試論_人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的一貫性

目錄/提綱：……
一、在人權(quán)主體上堅(jiān)持全國(guó)人民是人權(quán)的主體
二、在人權(quán)與國(guó)權(quán)的關(guān)系上堅(jiān)持國(guó)權(quán)重于人權(quán)
三、在人權(quán)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是最基本的權(quán)利
四、在人權(quán)的社會(huì)保障上強(qiáng)調(diào)維護(hù)_
……

　　【作者簡(jiǎn)介】王金全，男，重慶江津人，重慶師專社科部教授。重慶永川
　　【內(nèi)容提要】全國(guó)人民是人權(quán)的主體；講人權(quán)要把國(guó)家主權(quán)放在第一位；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是人權(quán)內(nèi)容中最基本的權(quán)利；只有維護(hù)和保持國(guó)家的穩(wěn)定才能保障人權(quán)，是_人權(quán)的一貫標(biāo)準(zhǔn)。
　　【關(guān)鍵詞】_人權(quán)思想一貫性
　　【正文】
　　年月，_在為英國(guó)培格曼出版公司編輯出版的《_副主席文集》作序中說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民�！睆娜藱�(quán)角度說(shuō)，_的一生就是為爭(zhēng)取、實(shí)現(xiàn)、捍衛(wèi)國(guó)家人民的人權(quán)而斗爭(zhēng)的一生。他進(jìn)行的這一斗爭(zhēng)在中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)之后尤為突出。粗略統(tǒng)計(jì)，在正式出版的_的著作中，僅在年到年月期間，針對(duì)國(guó)內(nèi)外在人權(quán)問(wèn)題上的激烈斗爭(zhēng)，_就有次直接論述了人權(quán)問(wèn)題。他極其簡(jiǎn)明深刻地揭示了社會(huì)主義的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)并始終如一的堅(jiān)持這些標(biāo)準(zhǔn)。掌握這些重要標(biāo)準(zhǔn)，我們就能在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持尊重人權(quán)、捍衛(wèi)主權(quán)、反對(duì)霸權(quán)的基本原則，努力實(shí)現(xiàn)和保障人民的人權(quán)。
　　一、在人權(quán)主體上堅(jiān)持全國(guó)人民是人權(quán)的主體
　　人權(quán)作為一種思想觀念，是在世紀(jì)由資產(chǎn)階級(jí)啟蒙
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略756字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
發(fā)展�！彼訽說(shuō)：當(dāng)代“世界上所謂人權(quán)問(wèn)題，各有各的解釋�！倍拔覀兪邱R克思主義者，我們對(duì)于人權(quán)問(wèn)題，歷來(lái)有自己的看法。”也就是說(shuō)歷來(lái)有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
　　_的人權(quán)觀首先就在于對(duì)人權(quán)主體的看法與西方世界不同。他從人民群眾是歷史的主人這一基本原理出發(fā)提出：“什么是人權(quán)？首先一條，是多少人的人權(quán)？是少數(shù)人的人權(quán)，還是多數(shù)人的人權(quán)，全國(guó)人民的人權(quán)？西方世界的所謂‘人權(quán)’和我們講的人權(quán)，本質(zhì)上是兩回事，觀點(diǎn)不同。”這就鮮明地指明了馬克思主義的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)首先就是人權(quán)主體標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義講人權(quán)是講多數(shù)人的人權(quán)，是講全國(guó)人民的人權(quán)。我國(guó)改革開(kāi)放以后，_一再說(shuō)明，我們實(shí)行的政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看人民收入是否增加，人民的生活是否逐步地好起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)和保障全國(guó)人民的人權(quán)，就必須反對(duì)極少數(shù)人破壞多數(shù)人人權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的行為，對(duì)極少數(shù)人搞資產(chǎn)階級(jí)_化和危及人民生命財(cái)產(chǎn)安全的行為必須予以堅(jiān)決制止和懲處。_說(shuō)：“對(duì)搞資產(chǎn)階級(jí)_化并且觸犯了刑律的人，不嚴(yán)肅處理是不行的�！薄耙獔�(jiān)決打擊那些專門(mén)擾亂社會(huì)秩序的極少數(shù)人，堅(jiān)決制止他們的各種不法行為。對(duì)于這些人，我們不能允許他們借口保護(hù)自己的什么人權(quán)，侵犯廣大人民群眾和國(guó)家的利益。”“我們保護(hù)最大多數(shù)人的安全，這就是最大的人道主義！”
　　二、在人權(quán)與國(guó)權(quán)的關(guān)系上堅(jiān)持國(guó)權(quán)重于人權(quán)
　　是國(guó)權(quán)重于人權(quán)，還是人權(quán)高于國(guó)權(quán)，是我們和西方世界在人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上的另一個(gè)重要分歧�！皣�(guó)權(quán)重于人權(quán)”是_社會(huì)主義人權(quán)思想的又一個(gè)一以貫之的標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)西方世界極力鼓吹的“人權(quán)至上”、“人權(quán)高于國(guó)權(quán)”的謬論，_明確提出了“國(guó)權(quán)重于人權(quán)”，必須堅(jiān)決捍衛(wèi)主權(quán)、反對(duì)霸權(quán)、尊重人權(quán)的基本原則。他說(shuō)：“人們支持人權(quán)，但不要忘記還有一個(gè)國(guó)權(quán)。談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國(guó)格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國(guó)家，沒(méi)有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的。”“真正說(shuō)起來(lái)，國(guó)權(quán)比人權(quán)重要得多�！薄皣�(guó)家的主權(quán)、國(guó)家的安全要始終放在第一位”。
　　國(guó)權(quán)就是國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)，是指一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主地解決對(duì)內(nèi)對(duì)外各種事務(wù)和管理國(guó)家的權(quán)力，表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)國(guó)內(nèi)事務(wù)具有最高權(quán)力，對(duì)國(guó)外事務(wù)具有獨(dú)立自主能力。國(guó)權(quán)是一國(guó)之內(nèi)個(gè)人一切人權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和根本保證。從人權(quán)的歷史和現(xiàn)實(shí)看，各國(guó)人們所享受到的權(quán)利和_，都是通過(guò)國(guó)家立法加以確認(rèn)，由國(guó)家組織實(shí)施予以實(shí)現(xiàn)，并由國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)加以保障的。一個(gè)國(guó)家如果淪為它國(guó)殖民地或附庸，喪失了國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)，就根本無(wú)從談?wù)搶?shí)現(xiàn)和保障該國(guó)人民的人權(quán)。
　　國(guó)權(quán)重于人權(quán)還在于，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人權(quán)遭到其他國(guó)家損害踐踏時(shí)，特別是受到其他國(guó)家、民族的侵略時(shí)，只有主權(quán)國(guó)家才可能利用國(guó)際法積極開(kāi)展外交斗爭(zhēng)，揭露他國(guó)的違法和違犯人權(quán)的行為，爭(zhēng)取世界人民的支持。
　　要捍衛(wèi)國(guó)權(quán)，保證國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)，國(guó)家必須尊重和發(fā)展國(guó)內(nèi)人民的人權(quán)。國(guó)權(quán)和人權(quán)是一種辯證統(tǒng)一關(guān)系。人權(quán)雖然受制于國(guó)權(quán)，但人權(quán)又能反作用于國(guó)權(quán)，人權(quán)的實(shí)現(xiàn)和保障工作做得好，就能鞏固國(guó)家的主權(quán)。人民得到了實(shí)實(shí)在在的好處，看到了國(guó)家制度的好處，他就會(huì)擁護(hù)政府，同一切破壞國(guó)家主權(quán)的行為作斗爭(zhēng)，從而鞏固國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)。_說(shuō)：“一定要使人民得到實(shí)惠，得到看得見(jiàn)的物質(zhì)利益，從切身經(jīng)驗(yàn)中感到社會(huì)主義制度的確值得愛(ài)。”這樣我們國(guó)家的安全、穩(wěn)定就有保證。
　　要做到捍衛(wèi)國(guó)權(quán)，保障國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)，廣大發(fā)展中國(guó)家必須聯(lián)合起來(lái)堅(jiān)決反對(duì)西方國(guó)家推行的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。近年來(lái)西方世界一再利用這樣那樣的所謂人權(quán)問(wèn)題對(duì)中國(guó)和其他一些發(fā)展中國(guó)家發(fā)動(dòng)“人權(quán)外交”攻勢(shì)，動(dòng)不動(dòng)就進(jìn)行制裁，甚至悍然于年月發(fā)動(dòng)了對(duì)南斯拉夫的武裝侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用導(dǎo)彈襲擊中國(guó)駐南斯垃夫大使館，其實(shí)質(zhì)都是以其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為基礎(chǔ)在世界范圍內(nèi)推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，企圖用西方世界的_態(tài)、價(jià)值觀念、政治標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展模式干涉發(fā)展中國(guó)家內(nèi)政，妄圖使他們放棄國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)，放棄民族統(tǒng)一，放棄自己選擇的發(fā)展道路，把過(guò)去不 ……（未完，全文共6051字，當(dāng)前僅顯示2125字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《試論_人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的一貫性》）