開展“美術(shù)語文”綜合活動培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

　　摘要：
　　
　　教育要改革，要創(chuàng)新，培養(yǎng)和提高全民族的創(chuàng)新能力，這是我們義不容辭的光榮使命。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)與日常的教學(xué)結(jié)合起來，把培養(yǎng)創(chuàng)造性思維變成可操作性的教學(xué)活動。開展“美術(shù)語文”綜合活動，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力，即是通過學(xué)生繪畫和作文的綜合活動練習(xí)，運用想像、觀察、分析等方法，使學(xué)生的形象思維和抽象思維有機地結(jié)合起來，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
　　
　　
　　
　　主題詞形象思維抽象思維原則觀察想像
　　
　　
　　
　　一、前言
　　
　　_總書記指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”，“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進的民族之林”。創(chuàng)新是一個國家、一個民族生命力之所在。在新的一個世紀(jì)里，決定一個國家的興衰將主要是國民的素質(zhì)，他們是否具有創(chuàng)新能力。
　　
　　面臨新世紀(jì)的到來，國際競爭日趨激烈。綜合國力的競爭，其實質(zhì)是國民素質(zhì)、人才創(chuàng)新能力的競爭。我們的教育能否培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)新能力的人才，這就關(guān)系到我們能否屹立于世界先進的民族之林，能否適應(yīng)新世紀(jì)知識經(jīng)濟時代的潮流。因此，我們必須大力弘揚中華民族偉大的創(chuàng)新精神，積極提倡開展創(chuàng)新教育，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為迎接知識經(jīng)濟時代的到來培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才。
　　
　　中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明
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　　教師要把學(xué)生的成長發(fā)展看作一個生命整體的成長發(fā)展，這個整體有內(nèi)在的和諧性，它表現(xiàn)為能力的多樣統(tǒng)一性，身心生長的有序性。該原則也表現(xiàn)在教學(xué)實踐活動具有的整體性，教與學(xué)的統(tǒng)一性。
　　
　�、澈献餍栽瓌t
　　
　　教師要教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心人，學(xué)會合作。在實踐中讓學(xué)生通過合作，以達到節(jié)省時間，提高學(xué)習(xí)效率的目的。
　　
　�、醋鹬貍�性原則
　　
　　教師要尊重學(xué)生的興趣、愛好、個性、人格，以一種平等、博愛、寬容的心態(tài)去善待每一個學(xué)生，使學(xué)生有一個寬松的“心理環(huán)境”。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。
　　
　　⒌實踐性原則
　　
　　教師盡可能多地給學(xué)生提供動手和實踐的機會，要發(fā)展語言，也要培養(yǎng)繪畫技能，廣泛開展各項活動，使學(xué)生具有廣闊的創(chuàng)造空間。
　　
　�、对u價性原則
　　
　　教師在實踐過程中，多進行一些過程性評價，鼓勵學(xué)生積極探索，培育學(xué)生對自己創(chuàng)新能力的自信和欲望，使學(xué)生的經(jīng)常處于一種追求創(chuàng)新的心態(tài)。
　　
　　四、具體操作
　　
　　要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其核心是創(chuàng)造性思維能力。而創(chuàng)造性思維不是一種單一的思維，而主要是兩種思維（抽象思維和形象思維）的有機結(jié)合。形象思維和抽象思維是兩種不同的思維形式，抽象思維以語言、概念、數(shù)字等抽象的符號作為思維材料，通過分析綜合，判斷推理，按順序進行線性思維；形象思維則是以表象和形象材料作為思維對象，通過聯(lián)想、類比，想像進行直覺的整體思維。
　　
　　從兒童到成人，從藝術(shù)到科學(xué)技術(shù)，形象思維是普遍存在的，把形象思維與抽象思維相結(jié)合，不僅可以使教學(xué)變得生動有趣，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，而且可以為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力打下堅實的基礎(chǔ)。
　　
　　一觀察
　　
　　觀察是一種基本的認識活動，貫穿于人們科學(xué)研究，社會生活和日常生活中。科學(xué)的觀察做為一種思維活動，是將現(xiàn)在的觀察與過去的觀察獲得以經(jīng)驗（表象）聯(lián)系起來，進行加工改造。
　　
　　把觀察與分析結(jié)合起來，要從培養(yǎng)兒童對觀察的興趣和深入細致觀察的品質(zhì)，使其形成在觀察中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題的能力。在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生把深入細致的觀察和自己的感受結(jié)合起來，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生在深入細致的觀察中抓住事物的特征，準(zhǔn)確地用圖像表達出來。
　　
　�、倍喾轿挥^察，積累豐富的表象。
　　
　　在美術(shù)教學(xué)中，不是從臨摹開始，而是從觀察開始。先讓學(xué)生觀察實物，從各個角度利用自己的各種感官，去觀察事物的形狀、顏色、材料、靜態(tài)、動態(tài)等特點，在頭腦中建立和豐富表象。如教學(xué)《設(shè)計手套》一課時，課前先讓學(xué)生準(zhǔn)備了各種手套，有巴掌式的，五指分開的，指尖露出的，有花色的，有小動物圖案的，有白色，紅色，黃色等單種顏色的，有布做的，毛線織的，皮制的，教師讓同學(xué)挑自己最喜歡的手套戴上，講一講自己為什么喜歡這雙手套？把理由講給同桌聽，通過廣泛的參與，學(xué)生們充分感知了手套，建立起豐富的表象，繪畫的積極性也調(diào)動起來了。
　　
　�、怖糜^察日記。
　　
　　兒童繪畫日記就是兒童用語言文字配合圖畫，記錄一天生活中有意義和有趣的事。繪畫日記，可以豐富表象積累，大力培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力。
　　
　　隨著對美術(shù)教育的不斷探究，人們逐漸認識到，學(xué)習(xí)美術(shù)并非一種單純的學(xué)習(xí)形式，它涉及培養(yǎng)創(chuàng)造美術(shù)形式的能力，培養(yǎng)對美的感受能力，培養(yǎng)將美術(shù)理解為一種文化現(xiàn)象的能力。學(xué)生要想得到這種能力，就有必要借助語言，使關(guān)閉的心靈敞開，再把越來越多的東西置入語言。雖然語言現(xiàn)在或?qū)矶疾荒苋〈曈X，但它可以幫助學(xué)生深化視覺感受，促進視覺發(fā)展。
　　
　　在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，“繪畫日記”是語言文字與繪畫的有機結(jié)合，具體內(nèi)容如下：
　　
　　對表象動口形象思維
　　
　　客觀事物→感知（觀察）—→表象
　　
　　轉(zhuǎn)化為語言兩種思維
　　
　　←——感知—→←兩種思維→
　　
　　
　　
　　→繪畫技能的訓(xùn)練與形成—→美術(shù)作品
　　
　　“繪畫日記”
　　
　　—→寫作技能的訓(xùn)練與形成——→文字?jǐn)⑹?br>　　
　　←———————————兩種表達—————————→
　　
　　繪畫日記不但培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，觀察自然的習(xí)慣，豐富生活經(jīng)驗和表象積累，并且還學(xué)會用繪畫和語言兩種方式來表達思維。
　　
　　（二）想像
　　
　　沒有想像就沒有創(chuàng)造力。想像是人們在頭腦中，把原有表象加工改造成為新的表象的思維方法。想像能使人跳過某些思維的階段，想像出最終的結(jié)果，這是想像具有創(chuàng)造性的緣由。康德說：“想像力是一種創(chuàng)造性的認識功能�！痹僭煜胂裨诟骺平虒W(xué)中是普遍存在的。閱讀文藝作品，要能把文中描寫的情境、人物、情節(jié)等一幅幅生動畫面想像出來。靜止的畫面表現(xiàn)的是瞬間的情境，我們就讓學(xué)生猜想這幅畫面以前和以后都發(fā)生了哪些事？把畫面所描繪的內(nèi)容想得更具體一些。
　　
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