校園文化誦讀經(jīng)典詩文特色學(xué)校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流材料

目錄/提綱：……
一、誦讀經(jīng)典詩文的背景及意義
（一）誦讀經(jīng)典詩文的背景1、橫向比較：世界各國對(duì)傳統(tǒng)文化非常推崇
四、誦讀經(jīng)典詩文的方法和步驟
（一）誦讀經(jīng)典詩文的原則1、循序性原則
（二）誦讀經(jīng)典詩文的保障1、組織保障：成立“古詩文經(jīng)典誦讀”領(lǐng)導(dǎo)小組
五、誦讀經(jīng)典詩文的主要措施和手段
（一）誦讀經(jīng)典詩文的措施1、與教師繼續(xù)教育相結(jié)合
（二）誦讀經(jīng)典詩文的形式
1、隨機(jī)誦讀
六、誦讀經(jīng)典詩文的結(jié)果
七、誦讀經(jīng)典詩文的成效
（一）校園散發(fā)淡雅詩香
（二）提高了師生人文素養(yǎng)
（三）深化了素質(zhì)教育
八、誦讀經(jīng)典詩文的分析和反思
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校園文化誦讀經(jīng)典詩文特色學(xué)校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流材料

誦讀經(jīng)典詩文打造特色文化
一、誦讀經(jīng)典詩文的背景及意義
（一）誦讀經(jīng)典詩文的背景1、橫向比較：世界各國對(duì)傳統(tǒng)文化非常推崇。不少國家都提倡讓中小學(xué)生從小閱讀本民族的基本文化經(jīng)典，例如俄國人對(duì)普希金的推崇，丹麥人對(duì)安徒生的敬仰，英國人對(duì)莎士比亞的熱愛……。正像英國的莎士比亞、德國的歌德、俄羅斯的普希金的詩文一樣，唐詩宋詞元曲明清小說是中國文化的驕傲。中國歷史上許多大文豪嘔心瀝血，豐富完善了漢語的表達(dá)能力，像駢儷典雅的漢賦，工整優(yōu)美的律絕，蕩氣回腸的古風(fēng)，豪放婉約的詞曲，千百年來傳唱不衰。2、縱向比較：我國近年來對(duì)傳統(tǒng)文化越來越重視，古詩文的吟誦被提到了一個(gè)前所未有的高度。不少專家學(xué)者提出，中華文明不僅活在典籍、展品中，更應(yīng)活在大眾的精神生活中。在全國上下矢志進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的今天，更需發(fā)掘中國歷史上豐富的審美、道德資源，用民族文化的優(yōu)秀經(jīng)典教育下一代。
（二）誦讀經(jīng)典詩文的實(shí)踐性意義1、誦讀經(jīng)典詩文，提高文學(xué)素養(yǎng)經(jīng)典詩文是中華文化寶庫中的璀璨明珠，它不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。從楚辭漢賦到唐詩宋詞，怏怏大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。古詩文的特點(diǎn)是短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機(jī)。錘煉的語句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘
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活動(dòng)的要求，組織開展“誦讀經(jīng)典詩文打造特色文化”活動(dòng)，以培育學(xué)生的民族精神為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生愛國情感，通過經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生形成完美的人格，全面提升學(xué)生的素養(yǎng)，進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的神圣使命。
三、誦讀經(jīng)典詩文的目標(biāo)經(jīng)典古詩文是中國文化的最好載體，是民族人文精神之所在。修身、齊家、_、平天下的道理無不蘊(yùn)含其中，我們現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)喧嘩浮躁的時(shí)代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一3個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長不可缺乏的要素。學(xué)校通過營造理昭昭、情切切、樂融融、活生生、笑盈盈的詩情畫意的校園氛圍，努力構(gòu)建體現(xiàn)教育理念的充滿書香氣息的和諧校園，爭(zhēng)取把學(xué)校辦成“經(jīng)典詩文誦讀特色學(xué)�！�。引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，受到民族人文精神的感召，在培養(yǎng)自身道德修養(yǎng)、提升自身文化品味的同時(shí)，自覺地傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。讓學(xué)生在誦讀古詩文的良好氛圍中，身心得到全面發(fā)展和健康成長，形式良好行為習(xí)慣和高尚情操、優(yōu)秀品格。1、傳承文化。通過誦讀活動(dòng)的開展，使學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長，儒家思想博大精深，從經(jīng)典工作中汲取民族精神源頭活水，修復(fù)文化傳承的斷層缺乏，讓學(xué)生接受實(shí)實(shí)在在的“中國人”教育。2、陶冶情操。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心善心，佳言懿行。熟讀成誦，潛移默化，養(yǎng)育開朗豁達(dá)的情感、自信自強(qiáng)的人格、和善誠信的品德。3、提高素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識(shí)字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩文誦量。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增強(qiáng)經(jīng)典儲(chǔ)備，從而扎下語文水平厚實(shí)功底。4、開發(fā)潛能。反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，求知熱情的激發(fā)。5、推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)典、培心靈，汲取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。
四、誦讀經(jīng)典詩文的方法和步驟
（一）誦讀經(jīng)典詩文的原則1、循序性原則。由易到難，從少到多，由簡到繁，循序漸進(jìn)。2、自主性原則。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀，自查工具書的習(xí)慣。3、激勵(lì)性原則。只要誦讀就好，提倡背，不苛求。注重培養(yǎng)興趣，不可形成逆反的心理。4、榜樣性原則。抓誦讀活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀學(xué)生，大力宣揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生誦讀熱情。5、個(gè)性化原則。學(xué)生對(duì)古詩文有自己的理解方式，在正確引導(dǎo)的同時(shí)，要尊重學(xué)生的主體人格，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化的理解給予充分重視。
（二）誦讀經(jīng)典詩文的保障1、組織保障：成立“古詩文經(jīng)典誦讀”領(lǐng)導(dǎo)小組。由校長、副校長任正副組長，教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、少先隊(duì)、負(fù)責(zé)人為成員，統(tǒng)籌領(lǐng)4導(dǎo)工作的實(shí)施、審定規(guī)則出臺(tái)政策。建立“經(jīng)典詩文誦讀”探索研究小組。組建以“經(jīng)典詩文誦讀”為課程開發(fā)的課題組。2、師資保障：選擇一些語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、有一定文化底蘊(yùn)的教師擔(dān)任教學(xué)任務(wù)。并定期選派一些教師參加經(jīng)典詩文教學(xué)培訓(xùn)。3、制度保障：學(xué)校制定一些校本課程的管理制度，如《經(jīng)典詩文誦讀實(shí)施細(xì)要》、《經(jīng)典詩文誦讀要求》等。精心篩選文質(zhì)兼美的詩歌集及作品推薦給學(xué)生，并且有所選擇地編印成資料分發(fā)給全校師生，如印發(fā)《中華勵(lì)志賢文》、《小學(xué)生必背古詩詞七十首》、《三字經(jīng)》、《千字文》、唐詩宋詞論語中的經(jīng)典作品等，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穿插介紹、組織吟誦，并由學(xué)生自己將零散背誦的詩歌匯編成集《腹有詩書氣自華》。4、環(huán)境保障：以學(xué)校直播系統(tǒng)、廣播系統(tǒng)為主要活動(dòng)陣地，設(shè)立專供經(jīng)典的專用室，即圖書閱覽室；成立學(xué)校經(jīng)典誦讀的興趣室；開放電腦網(wǎng)絡(luò)，搜尋古典文字的資料；添置古詩文相關(guān)的人物塑像及圖片；添置經(jīng)典詩文相關(guān)的文化走廊、宣傳欄、黑板報(bào)等。
(三)誦讀經(jīng)典詩文的步驟總體思路是試點(diǎn)與普及、興趣與提高逐步推進(jìn)的方法。1、準(zhǔn)備宣傳階段（2006年9月至2006年10月）：學(xué)習(xí)宣傳，廣泛動(dòng)員，制訂方案，確定目標(biāo)。2、試點(diǎn)起步階段（2006年10月至2007年8月）：確定經(jīng)典詩文誦讀示范班，指定實(shí)驗(yàn)教師，按照指定篇目制訂誦讀計(jì)劃，開展實(shí)驗(yàn)嘗試，開展誦讀比賽，做好示范實(shí)驗(yàn)總結(jié)。3、全面實(shí)施階段（2007年9月至2010年5月）：在全校范圍內(nèi)開展誦讀活動(dòng)。4、總結(jié)驗(yàn)收階段（2010年6月至2010年7月）：總結(jié)活動(dòng)成果，展示活動(dòng)經(jīng)過，撰寫論文。5、開展新一輪誦讀活動(dòng)（2010年9月起）。
五、誦讀經(jīng)典詩文的主要措施和手段
（一）誦讀經(jīng)典詩文的措施1、與教師繼續(xù)教育相結(jié)合。發(fā)動(dòng)教師讀名著、讀原著、讀巨著，用經(jīng)典之作伴隨教學(xué)生涯，用傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，如利用教研活動(dòng)時(shí)間，學(xué)習(xí)經(jīng)典交流心得，在經(jīng)典中尋找教育智慧，與學(xué)生牽手并肩共同成長。2、與校園文化建設(shè)結(jié)合。在校風(fēng)建設(shè)中，從濃郁讀經(jīng)之風(fēng)入手，舉辦讀書節(jié)，召開誦讀會(huì)，組織演講賽，表演經(jīng)典詩文節(jié)目、書畫展覽等，以 ……（未完，全文共9587字，當(dāng)前僅顯示2618字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《校園文化誦讀經(jīng)典詩文特色學(xué)校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流材料》）