和諧社會構(gòu)建中的文化責(zé)任

　　_同志在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中指出：“一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。要切實加強社會主義先進文化建設(shè)，不斷增強人們的精神力量，不斷豐富人們的精神世界�！卞\濤同志的講話，指明了文化建設(shè)在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要地位和作用，同時也明確了文化工作的責(zé)任。文化界應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會講話精神，科學(xué)地分析文化的現(xiàn)狀和趨勢，深入地研究面臨的矛盾和問題，扎實推進中國特色社會主義文化建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供良好的文化條件和精神支撐。
　　
　　一
　　
　　文化的主體和客體都是人本身，文化對于經(jīng)濟、政治、社會的能動作用，也是通過對人的影響來實現(xiàn)的。研究當(dāng)代中國的文化，其實，也就是認(rèn)識我們自己。
　　
　　文化綿延不斷、水乳交融、渾然一體。建設(shè)文化當(dāng)然應(yīng)從具體做起，但觀察文化，只有從整體上才能看清其完整而真實的面貌。文化的基本要素，可分為知識、情感、倫理、信仰四個層面。這四個層面相互_，形成了一個開放的、相
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消除網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響的同時，應(yīng)積極鼓勵和引導(dǎo)青少年增長知識，增長智慧，努力提高應(yīng)對信息時代種種挑戰(zhàn)的能力。
　　
　　對于文化建設(shè)來說，信息化給我們以重要啟示：科技的發(fā)展，必須堅持以人為本，增強人文關(guān)懷，否則，造福人類的科技亦可能貽害人類；信息化不僅是技術(shù)，而且是一種正在普及的生活方式，它對于文化發(fā)展影響的廣泛性和深刻性日益顯現(xiàn)。文化的發(fā)展，從內(nèi)容、形式到手段，都不能不考慮信息化以及整個科技發(fā)展的因素；信息化條件下的文化管理必須有一種全新的思路和機制。
　　
　　總之，我們正處在一個迅速變化的時代，新科技、新事物、新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，利與弊交織，機遇與挑戰(zhàn)并存。中國特色社會主義的文化建設(shè)，特別需要有戰(zhàn)略的眼光、理性的思維，需要有面向未來的前瞻性謀劃，需要有實事求是的科學(xué)態(tài)度和引領(lǐng)潮流的進取精神。
　　
　　經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，振奮了人們的精神，增強了人們創(chuàng)造新生活的信心，激烈的競爭、復(fù)雜的利益關(guān)系和層出不窮的新情況、新問題，也使人們的情感世界產(chǎn)生某些躁動和不安。和諧社會的建設(shè)，呼喚著文化的人文關(guān)懷。文化體系中的情感層面是人們對自然和社會生活感性的價值判斷與反映，它的符號形式是文學(xué)藝術(shù)。情感對倫理、信仰有著深刻的影響。在社會轉(zhuǎn)型和大的變革時期，文化作為民族精神的旗幟，對于社會有著重要的引領(lǐng)和凝聚作用。文學(xué)藝術(shù)對于人的心理撫慰和精神激勵功能尤為突出。
　　
　　改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)使中國人民的生活和精神面貌發(fā)生了巨大變化。中國社會正在從基本小康向全面小康邁進。一些國家的發(fā)展史表明，國民生產(chǎn)總值從人均美元到美元的階段，是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵期，也是社會矛盾的凸顯期，社會利益關(guān)系處于調(diào)整之中，人們的心理也會發(fā)生微妙而復(fù)雜的變化�！叭嗽陴囸I時，只有一種煩惱，吃飽以后，便會生出無數(shù)的煩惱”。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱，中國正處于這樣一種發(fā)展的關(guān)鍵時期。中國社會在不斷解決發(fā)展中問題的過程中，逐步走向理想的境界，而人自身也隨著社會的進步，實現(xiàn)著全面發(fā)展和不斷完善。這是文學(xué)藝術(shù)倍受需要并可以大有作為的時期。
　　
　　生機勃發(fā)的中國社會，為文學(xué)藝術(shù)的繁榮提供了豐厚的土壤和不竭的源泉。進入新時期以來，文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲、影視等各個藝術(shù)門類，日趨活躍，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的作品，豐富了人民群眾的精神生活，同時人們也明顯地感到，當(dāng)代中國的文學(xué)藝術(shù)，繁榮中顯得龐雜，發(fā)展中有點浮躁。與人民群眾日益增長的精神需求相比，文學(xué)藝術(shù)的現(xiàn)狀還不能令人滿意。文化現(xiàn)象固然復(fù)雜，但對于現(xiàn)實生活的隔膜，對于普通百姓情感的疏遠和人文關(guān)懷的缺乏，不能不說是當(dāng)前一些作品缺少感染力的重要原因�！耙磺羞M步的文藝工作者的藝術(shù)生命，就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系�！痹诋�(dāng)前文化反思中，_二十年前語重心長的教誨，再次震撼著我們的心靈。文學(xué)藝術(shù)工作者應(yīng)該響應(yīng)黨中央的號召，貼近生活、貼近群眾、貼近實際，感受時代脈搏，體察民意人心，才能真正成為社會的良知，才有可能創(chuàng)作出感人的作品，給奮斗著的人民以精神上的鼓舞和慰藉，從而為人的全面發(fā)展和社會的全面進步做出自己的貢獻。
　　
　　精神文明得到重視，思想道德觀念適應(yīng)時代發(fā)展，在不斷進步，但倫理道德層面的文化失根、傳統(tǒng)斷層現(xiàn)象依然嚴(yán)重，中國特色社會主義道德體系的建設(shè)，任重道遠。倫理是一個_的行為規(guī)范，它的實質(zhì)是對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的約束和調(diào)節(jié)。這種約束和調(diào)節(jié)主要通過法律和道德來實現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化中，倫理學(xué)最為發(fā)達。傳統(tǒng)倫理通過對復(fù)雜社會關(guān)系的梳理、歸納，形成了“忠、孝、節(jié)、義”等基本范疇，并以十分完備的禮儀、規(guī)范來保證，同時，通過文化的載體，以大眾喜聞樂見的形式普及、_，代代傳承。目前，關(guān)于道德教育的研討很熱烈，一些同志總感覺道德教育效果不甚理想，這當(dāng)中原因固然復(fù)雜，忽視傳承、忽視文化載體、教育形式單一，以及頻繁變動的“要求”太多，持之以恒的“規(guī)范”太少，無疑是重要原因。中國傳統(tǒng)的倫理道德是精華與糟粕并存的，它反映了封建統(tǒng)治階級的利益與意志，同時也蘊涵著中華民族特有的善良、正義及表達方式 ……（未完，全文共8001字，當(dāng)前僅顯示2185字，請閱讀下面提示信息。收藏《和諧社會構(gòu)建中的文化責(zé)任》）