借鑒傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,提升道德修養(yǎng)水平
9月29日,聆聽了區(qū)黨校陳琳杰副校長“領(lǐng)悟人格及其社會化進程”的報告,深受教育,感悟頗豐。中華民族幾千年積淀的真善美優(yōu)秀文化,素有“禮儀之幫”的美稱,形成了世代貫穿的魂魄,造就了獨特的中華民族特性。
倫理道德是人們處理社會關(guān)系的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。道德修養(yǎng)是人們對道德的認(rèn)識和對社會準(zhǔn)則與要求的行為實踐。
道教倫理道德價值觀念以善惡觀為基礎(chǔ),要求人們自潔守正、淡泊名利,始終保持平和與安寧的心態(tài)。體現(xiàn)了以加強個人的道德自律求得內(nèi)心安寧與和平;以善
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代價值和現(xiàn)實意義。
一、正確立道修德
道教、儒教是以善教引導(dǎo)人們通向最高的神仙和輪回天命境界,其實是愚民教化統(tǒng)治。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義新中國,我們不講神也不唯命,我們信奉共產(chǎn)主義,我們講全心全意為人民服務(wù),我們既要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要,又要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)化解、處理好發(fā)展時期的各種社會和自然環(huán)境矛盾關(guān)系,實現(xiàn)人、社會和自然和諧發(fā)展。這是我們當(dāng)代的“道”,我們必須自覺以此立“道”修“德”,以高尚的美“德”實現(xiàn)崇高的正“道”。
二、不斷自我剖析
“吾一日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。不斷自我反省剖析,隨時了解、認(rèn)識自己的思想、意識、情緒與態(tài)度。為人處事是否得體達意,是否真正做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。
三、加強自我約束
“非禮勿視、非禮勿聽、非禮無言、非禮勿動”。時刻自覺克制、約束自己,為人處事、言行舉止是否做到仁禮
誠信,清正廉潔,符合社會法紀(jì)和道德規(guī)范。
四、牢記盡忠恕人
“盡己之謂忠,推己之謂恕!睍r刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,忠于職守,盡自己的努力為黨和人民辦好事實事,同時將心比心,設(shè)身處地為他人著想,正確處理人際關(guān)系,做到“己所不欲,勿施與人”和“己欲立而立人,己欲達而達人!
五、堅持表里如一
“幽暗之中,細(xì)微之事,跡雖未形而幾則動,人雖不知而己獨知,遏人欲于將萌,而不使其滋長于隱微之中,謹(jǐn)言慎行,追求道德規(guī)范”。堅持表里如一,謹(jǐn)慎自己獨處之時,時刻提醒自己在沒有別人看見的場合也要嚴(yán)格要求自己,警惕內(nèi)心深處尚處于萌芽狀態(tài)、尚未引起旁人注意的錯誤意識、不正當(dāng)?shù)乃接虿徽5那榫w的萌發(fā)和出現(xiàn),自覺地用黨紀(jì)國法、社會道德規(guī)范約束自己,做到防微杜漸,防患與未然。
六、把握中庸原則
恰到好處地掌握各種事物的分寸(即“度”),既不過也無不及。中庸不是簡單的調(diào)和與折中,而是人、社會、自然內(nèi)在規(guī)律不斷變化發(fā)展的“時中”。因此自己要時刻把握時代變化的脈搏,不斷學(xué)習(xí)和 ……(未完,全文共1734字,當(dāng)前僅顯示1102字,請閱讀下面提示信息。
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