公眾考古——公眾的考古狂歡

公眾考古——公眾的考古狂歡
一、 公眾考古——讓考古走出象牙塔
1.何為公共考古？
公眾考古，顧名思義，就是讓公眾參與的考古，即讓公眾參與到考古的工作中來。具體而言，就是讓公眾在對考古有著充分理解的基礎(chǔ)上，參與到考古的實踐中，特別是與公眾有著緊密關(guān)聯(lián)的文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護中。特別是對文化遺產(chǎn)的保護，需要公眾的積極參與，才能使這些珍貴的歷史遺跡得到充分的保護，不因公眾的“無知”而破壞。
更廣泛的來說，公共考古還可以包括公眾對文物的收藏與鑒賞等�？偠灾部脊攀亲尶脊抛叱鱿笱浪�，讓考古大眾化�？脊挪辉俪蔀榭脊艑W(xué)家的專利，而是普通公眾都能認識，都能參與，都能有所收獲的“狂歡”。
2.公共考古的發(fā)展
考古，從最初的為了好奇、技術(shù)簡陋、由公眾參與的發(fā)掘，到為了研究，技術(shù)精湛、由專家主導(dǎo)的發(fā)掘，經(jīng)歷了一個漫長的過程�？脊偶夹g(shù)的發(fā)展無疑推動了文物的保護與研究，然而當(dāng)考古越來越專業(yè)化的同時，一些問題也出現(xiàn)了�，F(xiàn)代城市的發(fā)展讓一些珍貴的文化遺產(chǎn)面臨了巨
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學(xué)者。這些舉措，無疑推動了考古學(xué)走向公眾，是一個巨大的進步。
然而，我們也應(yīng)清楚地意識到，這些獎項、評選仍然擺脫不了強烈的專家色彩。試著把中國的考古獎項與西方的考古獎項進行一下對比。首先來看一下英國的情況，英國除設(shè)置了金手鏟獎，鋼鐵大橋獎等頗具學(xué)術(shù)氣息的獎項外，還設(shè)置了考古著作獎、最佳廣播節(jié)目獎、考古俱樂部獎等旨在推動考古大眾化的獎項。再來看一下美國，1993年起，美國在考古研究領(lǐng)域設(shè)置了招貼畫獎。這個獎項的初衷是激勵那些在促進考古知識傳播和文化遺產(chǎn)的宣傳，培養(yǎng)公眾關(guān)心和保護文化遺產(chǎn)的意識等方面做出貢獻的人。
通過中外考古獎項設(shè)置的對比，我們可以得到兩個結(jié)論。一是中國的考古獎項與外國考古獎項相比，外延性不足，有點考古學(xué)家“自娛自樂”的意味。其二，中國的考古獎項普及性、科普性、趣味性不足，過于艱深。例如在年度十大考古新發(fā)現(xiàn)的評比中，能夠參與評選的清一色是考古專家，很少傾聽公眾的_。或許，這樣做是為了保證獎項評選的客觀公正，但考古發(fā)現(xiàn)不僅是考古學(xué)者的研究資料，更是全社會的共同財富。從這一點來講，沒有公眾的意見，就顯得有點“小家子氣”了。
二、 公眾考古——共享人類的精神財富
1.公眾考古推動文化遺產(chǎn)的保護
隨著中國城市化的飛速推進，越來越多的文化遺產(chǎn)被形形色色的住宅區(qū)、商業(yè)設(shè)施等環(huán)繞。譬如杭州的西湖，房地產(chǎn)開放商門總是絞盡腦汁的希望在這塊風(fēng)水寶地的周圍建造高樓，以獲取巨大的利益。另一方面，幾乎所有的文化遺產(chǎn)都成了當(dāng)?shù)卣袕朴慰偷姆▽�，嵩山少林si在這方面引起的爭議尤其引人注目。不斷上漲的門票價格已經(jīng)讓公眾不滿，近來不斷流傳的少林si上市傳言更是讓眾人議論紛紛。不管傳言是真是假，文化遺產(chǎn)確實已經(jīng)不再是考古學(xué)家的專利，它們也切身地關(guān)系到普通公眾的利益，因此，保護它們的重任也應(yīng)當(dāng)讓公眾承擔(dān)一部分。
因此，公眾考古的重要性就不言而喻了。試想如果公眾缺乏起碼的考古知識素養(yǎng)，沒有認識到文化遺產(chǎn)的價值，就極有可能讓這些不可復(fù)生的文物埋沒于商業(yè)開發(fā)的浪潮中。又或許即使意識到了文化遺產(chǎn)的珍貴，也只是把它看做吸引游客，獲取利益的工具，急切地想從它們那里分得一杯羹。而如果有了公眾考古的廣泛實踐，公眾對文化遺產(chǎn)的理解就將不再那么片面，對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度也將不再那么漠然與急功近利。公眾考古的意義在于，讓公眾深刻的意識到文化遺產(chǎn)就在自己的身邊，就是自己生活的一部分，讓公眾對文化遺產(chǎn)產(chǎn)生一種親切感，繼而推動文化遺產(chǎn)的保護。
2.公眾考古推動人文精神的傳承
蘇秉琪先生在《六十年圓一夢》中說過他的考古夢：“考古是人民的事業(yè)，不是少數(shù)專業(yè)工作者的事業(yè)�！� 這句話表明了蘇先生希望更多的考古學(xué)家能向公眾介紹考古學(xué)的原理和成就，考古學(xué)本來就是關(guān)于人的科學(xué)，有必要讓更多的人們了解和關(guān)心它。確實，當(dāng)代考古學(xué)早已突破發(fā)掘珍寶的范疇，而是把觸角延伸到探尋文物所留下的珍貴的古代信息。公眾考古學(xué)就是一門讓普通公眾能從文物中不僅看到其外在價值，更能從其蘊含的古人所留下的信息中，得到一些啟示的學(xué)科。人文精神的傳承，不僅需要書本典籍，也要依靠這些具體可感的文物�；蛟S，隨著公眾考古學(xué)變得相當(dāng)普及與完善，當(dāng)人們再次去博物館欣賞莊嚴的青銅器、精美的瓷器或是珍貴的書畫時，人們看到的更多的是古人的智慧，古人對美好生活的向往等這些深層次的人文蘊含，而不是僅僅停留于這些文物的外在價值上。
三、 公眾考古的實踐設(shè)想
1.公眾考古的最佳媒介——網(wǎng)絡(luò)
考古之所以在很長一段時間內(nèi)脫離公眾的視野，缺乏合適的傳播媒介是一個很重要的因素。除去艱深的考古著作，像《考古不是挖寶 ……（未完，全文共3785字，當(dāng)前僅顯示1911字，請閱讀下面提示信息。收藏《公眾考古——公眾的考古狂歡》）