對創(chuàng)新和建設(shè)兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的思考

對創(chuàng)新和建設(shè)兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的思考

王曉娟

黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用�！边@標(biāo)志著我國文化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，從戰(zhàn)略的高度對文化發(fā)展進(jìn)行研究部署。國際經(jīng)驗(yàn)也表明，文化及其產(chǎn)業(yè)越來越成為一個(gè)國家民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為國家（或地區(qū)）社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的重要推動(dòng)力。所以，創(chuàng)新和建設(shè)兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展，對推動(dòng)兵團(tuán)全面建成小康社會(huì)和跨越式發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。
眾所周知，文化及其產(chǎn)業(yè)是在社會(huì)歷史發(fā)展中得到不斷延伸和創(chuàng)新，一方面在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來越起到重要的作用，成為一個(gè)時(shí)代高度發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志；另一方面又體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)特征，規(guī)范人們的行為，制約和糾正社會(huì)發(fā)展的軌跡，凝聚人類社會(huì)的高度文明
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、集約化、專業(yè)化水平。”所以，兵團(tuán)在兵師團(tuán)三級信息化建設(shè)的良好平臺(tái)基礎(chǔ)上，通過文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展，打造優(yōu)秀的兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)品牌，使兵團(tuán)獨(dú)有文化產(chǎn)品走向全國，走向世界，成為提升兵團(tuán)綜合競爭力的動(dòng)力源泉。
所以，兵團(tuán)文公產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)可從以下幾個(gè)方面考慮：
一是文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，要與兵團(tuán)可持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)�？v觀人類歷史發(fā)展，文化既是一種物質(zhì)資源，又是一種精神資源，它對人們的思想觀念、行為意識、信仰、價(jià)值取向等都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)。精神文明的內(nèi)涵是隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，是一個(gè)國家、一個(gè)民族文明水平的具體體現(xiàn)。文化的本質(zhì)是不斷變革和創(chuàng)新的，它具有鮮明時(shí)代特征，是時(shí)代的產(chǎn)物，是對人們傳統(tǒng)文化和觀念的一系列傳承和突破。因此，隨著世界新的技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展，文化以其獨(dú)特的本質(zhì)屬性日益_到社會(huì)物質(zhì)生活和精神文明生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的重要源泉，成為建設(shè)現(xiàn)代精神文明的重要基石。所以，文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新，不但拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人們的物質(zhì)生活水平，同時(shí)也推動(dòng)了人類社會(huì)文明向更高層次的發(fā)展，提升了人們的精神品質(zhì)。正因?yàn)槲幕捌洚a(chǎn)業(yè)的無限潛力和獨(dú)特的屬性，許多國家的領(lǐng)導(dǎo)和決策者們，在制定本國發(fā)展方針時(shí)，都把文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為重點(diǎn)，以全方位的開放方式向社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域加速擴(kuò)展，不但體現(xiàn)一個(gè)國家綜合競爭力的強(qiáng)弱，同時(shí)彰顯一個(gè)國家高度發(fā)達(dá)的文明程度和民族精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的文化理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也在不斷使文化及其產(chǎn)業(yè)得到創(chuàng)新。由此，大量的文化消費(fèi)不斷刺激消費(fèi)結(jié)構(gòu)層次的升級，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速增長，進(jìn)而文化及其產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展開始成為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的主導(dǎo)力量。特別是目前，世界各國倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將低碳經(jīng)濟(jì)作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和經(jīng)營的理念。這說明，世界各國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值取向發(fā)生了根本性的變革，不僅要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，追求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更要體現(xiàn)高度發(fā)達(dá)和文明的文化事業(yè)，更崇尚高度文明的精神生活。所以，借鑒發(fā)達(dá)國家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展，要將循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展理念貫穿其中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有限的資源合理配置，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人與自然等和諧持續(xù)發(fā)展。總之，兵團(tuán)要生存和不斷發(fā)展壯大，就要尋求資源節(jié)約型的文化產(chǎn)業(yè)作為兵團(tuán)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，不僅能為兵團(tuán)創(chuàng)造高額的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還是提升兵團(tuán)高文明程度和形象的標(biāo)志，為兵團(tuán)順利實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)代文明精神基礎(chǔ)。
二是加快完善兵團(tuán)文化及其產(chǎn)業(yè)規(guī)劃體系，為兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)提供良好的運(yùn)行機(jī)制。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。對于兵團(tuán)來講，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化已成為兵團(tuán)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可缺少的重要組成部分，并融入其他各項(xiàng)事業(yè)之中。由于受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化_改革滯后等因素的影響，兵團(tuán)文化及其產(chǎn)業(yè)規(guī)劃體系還不完善。特別是隨著時(shí)代的變遷，文化的產(chǎn)業(yè)屬性和商品屬性逐漸顯示出對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。文化產(chǎn)業(yè)賦予文化以物質(zhì)含義與經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，并在文化原有的精神、道德、情操等價(jià)值的基礎(chǔ)上增添了物質(zhì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是對文化的內(nèi)涵、價(jià)值和意義的豐富與提升，其結(jié)果是使文化具有了上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的雙重性質(zhì)與功能，在綜合國力的競爭中發(fā)揮著越來越重要的作用。在一些發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，成為出 ……（未完，全文共3684字，當(dāng)前僅顯示1860字，請閱讀下面提示信息。收藏《對創(chuàng)新和建設(shè)兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的思考》）