目錄/提綱:……
一、直覺在兒童美術(shù)教育中的地位
二、我國傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題
三、依靠直覺進行造型訓(xùn)練的原則與方法
(一)依靠直覺進行造型訓(xùn)練應(yīng)遵循如下教學(xué)原則
(二)依靠直覺進行造型訓(xùn)練的教學(xué)方法是
……
【摘要】直覺在兒童美術(shù)教育中占有重要地位。兒童依靠直覺能夠把握物象的基本特征,能夠創(chuàng)造性地表現(xiàn)視覺意象,能夠體現(xiàn)美的自然法則。而在傳統(tǒng)美術(shù)教育中,只注重傳授知識技能,忽視素質(zhì)教育,忽視兒童個性的發(fā)展;教材內(nèi)容脫離兒童發(fā)展實際,不符合藝術(shù)教育特點。要改革美術(shù)教育,就應(yīng)依靠直覺進行美術(shù)教育,以視覺訓(xùn)練為中心,培養(yǎng)兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力;尊重兒童的視覺表達。
【關(guān)鍵詞】直覺兒童美術(shù)教育傳統(tǒng)美術(shù)教育視覺訓(xùn)練視覺表達
一、直覺在兒童美術(shù)教育中的地位
直觀知覺和理智分析路人類的兩種認識程序,兩者相互配合發(fā)揮作用。直覺是一種為感性活動所專有的認識能力,兒童的認識主要靠直覺發(fā)展,尤其在藝術(shù)活動中,感性的智慧占主導(dǎo)地位。兒童依靠直觀知覺作畫有以下特點:
。ㄒ唬﹥和揽恐庇X把握物象基本特征兒童觀察物象時眼睛最先接觸到的并不是可度量的現(xiàn)象,而是接受視覺刺激后得到的直接的、原初的感染力,他們把吸引了他們注意力的東西加以選擇和強調(diào),從而表現(xiàn)出對象的特征。從審美的角度看,被感知的意象就是感知物的本質(zhì)。比如歲幼兒看一輛車,他知道車身近似方形,車輪是圓形,這是車的基本特征,盡管有時他們在一個方形下面畫許多圓,但仍能看出這些圓是代表滾動的車輪,在這里數(shù)量并不重要;兒童畫鳥時畫一
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由組合裝飾,做到繁而不亂,繁簡有序;在線描寫生畫中,能把復(fù)雜的景物組織得井井有條。兒童在色彩畫中,常用補色對比表現(xiàn)強烈而和諧的色彩關(guān)系,依靠直覺他們能感覺出一塊紅背景前的人臉是綠色的;在黃色背景前把人臉面成紫色;他們還可以根據(jù)物象受光的影響所產(chǎn)生的明暗變化,用不同的明度和純度的色塊進行表現(xiàn),這些并不是在理性知識指導(dǎo)下的藝術(shù)表達,而是靠直觀感受,靠主觀感情支配所做的自然表達。教學(xué)中教師只需要把兒童畫中表現(xiàn)出的這些優(yōu)點加以肯定,并有意識地加以引導(dǎo),使兒童由無意識的顯現(xiàn)發(fā)展為藝術(shù)表現(xiàn),認識就會得到升華。
人的直覺不是少數(shù)超人和藝術(shù)家才有的特質(zhì),直覺是人所共有的天賦,依靠直覺進行的美術(shù)教育活動,可以開啟人的智慧,促進人的直覺發(fā)展。
二、我國傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題
傳統(tǒng)的兒童美術(shù)教育只重視理性知識和技能傳授,把傳授專業(yè)技能技巧作為掌握知識、發(fā)展理智的根本途徑,在教學(xué)中教師向兒童灌輸知識,兒童只能被動接受一套死的表現(xiàn)方法,從而抵消和壓抑了直覺的認識作用,也抹殺了兒童的靈感和天賦。我從許多兒童在不同的狀態(tài)中所畫的截然不同的圖畫中,驚訝地發(fā)現(xiàn)了不同的教育對兒童發(fā)展認識所起的不同作用,證明用不同的教育方法既可以培養(yǎng)人的能力,也可以阻礙人發(fā)展才能。
。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)美術(shù)教學(xué),注重臨摹,忽視兒童的個性表現(xiàn)常用簡化了的圖形做為形象表現(xiàn)的模式,通過臨摹灌輸給兒童,把學(xué)簡筆畫稱為讓兒童掌握繪畫“詞語”。兒童在成長中,模仿是他們的天性,如果成人先入為主地教他們畫一些模式化的東西,就會使兒童形成定勢,兒童學(xué)會了這些形象公式,套用在自己的畫里,就出現(xiàn)了所有兒童畫一個模子的太陽、大雁、花、樹……。比如常見幼兒園的孩子用一條折線畫大雁,他們從老師那值得到一個錯誤的概念,認為這個符號代表鳥,他們不知道繪畫形象來源于生活,他們不懂得通過自己觀察發(fā)現(xiàn)各種形態(tài)特征的鳥長得是不一樣的,臨摹教學(xué)使兒童對生活中的美無動于衷,對生動有趣的物象不會畫也不敢畫,每個孩子的畫沒有個性,沒有心靈感受。
。ǘ﹤鹘y(tǒng)的美術(shù)教育忽視兒童成長的歷程,教材內(nèi)容脫離兒童實際如教材內(nèi)容由簡到繁,從成人的眼光看兒童的造型能力發(fā)展,認為:物象的形狀越簡單,兒童越容易掌握和接受,所以教材從簡單形到復(fù)雜形安排,以體現(xiàn)由淺入深的認識過程,所以教材規(guī)定由平面形開始:圓形、方形、三角形、組合形……看來這種安排似平是符合由淺入深、循序漸進的原則,實際上兒童生來認識世界并不以形的繁簡來發(fā)展認識,他們喜歡畫自己熟悉的、感興趣的人和事,他們一開始拿筆畫畫就先會畫人。兒童在成長中的思維常常產(chǎn)生掌握世界、了解世界,并證明世界神奇的沖動,兒童圖畫常表現(xiàn)了人類發(fā)展中各階段的創(chuàng)造力,他們能把大千世界中變化萬千的事物,_地以自己特有的方式表現(xiàn)出來。實踐證明兒童繪畫題材并不存在繁簡問題,我通過教學(xué)實踐了解到,富于變化的復(fù)雜形反而易于被兒童接受,如,中學(xué)教材中的旅游鞋、自行乍、古建筑……,都是兒童寫生的好題材,我還實驗讓各年齡段的兒童畫藤椅、畫成組的蔬菜、畫成組人物,不同的年齡階段,都創(chuàng)作出了表現(xiàn)各階段繪畫能力的優(yōu)秀范例,成功地達到了教學(xué)的預(yù)期效果。
(三)傳統(tǒng)美術(shù)教育的評估標準,壓抑兒童創(chuàng)造力的發(fā)展在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中,只以象不象為評價作業(yè)的標準,忽視了藝術(shù)中的多元化表現(xiàn)。
藝術(shù)教育不同于其他學(xué)科教育,藝術(shù)創(chuàng)造沒有統(tǒng)一的答案。美術(shù)造型是人的精神產(chǎn)物,是人表達情感的視覺語言。每個人的生活感受不同,所表達的方式也必然有差異。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)強調(diào)學(xué)生臨摹老師范畫,臨得越象越好,要求教學(xué)的統(tǒng)一性,從而帶來的后果是學(xué)生作業(yè)的呆滯、僵化和千篇一律。
人的美感由于審美觀點、審美標準和審美能力不同,對審美對象產(chǎn)生的審美感受就有差異,美從不同的側(cè)面和角度呈現(xiàn)在人面前,也會引起不同的美感。兒童受不同環(huán)境、不同氣質(zhì)和不同教養(yǎng)影響,審美情趣和能力也有差別,美感的差異性是普遍的、絕對的。在美術(shù)創(chuàng)造活動中只有強調(diào)個性表現(xiàn),提倡獨出心載,才可能促使兒童產(chǎn)生創(chuàng)造力。
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)還始終強調(diào)形的準確度,要求一開始就得畫準比例,實際這是兒童做不到的。在審美教育中似乎只有畫得象真實物象,才是美的,其實這是一種誤解,畫得象并不等于畫得美。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)把技術(shù)放在第一位,不注意讓學(xué)生通過觀察,表現(xiàn)豐富多彩、鮮明生動的典型形象,表現(xiàn)自己的生活認識和感受,因此在一定程度上壓抑了兒童的能動性。
通過多年兒童美術(shù)教學(xué)實驗,我們認識到,兒童美術(shù)教育同專業(yè)的美術(shù)教育是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。兒童美術(shù)教育主要靠發(fā)展直觀知覺,通過觀察、體驗、記憶 ……(未完,全文共4858字,當(dāng)前僅顯示2453字,請閱讀下面提示信息。
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