有關(guān)基礎(chǔ)教育改革的思考

目錄/提綱：……
一、我國(guó)教育改革的特殊歷史背景
二、有關(guān)基礎(chǔ)教育的幾個(gè)問(wèn)題
（一）關(guān)于素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的問(wèn)題
（二）關(guān)于教育的公平和效益的問(wèn)題
（三）關(guān)于普通教育和職業(yè)教育的問(wèn)題
（四）關(guān)于科學(xué)教育和人文教育的問(wèn)題
（五）關(guān)于綜合課程和分科課程的問(wèn)題
……

　　各位老師，各位校長(zhǎng)：
　　有機(jī)會(huì)到這兒來(lái)跟大家共同面對(duì)我們基礎(chǔ)教育改革的一些問(wèn)題,交流一些看法，我感到非常高興。這次整個(gè)活動(dòng)是關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革方面的，說(shuō)實(shí)話，我對(duì)課程改革沒(méi)有專門的研究，只是聽(tīng)到一些情況，看到一些情況，有一些想法，但是，只靠聽(tīng)到的、看到的這么一點(diǎn)想法就對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)表什么看法的話，我沒(méi)有那樣的膽量。所以我想把我要講的問(wèn)題稍微放大一點(diǎn)，就基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展當(dāng)中的一些問(wèn)題講一點(diǎn)自己的看法。
　　我今天講的問(wèn)題分為兩個(gè)部分，一是講一下我們國(guó)家教育改革的特殊的歷史背景；二是跟大家探討一下在基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展當(dāng)中，我自己感覺(jué)到的幾個(gè)問(wèn)題。
　　一、我國(guó)教育改革的特殊歷史背景
　　講我們國(guó)家教育改革的一些背景性的情況介紹是便于我們思考我們現(xiàn)在教育改革中遇到的一些問(wèn)題，怎么去認(rèn)識(shí)它，怎么去分析它，會(huì)有些幫助。我這里講的我們國(guó)家教育改革的背景從歷史上我覺(jué)得應(yīng)該有一點(diǎn)了解，我們講的教育改革從我們國(guó)家來(lái)說(shuō)實(shí)際是指從我們國(guó)家的傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變，是這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變，對(duì)教育一次又一次的改革，這個(gè)改革的最終實(shí)現(xiàn)是從中國(guó)的傳統(tǒng)教育向中國(guó)的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變，那么中國(guó)的傳統(tǒng)教育有非常悠久的歷史，也積累了非常豐富的歷史遺產(chǎn)，也曾經(jīng)在歷史發(fā)展的某
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建文明。但封建文明階段中心和高峰是在東方，中國(guó)是該文明階段的高峰，特別是我們?cè)羞^(guò)的漢唐盛世。
　　在19世紀(jì)以后，人類文明進(jìn)入了第三個(gè)文明時(shí)期，就是資本主義文明時(shí)期。這個(gè)階段人類文明的中心又是從歐洲開(kāi)始的，向整個(gè)西方包括美國(guó)、美洲在內(nèi)的一個(gè)新的文明階段。在這個(gè)文明階段，中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了，而且差距相當(dāng)大。我們說(shuō)我們的教育是從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變，意味著我們處在人類文明發(fā)展第二階段的教育向人類文明發(fā)展的第三階段教育的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變?cè)谖覀儑?guó)家來(lái)說(shuō)它不是自然的從我們自身的第二個(gè)文明階段內(nèi)部自然地轉(zhuǎn)向了人類文明的第三個(gè)階段，而是外國(guó)列強(qiáng)的侵略迫使我們進(jìn)入人類文明的第三個(gè)階段，是迫不得已的無(wú)奈選擇。這種狀況對(duì)我們國(guó)家從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變帶來(lái)了一系列的新的問(wèn)題，形成了一些很尖銳的矛盾，有兩個(gè)矛盾特別突出：一是外國(guó)列強(qiáng)侵略我們，我們必須反抗列強(qiáng)侵略，否則，中華民族將面臨亡國(guó)滅種的局面。為了反抗列強(qiáng)侵略，我們必須使自己強(qiáng)大起來(lái)，解決亡國(guó)滅種的危機(jī)只能靠我們做到富國(guó)強(qiáng)兵，使自己強(qiáng)大起來(lái)。而要使自己強(qiáng)大起來(lái)，我們找到的辦法、出路只能是向西方那些強(qiáng)大的國(guó)家學(xué)習(xí)。列強(qiáng)侵略我們,我們還要拜他們?yōu)閹?向他們學(xué)習(xí),他們既是我們的敵人,又是我們的老師,這個(gè)矛盾相當(dāng)尖銳。關(guān)于這個(gè)矛盾,_曾有一個(gè)很精辟的概括,他說(shuō)我們?cè)谶M(jìn)入近代以后,幾十年來(lái),中國(guó)人誠(chéng)心誠(chéng)意地拜那些列強(qiáng)為師,誠(chéng)心誠(chéng)意地向他們學(xué)習(xí),做他們的學(xué)生,而到頭來(lái)總是那些老師來(lái)欺負(fù)他自己的學(xué)生。這就是近代史的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。因此，我們的文化教育也是在這種情況下學(xué)習(xí)他們的文化教育，把我們的傳統(tǒng)教育變成現(xiàn)代教育。
　　另一個(gè)尖銳的矛盾，中國(guó)之所以落后從根本上來(lái)說(shuō)是封建專制制度的腐敗引起的，我們要使自己富強(qiáng)起來(lái)，必須反對(duì)封建專制主義，不反封建就不可能進(jìn)入現(xiàn)代，也不可能使自己強(qiáng)大起來(lái)。但是中國(guó)的封建專制主義和中華民族的悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)又是融為一體的。當(dāng)你舉起反對(duì)封建的旗幟時(shí)，如何保存，如何繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，這是個(gè)很尖銳的矛盾。當(dāng)你提倡要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)時(shí)，你要不要反封建，在這個(gè)矛盾中作出選擇這很復(fù)雜，有時(shí)也很痛苦，就是在這種選擇中來(lái)推動(dòng)我國(guó)的傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變。我們教育遇到的很多問(wèn)題根這個(gè)特殊的歷史背景和國(guó)內(nèi)外的環(huán)境有非常重要的關(guān)系，而這個(gè)關(guān)系影響著我們的教育和我們國(guó)家對(duì)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，它的社會(huì)的、歷史的，文化的、心理的這樣一個(gè)深層次的影響。由此引出的一個(gè)問(wèn)題就是當(dāng)人類文明發(fā)展到資本主義文明階段的時(shí)候，它為人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了第二個(gè)文明階段，也就是說(shuō)資本主義文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于封建文明。而就中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們接觸到人類文明的第三個(gè)階段是在外國(guó)的洋熗洋炮的逼迫下接觸到的，甚至可以說(shuō)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到新中國(guó)成立之前的100多年時(shí)間里，都是在跟帝國(guó)主義的侵略打交道的過(guò)程中我們接觸人類的第三個(gè)文明階段。在中國(guó)的土地上，我們從來(lái)沒(méi)有得到一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展人類第三個(gè)文明階段，沒(méi)有在我們的土地上發(fā)展過(guò)真正意義的資本主義。孫中山先生曾作出巨大的努力，希望我們國(guó)家也發(fā)展以“三民主義”作為核心的中國(guó)的資本主義，當(dāng)他并沒(méi)有成功。孫中山作為革命的先行者，他_封建皇帝立了大功，但是把中國(guó)引向資本主義的發(fā)展他并沒(méi)有成功。除了那個(gè)時(shí)期之外，其他的歷史發(fā)展階段更談不上在我們這塊土地上發(fā)展真正意義上的資本主義。因此在中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)很奇特的心理：第一，我們非常仇恨資本主義，一講資本主義就是侵略、掠奪，我們知道的資本主義就是這個(gè)，因?yàn)闅v史給予我們是這樣一個(gè)教訓(xùn)，世界各列強(qiáng)都在不同的歷史時(shí)期侵略過(guò)我們，掠奪過(guò)我們，而他們都是世界資本主義文明的代表。正是這一點(diǎn)也妨礙了我們了解資本主義文明的全貌。我們仇恨資本主義，也很容易產(chǎn)生另一個(gè)心理，就是懼怕資本主義，因?yàn)橘Y本主義一直在近代的各個(gè)歷史階段都比我們強(qiáng)大，當(dāng)他們侵略我們時(shí)，我們時(shí)一次又一次地失敗，每失敗一次，就簽訂一個(gè)不平等條約，都是又割地又賠款。所以作為資本主義文明代表的這些列強(qiáng)，長(zhǎng)期處于強(qiáng)盛的狀態(tài)，所以我們非常懼怕他們。一直到現(xiàn)在，我們還在說(shuō)“防止資本主義和平演變”。這也就掩蓋了資本主義創(chuàng)造的巨大的物質(zhì)和精神的財(cái)富，這也妨礙了我們了解真正意義上的資本主義。所以我們很難理解資本主義是什么樣子的，資本主義的文化教育是什么樣子的。從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變，說(shuō)到底是用我國(guó)的封建教育經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)西方資本主義教育來(lái)創(chuàng)建我們自 ……（未完，全文共8660字，當(dāng)前僅顯示2365字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《有關(guān)基礎(chǔ)教育改革的思考》）