論文開題報(bào)告：基于可持續(xù)發(fā)展的蘇州市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)研究

本科畢業(yè)論文開題報(bào)告書
論 文 題 目
基于可持續(xù)發(fā)展的蘇州市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)研究
作 者 姓 名 石林 所屬院、專業(yè)、年級(jí) 經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院09級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)

1. 實(shí)際意義
剛剛閉幕的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)特別強(qiáng)調(diào)并且第一次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)”的概念。在歷次全國(guó)黨代會(huì)的報(bào)告中十八大報(bào)告首次提出建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的要求。這是進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新部署，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然選擇，即經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要堅(jiān)定不移走可持續(xù)發(fā)展道路。
經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基本上已經(jīng)處于工業(yè)化中期，但總的來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在著某種程度的不合理性：污染較重、能耗較高的工業(yè)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源以及環(huán)境約束的矛盾日益明顯，環(huán)境污染日益嚴(yán)重�，F(xiàn)階段我國(guó)只有通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整應(yīng)該成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的最終目標(biāo)是達(dá)到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理
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經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要從以下角度研究了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論。
克拉克在1940年出版的書中指出勞動(dòng)力配置在三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與人均國(guó)民收入的提高過(guò)程中呈現(xiàn)出一定規(guī)律性，提出了著名的配第一克拉克定理。
庫(kù)茲涅茨在1941的著作中闡述了國(guó)民收入和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的重要聯(lián)系，得出了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力的部門結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不斷變化的結(jié)論。他的基本結(jié)論是第一產(chǎn)業(yè)或農(nóng)業(yè)所雇用的勞動(dòng)力占全部勞動(dòng)力的比例應(yīng)該是不斷下降的。第二產(chǎn)業(yè)或工業(yè)則不同，由于技術(shù)進(jìn)步和固定資本投資的不斷增加，雇傭勞動(dòng)力所占的比重大體不變或者略有上升，但是創(chuàng)造的國(guó)民收入所占的比例總體上來(lái)看是上升的。而第三產(chǎn)業(yè)或服務(wù)業(yè)在兩個(gè)比例上都是上升的。
德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍夫曼對(duì)在工業(yè)化進(jìn)程中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)問(wèn)題進(jìn)行了開創(chuàng)性研究，提出了著名的霍夫曼定理，即在工業(yè)過(guò)程中霍夫曼比例也就是消費(fèi)資料工業(yè)的凈產(chǎn)值和資本資料工業(yè)的凈產(chǎn)值之比是不斷下降的,同時(shí)對(duì)進(jìn)口替代在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用進(jìn)行了重點(diǎn)研究。
美國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫希曼在1958年出版了《經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》，他用了大量的拉丁美洲的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)不平衡增長(zhǎng)的模型，突破了早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家限于直接生產(chǎn)部門和基礎(chǔ)設(shè)施部門發(fā)展次序的狹義論證，而用對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃制定是否應(yīng)優(yōu)先重點(diǎn)發(fā)展某些部門的廣義探討來(lái)代替。其理論中的“關(guān)聯(lián)效應(yīng)”和“最有效次序”成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要分析工具。
4. 國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)
蔡國(guó)棟在對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整趨向進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出了技術(shù)性障礙是制約我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的瓶頸這一觀點(diǎn)，并進(jìn)一步提出了我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的突破思路。
王均奇、施國(guó)慶指出：按照社會(huì)需求把資源進(jìn)行優(yōu)化配置并進(jìn)行轉(zhuǎn)換從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值擴(kuò)張的手段就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，它的傳統(tǒng)思路是以產(chǎn)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成和技術(shù)含量為主導(dǎo)，以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)為目的，分析不同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來(lái)的社會(huì)效益，進(jìn)而得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展規(guī)律，最終引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化。
田靜認(rèn)為以引入外資來(lái)發(fā)展出口加工貿(mào)易的“蘇州模式”是一種在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期促進(jìn)工業(yè)化的有效途徑，實(shí)現(xiàn)了蘇州一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。但是，這種模式并不能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。她認(rèn)為蘇州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)錯(cuò)位發(fā)展，外資的引入容易造成這些行業(yè)過(guò)度擴(kuò)張，生產(chǎn)能力過(guò)剩，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，從某種程度上說(shuō)，外資加大了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，不利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。
江春玲認(rèn)為，蘇州市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在長(zhǎng)期均衡關(guān)系，其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的強(qiáng)有力的制約因此，須針對(duì)實(shí)際情形，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化和升級(jí)，充分利用比較優(yōu)勢(shì)，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以給經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)推動(dòng)，蘇州經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?lái)自于第二產(chǎn)業(yè)的高速增長(zhǎng)，保持第二產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，做大做強(qiáng)第二產(chǎn)業(yè)，具有關(guān)鍵意義。第三產(chǎn)業(yè)對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)明顯偏小。大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，并調(diào)整第三產(chǎn)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。
5. 自己見(jiàn)解
從本質(zhì)上講，可持續(xù)性發(fā)展是指人類在思考工業(yè)化運(yùn)動(dòng)給人類社會(huì)帶來(lái)的人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)間的等等不調(diào)和現(xiàn)象基礎(chǔ)上，對(duì)發(fā)展道路、發(fā)展模式所做出的理智選擇，其中心是調(diào)各人和自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)不僅能夠滿足當(dāng)代人的需要，又能夠不損失后代人滿足其需要的能力�？沙掷m(xù)發(fā)展道路是城市將來(lái)發(fā)展的不二選擇，它是對(duì)城市人口增長(zhǎng)過(guò)于迅速、經(jīng)濟(jì)惡性增長(zhǎng)、生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重等社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的具體回應(yīng)，同時(shí)也是對(duì)舊有的能耗高、環(huán)境污染嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)模式的否定和淘汰。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的目的是解決當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，以加速其發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的健康發(fā)展，包括滿足不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，保證整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)行。合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有發(fā)展合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才能
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