在醫(yī)院研究生座談會(huì)上的講話(huà)

　　殷切的期望神圣的責(zé)任
　　同志們：
　　事業(yè)的需要，你們作為優(yōu)秀人才，相繼加盟湘潭市中心醫(yī)院這個(gè)大家庭，業(yè)已或正在顯示你們的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造醫(yī)院的輝煌，值此，表示熱烈的祝賀和衷心的感謝！
　　來(lái)院后你們的感受如何，有什么成才構(gòu)想，有什么困難、困惑，醫(yī)院早就想召開(kāi)這么個(gè)會(huì)議，搭建溝通平臺(tái)，共謀發(fā)展大計(jì)，共話(huà)美好未來(lái)。
　　當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)期，創(chuàng)造一流事業(yè)，創(chuàng)建一流醫(yī)院已成為一種勢(shì)不可擋的時(shí)代潮流。這個(gè)一流事業(yè)、一流醫(yī)院靠誰(shuí)來(lái)創(chuàng)建，最關(guān)鍵的是靠人才。以_總書(shū)記_黨中央提出了人才興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)“人才是興國(guó)之本、富民之基、發(fā)展之源，是科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的探索者、實(shí)踐者、推動(dòng)者”。_同志指出：“推動(dòng)科技進(jìn)步、技術(shù)創(chuàng)新，關(guān)鍵是人才。要充分發(fā)揮廣大科技人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。一大批青年人才的迅速成長(zhǎng)，是科技進(jìn)步、技術(shù)創(chuàng)新的希望所在。青年時(shí)代是最有創(chuàng)新精神的黃金時(shí)代。世界科技發(fā)展的一些重大突破，往往是由年輕人提出來(lái)的”。這充分說(shuō)明黨和人民對(duì)你們寄予了殷切的期望，你們肩負(fù)著承前啟后、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的神圣使命。值此機(jī)會(huì)，
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的戰(zhàn)略。一個(gè)不重視科研的醫(yī)院是沒(méi)有前途的醫(yī)院。一個(gè)人對(duì)問(wèn)題不去思考，就很難有自己的見(jiàn)解，就不可能有所作為。我們國(guó)家把科研成果和科研能力作為評(píng)價(jià)優(yōu)秀人才的重要尺子，我院的三個(gè)享受?chē)?guó)家特殊津貼的專(zhuān)家均是獲省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)成果者。
　　特別值得提出的是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_下的今天，做學(xué)問(wèn)搞科研必須踏踏實(shí)實(shí)，拒絕誘惑，要有視富貴如浮云的精神，功利思想嚴(yán)重的人是很難搞出好的科研成果的。
　　第四，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)療作風(fēng)，良好的服務(wù)態(tài)度。醫(yī)學(xué)界的有識(shí)之士認(rèn)為，建國(guó)幾十年來(lái)，人文教育薄弱是我國(guó)醫(yī)學(xué)教育的頑癥。專(zhuān)家們總結(jié)幾十年來(lái)醫(yī)學(xué)教育的教訓(xùn)是：過(guò)弱的文化陶冶，使學(xué)生們?nèi)宋乃刭|(zhì)不高；過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育，使學(xué)生們學(xué)術(shù)視野不寬，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不牢；過(guò)重的功利主義導(dǎo)向，使學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生偏離；過(guò)強(qiáng)的共性制約，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展受限，創(chuàng)新精神不足。更新服務(wù)理念、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、改善服務(wù)態(tài)度、提高服務(wù)質(zhì)量必須從培養(yǎng)人文精神，提高人文素質(zhì)入手，希望大家鞏固或補(bǔ)上人文知識(shí)這一課。
　　二、做一個(gè)好人
　　以上我講了怎樣做一名好醫(yī)師，但是如果到此為止，你很可能還不能成為一名好醫(yī)師，為什么？我認(rèn)為還必須解決一個(gè)怎樣做人的問(wèn)題。
　　《大學(xué)》這本書(shū)里面講到：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！边@段話(huà)深刻地闡述了做人的極其重要性。要做一個(gè)好醫(yī)師，首先必須做一個(gè)好人。這個(gè)好人是個(gè)哲學(xué)概念，講的是人的人生境界或胸襟。那么，怎樣才算是一個(gè)好人呢？這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，只能意會(huì)不能言傳。北大哲學(xué)教授馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的境界分四種，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界是指對(duì)自己行為的、生活的、生物的直覺(jué)；功利境界是指人知道自己的行為是滿(mǎn)足私欲的；道德境界是指自己的行為是利他的；天地境界也就是哲學(xué)境界，是指人自覺(jué)的超越了社會(huì)，為天地立新的意思�！比松辰绫憩F(xiàn)在心理狀態(tài)上，有人稱(chēng)之為胸襟或格局。而如果表現(xiàn)在人的言談舉止或者行為上，則稱(chēng)為氣象。一個(gè)人的胸襟、氣象聽(tīng)起來(lái)好象很虛，其實(shí)是我們隨時(shí)可以感覺(jué)到的。馮友蘭先生曾經(jīng)這樣形容過(guò)蔡元培先生的氣象�！拔以诒本┐髮W(xué)的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)過(guò)蔡元培的講話(huà)，也沒(méi)有看見(jiàn)他和哪個(gè)學(xué)生有私人接觸。他所以得到學(xué)生們的愛(ài)戴完全是人格的感染”。周恩來(lái)同志是一個(gè)偉人，他為中國(guó)革命做出了卓絕的貢獻(xiàn)。很多人寫(xiě)過(guò)他的回憶錄�；粮駥�(duì)周恩來(lái)的回憶說(shuō)，他現(xiàn)在還時(shí)�；貞浧鸶芏鱽�(lái)相處的那些日子。他現(xiàn)在到北京來(lái)，經(jīng)常要到周恩來(lái)紀(jì)念的地方默默地站一會(huì)兒來(lái)回憶，來(lái)哀悼這個(gè)偉人。我想這就是周恩來(lái)的人格魅力！作為一個(gè)醫(yī)師，我們不僅要注重學(xué)問(wèn)，更重要的是拓寬胸襟、涵養(yǎng)氣象。那么怎樣的人才是好人呢？季羨林先生講，關(guān)心別人勝于關(guān)心自己的人就是好人。我想把要求放低一點(diǎn)，關(guān)心別人象關(guān)心自己一樣的人就是好人。做人的基本要求是：誠(chéng)信、正直。言必信，行必果。當(dāng)然要做到是不容易的。要靠自律來(lái)完善，要靠修養(yǎng)來(lái)練就。當(dāng)前醫(yī)療行業(yè)存在的不正之風(fēng)是社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)，衛(wèi)生部下發(fā)了“八不準(zhǔn)”規(guī)定，希望大家深刻認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行。還有一點(diǎn)特別重要，要學(xué)會(huì)和周?chē)娜讼嗵�。人的精力和能力是有限的，就是_這樣明察秋毫、運(yùn)籌帷幄的偉人也還得有周恩來(lái)等眾多賢人來(lái)支持，否則也將一事無(wú)成。事情要靠大家做。是超過(guò)名開(kāi)發(fā)工程師和測(cè)試人員一起做出來(lái)的。人類(lèi)基因組計(jì)劃在發(fā)表的時(shí)候，整整兩頁(yè)都是作者名。科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，任何事情都難以個(gè)人獨(dú)立完成，特別是做生命科學(xué)的，必須聯(lián)合作戰(zhàn)。不善于跟人合作，很難成就事業(yè)。要樂(lè)于幫助別人，做人不能“太精”，什么東西都算得清清楚楚，好處全都自己占了，誰(shuí)還和你一塊做事呢？特別要引起重視的一個(gè)問(wèn)題是：不要怕別人超過(guò)自己，要鼓勵(lì)和支持人家成長(zhǎng)進(jìn)步，要承認(rèn)別人的貢獻(xiàn)，要學(xué)會(huì)欣賞別人，這是一種非常重要的品質(zhì)。要善于換位思考，要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古人云：虛懷若谷，宰相肚里能撐船。你能做多大的事情取決于你有多寬的胸懷。法國(guó)文學(xué)家雨 ……（未完，全文共4248字，當(dāng)前僅顯示2146字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《在醫(yī)院研究生座談會(huì)上的講話(huà)》）