一個(gè)成熟領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道

　　知人而后善任
　　晏子曰：“國(guó)有三不祥：夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。”一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)企業(yè)也是這樣。自古以來(lái)，大凡智者都十分注重知人善任。善用人才是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志，也是一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人能否將企業(yè)“引航前行”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洶涌波濤中駛向勝利彼岸的關(guān)鍵條件之一。
　　善用人才首先要知人，善任以知人為前提，不知人只會(huì)盲用。知人之道很多，三國(guó)時(shí)的諸葛亮將知人之道概括為“七觀”：(1)問之以是非而觀其志。目的在于通過其對(duì)是非的判斷來(lái)了解其志向；(2)窮之以辭辯觀其變。目的
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貧視其所不取。人在貧困潦倒之際也不取不義之財(cái)，則可重用，反之，不可重用。人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，雖然政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生了很大變化，但在知人、識(shí)人方面，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的德能勤績(jī)廉與古人的標(biāo)準(zhǔn)卻有異曲同工之處。
　　知人之后，重要的是用人。拿破侖說過，最難的不是選拔人才，難點(diǎn)在于選拔后怎樣使用人才，即讓他們的才能發(fā)揮到極致。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)人才，識(shí)別人才，選拔推薦人才，都是為了善用人才。善用人才的標(biāo)準(zhǔn)有五條：
　　一是用其所長(zhǎng)，避其所短。這是用人藝術(shù)之核心。俗話說：“瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全。”任何一個(gè)人都不可能十全十美。蕭何與張良都是劉邦的謀士，他們出謀獻(xiàn)策，幫劉邦打敗項(xiàng)羽，但如果讓他們橫刀立馬，統(tǒng)兵千萬(wàn)，沖鋒陷陣，就不如韓信。因此，“堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”。聰明的領(lǐng)導(dǎo)在于揚(yáng)其長(zhǎng)，避其短。
　　二是量才使用，才盡其用。飯盒用來(lái)盛飯，臉盆用來(lái)洗臉。如果調(diào)過來(lái)，作用不是不行，可能要帶來(lái)很大麻煩。用人也是如此，不同的工作崗位，對(duì)人才有不同的要求；不同的人，對(duì)崗位也有不同的適應(yīng)性。量才用人，需要根據(jù)不同人才的素質(zhì)才識(shí)，安排相應(yīng)的崗位。既要防止大材小用，浪費(fèi)人才，也要防止小材大用，虛占其位，貽誤事業(yè)。
　　三是明責(zé)授權(quán)，信任人才。俗話說：“用人不疑，疑人不用�！奔热荒阏J(rèn)為對(duì)方是人才，就要明責(zé)授權(quán)，大膽使用，切不可既用又疑，授責(zé)無(wú)權(quán)。這方面，劉備是榜樣，他“三顧茅廬”請(qǐng)出孔明后，就不顧關(guān)羽、張飛的非難，將“實(shí)權(quán)”交于孔明。結(jié)果，孔明佐助他，成就了三國(guó)鼎立的偉業(yè)�，F(xiàn)代企業(yè)各項(xiàng)工作千頭萬(wàn)緒，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人不可能包辦一切，一定要大膽、充分地使用人才。
　　四是組合人才，聚放效應(yīng)。人才不僅有一個(gè)量才使用的問題，還有一個(gè)合理組合發(fā)揮其集聚效應(yīng)的問題�，F(xiàn)實(shí)生活中常有這樣的情況，就單個(gè)講，都是人才，但如果把兩個(gè)能力、經(jīng)歷、資歷、性格、年齡相當(dāng)?shù)娜朔旁谝黄?如一個(gè)當(dāng)書記，一個(gè)當(dāng)經(jīng)理)，很容易“碰撞”、“不團(tuán)結(jié)”；但如果一柔一剛、一老一少地加以組合，結(jié)果可能就大不一樣。因此，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者使用人才，不僅要重視個(gè)體的素質(zhì)，還要高度重視_結(jié)構(gòu)的合理化，使_中的個(gè)體相互彌補(bǔ)，相得益彰，達(dá)到“1+1＞ ……（未完，全文共1817字，當(dāng)前僅顯示1155字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《一個(gè)成熟領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道》）