有機_，課改創(chuàng)新、有效生成，校本課程、形成特色的學校美術(shù)文化構(gòu)建途徑上行走，才能在常態(tài)中培養(yǎng)師生的美術(shù)文化意識，逐步形成一種美術(shù)文化習慣，為學生的終身發(fā)展服務。
　　關(guān)鍵詞：學校 美術(shù)文化 構(gòu)建
　　文化是一定民族經(jīng)過長期的物質(zhì)活動和實踐活動積累起來的為一定民族(或種族或集群)共同認同的活動方式及其產(chǎn)生的物質(zhì)成果和非物質(zhì)成果，包括民族心理和價值觀念的總體〔1〕。一般認為，學校文化是指學校主體在整個學校生活中所形成的具有獨特凝聚力的學校面貌、制度規(guī)范和學校精神氣氛等，其核心是學校在長期的辦學中所形成的共同價值觀。也可理解為學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想或行為方式。對于學校文化的理解，陶西平先生認為，學校網(wǎng)文化有兩個關(guān)鍵的詞：一是學校文化一定是“形成共識”的；二是學校文化是一個“價值觀體系”。
　　作為學校文化的重要組成部分的學校美術(shù)文化建設包括美術(shù)教研組文化、美術(shù)課堂文化、校本美術(shù)課程文化的建設等。那么在學校大文化建設中，如何去構(gòu)建學校美術(shù)文化？筆者做了如下的探索，以求教于大方之家。
　　一、價值引領，有機_——學校美術(shù)教研組
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牌校長之外，還需要有品牌教研組，它是品牌教師形成的搖籃，是品牌學校形成的重要引擎之一。學校管理者應不斷地去思考：美術(shù)文化的創(chuàng)建，為學校文化帶來了什么（從硬件上加強了學校物質(zhì)文化建設，讓每一塊墻壁說話，讓每一個景點育人等），改變了什么（改變了學生的粗言穢語、亂丟亂畫等壞習慣，陶冶了學生情操，推動學生文明行為的生成和促進良好習慣的形成等）豐富了什么（豐富了學校文化氛圍，增強了濃濃的文化、藝術(shù)氣息，活躍了學生生活等）還缺失什么？美術(shù)文化如何根植于學校文化之中？學校文化品牌和教研組文化品牌的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性何在？美術(shù)教研組長則要思考：通過美術(shù)文化的創(chuàng)建，本組教師改變了什么，發(fā)展了什么，本教研組為學校文化貢獻了什么？
　　在這種情況下，美術(shù)文化就與學校文化形成了雙向構(gòu)建、雙向轉(zhuǎn)化、雙向互動的關(guān)系。這正是我們希望看到的一所學校理想的文化生態(tài)。
　　二、課改創(chuàng)新，有效生成——學校美術(shù)課堂文化的行動
　　課堂文化的育人功能，一般教師僅僅理解為知識內(nèi)容的育人方面，這種理解是十分片面的。其實課堂文化的內(nèi)涵是十分豐富的。諸如，課堂中的內(nèi)容開放文化，民主關(guān)系文化，創(chuàng)新評價文化等等，這些要素在學生素質(zhì)提升、個性張揚中的作用和影響是十分巨大的。
　　1．教學內(nèi)容的開放——成為學校美術(shù)文化構(gòu)建的源動力。
　　美術(shù)課教學內(nèi)容既有與學生認知、美術(shù)素養(yǎng)水平相一致的，也有不相一致的。只有把滿足學生發(fā)展需要、符合學生最近發(fā)展區(qū)，并與學生原有認知、美術(shù)素養(yǎng)水平不相一致的內(nèi)容與學生發(fā)生碰撞，產(chǎn)生矛盾，造成不平衡，學生才會主動自覺地去建構(gòu)（生成）。也只有教學內(nèi)容走向了開放，學生的自我發(fā)展目標才能逐步實現(xiàn)。
　　如一位教師在執(zhí)教《撕紙》一課時，通過一段師生互動交流后，造成學生認識上的“不平衡”，引起學生的自我建構(gòu)的內(nèi)需，達到教學內(nèi)容的開放互動，生成智慧與素養(yǎng)。這位教師課前在黑板上貼出許多由老師課前制作的撕紙作品，內(nèi)容有動物、人物、植物，色彩有紅、黃、藍、綠、黑等。師：課前同學們都看了這些作品，你有什么感受嗎？生1：很美，很好看！生2：老師，我想問您是怎么做成的？師：噢，老師也想問大家這個問題，誰能回答上來？生3：是剪的，它是剪紙。生4：對，是用剪刀剪的（有很多學生回答也是剪的）。教師又把準備好的剪紙作品掛在撕紙作品的旁邊。師：現(xiàn)在請大家再仔細的觀察這些作品，與前面的作品進行比對，看看有什么不同之處呢？生5：老師，咦，它們不一樣！我看出來了，后面掛的這些作品才是剪出來的。生6：老師，我也看出來了，前面的那些作品和剪出來的不同！（產(chǎn)生感覺上的不平衡，形成認識沖突）這時課堂一下子活躍起來，大家七嘴八舌的搶著回答，都說是撕出來的作品。師：對，這是一種觀察的方法。我們在觀察一個物體時，可以用另一個自己熟悉的物體作比較，來發(fā)現(xiàn)這個物體的一些特征。由此教學片段可見，教學不是傳遞東西，而是創(chuàng)設理想的環(huán)境，引起學生自我認識的不平衡，通過教學內(nèi)容的開放，促進了學生自主建構(gòu)知識，形成個性思維，以促進美術(shù)教學內(nèi)容實施的有效生成。
　　2．教學方式的民主——成為學校美術(shù)文化構(gòu)建的奠基石。
　　教學民主是課堂教學中師生互動、共同發(fā)展的思維方式。傳統(tǒng)意義上的教師是“道德化身”“知識化身”，是被神圣化的角色，事實上教師并非無所不能，在價值多元、知識多源、信息多源的今天，教師權(quán)威受到嚴峻挑戰(zhàn)，教師需要走下“神壇”，轉(zhuǎn)變教育觀、學生觀。
　　試想，一個老師在課堂中如能注意學科的科學性，教學的有效性。在教學中充分發(fā)揚民主，鼓勵學生積極參與，合作探究。更能尊重學生個性特色，尊重學生創(chuàng)新性的見解，從細微處關(guān)注學生學習的習慣等等。這樣的課堂文化建設想必對學生素質(zhì)的提高大有裨益。相反，如果一個老師對自己的學科缺乏一些敬愛之心。教學中缺乏科學，民主的態(tài)度，對自己的學生缺少關(guān)注，或者喪失熱情，這樣的課堂如同一潭死水，久而久之，學生對這樣的課堂因此產(chǎn)生厭惡。學生的素質(zhì)就不可能能得到提高。如一位教師在執(zhí)教《小雨沙沙》這一課時，預設學生通過相互語言的交流，就會描繪出一個下雨的場景，但在實際教學中才發(fā)現(xiàn)學生只是用嘴說說，留給學生的印象并不深刻，更談不上描繪出豐富的下雨場景了。教學的預設走進了“死胡同”。這時，一位學生出乎意料的表演打破了這一困境：下雨了，小青蛙躲在了荷葉下。這位學生邊說邊做了個躲下去的動作。這一動作給了老師靈光閃現(xiàn)的啟示，教師緊緊抓住這一生成信息，采用民主的互動式教學，通過創(chuàng)設不同雨的情境，讓學生變被動為主動，把自己心目中的想法通過肢體語言表演出來。教師這一及時的捕捉，并加以利用，開發(fā)，重組，進而開展生成性的教學，取得了精彩有效的再生性教學效果（學生精彩的作品，表現(xiàn)出了下雨天各種生動的氛圍）。相反， ……（未完，全文共7162字，當前僅顯示2515字，請閱讀下面提示信息。收藏《美術(shù)論文范文》）