關(guān)于構(gòu)建和諧校園的幾點(diǎn)思考
構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。黨的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”這個(gè)新概念,并將和諧社會(huì)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建和諧校園同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái),在應(yīng)試教育的影響下,我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在著“五育”之間、師生之間和學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育之間不和諧的現(xiàn)象,損害了學(xué)生的身心健康,產(chǎn)生了教育的“畸形兒”,嚴(yán)重影響國(guó)家教育方針的貫徹。因此,構(gòu)建和諧校園是大勢(shì)
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學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
構(gòu)建和諧校園應(yīng)從以下五方面的和諧發(fā)展入手:
一、構(gòu)建和諧校園必須注重教育環(huán)境的和諧發(fā)展
所謂教育環(huán)境的和諧發(fā)展,首先表現(xiàn)為學(xué)校教育環(huán)境與社會(huì)教育環(huán)境的和諧發(fā)展。社會(huì)是育人的大學(xué)校,是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂,無(wú)論是杜威提倡的“教育即生活”,還是陶行知提倡的“生活即教育”,他們的教育理論都是主張教育與生活的一致性,強(qiáng)調(diào)的都是教育環(huán)境的和諧發(fā)展;A(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理的開(kāi)放性,其中重要的一點(diǎn)就是要學(xué)生走出教室,置身社會(huì),在生活中學(xué)習(xí)。我們期待著“和諧社會(huì)”的構(gòu)想盡快變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),給學(xué)生發(fā)展提供成長(zhǎng)的肥田沃土。其次是學(xué)校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境的和諧發(fā)展。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境,父母是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一舉手一投足往往是無(wú)言的規(guī)范,對(duì)孩子的影響勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環(huán)境。《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出:“重視家庭教育。通過(guò)家庭訪問(wèn)等多種方式與學(xué)生家長(zhǎng)建立經(jīng)常性聯(lián)系,加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo),幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念,為子女健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境!币虼,在新課改背景下,學(xué)校要充分利用家庭這一重要的課程資源,提供有關(guān)教育資訊,讓家長(zhǎng)明確良好家庭教育的標(biāo)準(zhǔn);針對(duì)家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題和困難,及時(shí)給予解答和幫助,努力創(chuàng)設(shè)學(xué)校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境和諧發(fā)展的課程環(huán)境。第三是教育環(huán)境的和諧發(fā)展還表現(xiàn)為學(xué)校教育環(huán)境中教學(xué)因素與非教學(xué)因素的和諧發(fā)展!敖虒W(xué)因素”指的是以課堂為主渠道的諸種因素;“非教學(xué)因素”指的是學(xué)校的校園環(huán)境、辦學(xué)理念、制度建設(shè)、校風(fēng)校貌等校園文化方面的育人因素。教學(xué)因素與非教學(xué)因素的和諧發(fā)展是形成和諧校園整體效應(yīng)的關(guān)鍵性因素、決定性因素。校園環(huán)境能起到無(wú)聲的育人效果,蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),要讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話。他并且指出:隱性 ……(未完,全文共1607字,當(dāng)前僅顯示1021字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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