公眾考古學

公眾考古學
考古學就是探尋人類自己的過去，如果說歷史是解讀過去，那么考古就是為這種解讀提供寶貴的素材。隨著人們生活水平的提高，精神的需求不再是簡單的電視電影，人們渴望探尋自己的過去�？脊艑W正式要滿足人們的這種需求。
過去，考古總是神神秘秘，人們只能看到考古得到的文物，無法知道考古的過程。考古學家給人的感覺是高深莫測。公眾渴望了解考古又無法了解考古。公眾考古學正是要讓考古面向公眾，讓公眾了解考古，尤其是考古的過程和方法，這些正是蒙在考古臉上的那層面紗。
公眾了解考古一般有五個渠道：
1． 電視廣播報紙網絡等媒體
2． 參觀博物館
3． 考古講座
4． 考古現(xiàn)場參觀
5． 考古書籍
從日常生活的感受來判斷，電視是最最普遍的一種模式，因為電視通過畫面來呈現(xiàn)，生動形象不枯燥，相對其它渠道
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播，這相對于電視更加真實感性，更有優(yōu)勢。
但同時也應該看到，參觀考古現(xiàn)場有客觀上的困難。太多的人參觀必然會帶來文物遺跡損壞的風險，在沒有電視，沒有PPT情況下，考古學家也不可能在現(xiàn)場對很多人講解考古的過程。但是我認為可以讓一些有文理基礎的人，尤其是大學生參與現(xiàn)場考古。比方說你講墓葬為什么要密封絕氧，肯定涉及到化學知識，一般人還要從最基本的氧化還原講起，而有理化基礎的大學生理解起來就容易得多。講一個文物的來歷，必然要涉及這個朝代的歷史，大學生就會有比較豐富的歷史知識。這樣的形式能夠更有效迅速地傳播考古知識，并培養(yǎng)大學生對考古的興趣。
考古類的書籍現(xiàn)在來看并不受大眾歡迎，反而是盜墓類書籍賣得很火。究其原因，考古類書籍的文字和圖片都不是動態(tài)的，具有先天的劣勢�？脊艑W家在寫這類書籍時應當加入相關的歷史故事，努力糾正盜墓類書籍中傳達的錯誤的觀念。
公眾考古學就應當從這些渠道向公眾傳播考古知識，提升公眾對考古的興趣。
當然。公眾考古學的意義并不止于此，考古與公眾的關系是雙向的，考古需要公眾的參與。老一輩的考古學家蘇秉琦曾指出考古與公眾的關系：1、考古是人民的事業(yè)，不是少數(shù)專業(yè)工作者的事業(yè)。人少成不了大氣候。我們的任務就是要做好這項把少數(shù)變?yōu)槎鄶?shù)的轉化工作。2、考古學是科學，真正的科學需要的是“其大無外，其小無內”，是大學問，不是小常識，沒有廣大人民群眾的參加也不成，科學化與大眾化是這門學科發(fā)展的需要。
具體地講，考古在四個方面需要公眾的積極參與：
1．考古知識的傳播需要公眾的參與�？脊殴ぷ髡邤�(shù)量有限，不可能出很多高質量的電視節(jié)目和書籍，也不可能開設大量講座，或頻繁帶人參觀考古現(xiàn)場。這就像種子一樣，考古工作者播撒了種子，而更多的種子需要大眾來播撒。
2．遺址、文物需要公眾來發(fā)現(xiàn)和保護。盜墓對古代遺存的破壞之巨大不言而喻，其根本原因就是公眾對于考古的錯誤理解，進而造成部分人為了發(fā)財或為了好奇用破壞性的方法盜取文物。但同時我們又可以看到，不少出土文物最先是由公眾發(fā)現(xiàn)的。秦始皇兵馬俑就是由陜西省臨潼縣幾個農民打井時發(fā)現(xiàn)的。因此，普及文物的保護知識，增強公眾保護文物的意識是考古學的重要任務。
3．文物的研究需要公眾的幫助。許多文物流傳在民間，成為一些人收藏、投資的對象，如果考古工作者能對這些文物進行研究（只是研究，并不要求文物擁有者捐贈），將得到十分寶貴的信息。這就需要文物擁有者的大力配合。
4．公眾可以監(jiān)督政府和考古工作者的考古行為。有些地方政府為了經濟利益，盲目開展考古項目，一些考古工作者為了出成果，明知不該挖的仍然挖。結果在沒有完善技術和計劃的情況下對寶貴的考古資源造成了不可挽回的破壞。公眾一旦具有了保護文物的知識和意識，就可以通過輿論來規(guī)范政府的行為，制止這些“合法”的盜墓。
換個角度來看，公眾考古學決不能走向另一個極端，也就是說，必須本著通俗而不庸俗的原則，決不能為了吸引公眾而違背考古學的嚴肅性 ……（未完，全文共3143字，當前僅顯示1587字，請閱讀下面提示信息。收藏《公眾考古學》）