q．e．& osh管理體系的交融與整合——淺談跨世紀的安全科技文化大安全觀

　　摘要：從世界標準化組織制定iso標準發(fā)展的趨勢，從世界經(jīng)貿(mào)組織（wto）與iso的協(xié)同，從好的管理的共同原則，從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從科技進步與文明生產(chǎn)，從安全與減災的理論與實踐，從21世紀面臨的挑戰(zhàn)，從人類追求的崇高目標等方面，討論了質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)安全衛(wèi)生（q．e．&osh）及其管理體系的交融與整合的必然性，闡明了在21世紀，人人都必須樹立嶄新的安全科技文化的大安全觀。
　　關(guān)鍵詞：質(zhì)量環(huán)境職業(yè)安全衛(wèi)生科技文化
　　harmonizationandintegrationofquality,environmentand
　　occupationalsafetyandhealthmanagementsystems
　　——preliminarydiscussiononmacrosafetyviewofthecultureof
　　safetyscienceandtechnologybeyond2000
　　*udeshu
　　（csstlp）
　　jinlei
　�。╞eijinginstituteofartbitecturedesign&research）
　　abstract
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略818字，正式會員可完整閱讀）……　
的歷史告誡人們：在創(chuàng)造所需的物質(zhì)產(chǎn)品和精神財富的過程中，必須考慮人口、資源、環(huán)境問題。因為人口的質(zhì)量與數(shù)量、資源的開發(fā)與利用、環(huán)境的和諧與生態(tài)保護，關(guān)系到全球社會的可持續(xù)發(fā)展和人類的生存。無論是高瞻遠矚的戰(zhàn)略家，還是從事科技、經(jīng)濟、生產(chǎn)的實干家，都不能忽視一個極為普通而又極為重要的現(xiàn)實問題，那就是首先要尊重人的生命、珍惜人的生命、愛護人的生命。歸根到底，就是要以當代的倫理道德觀保護人的生命，只要人出生于世，就獲得神圣的生存權(quán)和勞動權(quán)即人權(quán)。保障人們在從事生產(chǎn)、生活、生存活動中的安全與健康（衛(wèi)生），是各國政府應盡的首要責任和義務，也應該是各國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展計劃中必須考慮的重要問題。
　　20世紀末，眾多專家、學者提出，以人為本的原則開展各種活動，推動國民經(jīng)濟發(fā)展，已成為當代社會潮流。世界各國都在物質(zhì)生產(chǎn)、環(huán)境保護、勞動安全與衛(wèi)生方面取得了共識，對人的安全與健康問題提出了更高的要求，質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)安全與衛(wèi)生已成社會經(jīng)濟活動與世界交往合作的基礎(chǔ)，成為組織**進入世界經(jīng)濟貿(mào)易市場的非關(guān)稅壁壘。許多專家稱：組織能否在質(zhì)量（quality-q），環(huán)境(environment-e)、職業(yè)安全與衛(wèi)生(occupationalsafetyandhealth-osh)三方面達到國際標準，已成了“入世”后開展一切經(jīng)濟活動所必須超越的障礙，否則在世界經(jīng)濟一體化的競爭中，組織就會失去發(fā)展的良機，被拒之門外而無法參與世貿(mào)經(jīng)濟活動，以求得更大的生存與發(fā)展空間。
　　2q．e．&osh不僅僅是工業(yè)發(fā)展中的難題
　　科技的進步，知識與技術(shù)的創(chuàng)新，促進了現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和社會文明，隨著國民經(jīng)濟基礎(chǔ)的好轉(zhuǎn)，大眾文化素質(zhì)、人民生活水平的提高，自然對其勞動方式，生產(chǎn)和生活環(huán)境、生存質(zhì)量都不斷提出了更高的要求。而工業(yè)發(fā)展中的q.e.和osh問題，不僅僅是工業(yè)文明問題，是關(guān)系到人類生存和發(fā)展的大事。
　　1）物質(zhì)產(chǎn)品的質(zhì)量（quality-q）問題
　　物質(zhì)產(chǎn)品的質(zhì)量直接涉及到供需雙方的利益（物質(zhì)的和精神的），體現(xiàn)了供方對需方提出的質(zhì)量要求并以持續(xù)而滿足的承諾，來表現(xiàn)出一種經(jīng)濟利益或服務質(zhì)量的直接關(guān)系和現(xiàn)實狀況。人與人之間，組織與組織之間，對市場經(jīng)濟和商品流通社會，都可能是供方、需方，都是商品質(zhì)量的持續(xù)改進和承諾者，也會是商品的需求者和享受者(消費者)�？傊�，每個人都可能是管理者、生產(chǎn)者，供應方，也會成為消費者，使用者、需求方。質(zhì)量優(yōu)劣當然要依靠組織的質(zhì)量保證體系和質(zhì)量管理體系的科學化、規(guī)范化、標準化，最終實現(xiàn)商品的無害化、國際化、人本化。產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)、安全、衛(wèi)生、舒適、使用方便不僅直接影響著消費者(需求方)的安全與健康，也影響著社會的穩(wěn)定、家庭的幸福和組織(供應方)的效益和發(fā)展。
　　2）勞動生產(chǎn)過程中的環(huán)境(environment-e)問題
　　勞動生產(chǎn)過程中的各類作業(yè)環(huán)境，雖是有限的環(huán)境（包括自然的和人為的），但涉及的范圍和對象卻很廣，有顧客、組織及其周圍的居民、社會或社會環(huán)境、生態(tài)保護和自然資源等，也構(gòu)成了產(chǎn)品供應方及其經(jīng)營過程與社會、環(huán)境資源、社會人文的直接或間接的關(guān)系。作業(yè)環(huán)境不僅影響勞動者的安全與健康，還破壞了生產(chǎn)環(huán)境、社區(qū)環(huán)境，破壞生態(tài)環(huán)境，直接影響著消費者和生存者的利益及人類的生存和發(fā)展條件。生產(chǎn)作業(yè)環(huán)境對社區(qū)、生態(tài)環(huán)境的破壞決非是工業(yè)有限環(huán)境的局部問題，而只有“綠色”設計、“綠色”工藝、“綠色”工廠、“綠色”商品、“綠色”工業(yè)才有可能實現(xiàn)“綠色”的社會，“綠色”的地球村。
　　3）職業(yè)安全衛(wèi)生(occupationalsafety&healthy-osh)問題
　　組織在生產(chǎn)經(jīng)營活動中必須用安全生產(chǎn)和工業(yè)文明的手段和方式提供產(chǎn)品，做到生產(chǎn)工具（設備）、生產(chǎn)資料要安全、可靠、無害，做到保護勞動者在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的安全與健康、甚至包括了提供的產(chǎn)品，對享用者及其生活環(huán)境不產(chǎn)生危害。一句話，組織的生產(chǎn)經(jīng)營過程對人們的傷害及意外災難的風險控制到最小，這就等于保障了勞動者的基本人權(quán)利益，即保護了勞動者的生存權(quán)和勞動權(quán)。實質(zhì)上，q.e.&osh問題的解決，直接關(guān)系到雇主、雇員、顧客的安康，社會的穩(wěn)定和家庭的幸福。
　　q．e．&osh問題不僅影響著工業(yè)文明的進程和組織的生存和發(fā)展 ……（未完，全文共8405字，當前僅顯示2295字，請閱讀下面提示信息。收藏《q．e．& osh管理體系的交融與整合——淺談跨世紀的安全科技文化大安全觀》）