新農(nóng)村文化建設(shè)中的大學(xué)生村官作用研究

新農(nóng)村文化建設(shè)中的大學(xué)生村官作用研究

中共十六屆五中全會(huì)描繪了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的宏偉藍(lán)圖，提出要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實(shí)、穩(wěn)定地推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。 此后， 全國掀起了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的高潮，各地因勢利導(dǎo) 、因地制宜 ，積極探索適合自身實(shí)際的新農(nóng)村建設(shè)之路，整個(gè)農(nóng)村正在發(fā)生著深刻的變化。 經(jīng)過近幾年新農(nóng)村建設(shè)的探索， 目前我國大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)基本擺脫貧困，不斷從溫飽邁向小康。 農(nóng)民在衣食無憂之后，都盼望著文化的興盛。 2005 年，中央政府頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，將新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)提升到國家戰(zhàn)略的高度[1]；國家“十二五”規(guī)劃也提出要加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)，豐富農(nóng)民精神文化生活。 由此可以看出，農(nóng)村文化建設(shè)已成為國家的戰(zhàn)略思考和新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。
長期以來，由于我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，各級(jí)政府以及農(nóng)村基層組織普遍重視農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注則明顯不足， 導(dǎo)致農(nóng)村精神文明建設(shè)跟不上物質(zhì)文明建設(shè)的步伐， 影響了新農(nóng)村建設(shè)的整體推進(jìn)。 因而，必須采取有力措施，推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。 在新農(nóng)村文化建設(shè)中，廣大農(nóng)民是建設(shè)的主
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設(shè)取得了較為可喜的進(jìn)步。 然而，由于受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、制度環(huán)境、人才等諸多因素的影響和制約，當(dāng)前我國新農(nóng)村文化建設(shè)尚面臨著不少問題，難以滿足農(nóng)民群眾的文化需求。

2.1 農(nóng)村物質(zhì)文化基礎(chǔ)薄弱
長期以來，我國廣大農(nóng)村在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)沒有充分重視文化建設(shè)， 致使物質(zhì)文化的發(fā)展基礎(chǔ)非常薄弱，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 一是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。
很多農(nóng)村地區(qū)盡管已經(jīng)建立了一定的文化基礎(chǔ)設(shè)施，如文化站、圖書室等，但設(shè)施普遍不足，且很多設(shè)施條件簡陋、老化嚴(yán)重[4]；二是對(duì)已有文化基礎(chǔ)設(shè)施的利用不足，不少設(shè)施只是擺設(shè)或應(yīng)付檢查之用，實(shí)際利用率很低，造成了有限文化資源的浪費(fèi)；三是文化傳播產(chǎn)品和服務(wù)供給不足，而且文化傳播形式單一、內(nèi)容落后，在多元化的文化供給環(huán)境下缺乏競爭力。
出現(xiàn)上述情況，一方面是由于農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化發(fā)展在思想上不夠重視，導(dǎo)致在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)以及文化活動(dòng)開展等方面的投入嚴(yán)重不足，而中央財(cái)政對(duì)文化的投入也存在明顯的城市偏向，對(duì)農(nóng)村文化的投入偏少， 從而在根本上制約了農(nóng)村物質(zhì)文化的發(fā)展；另一方面，隨著國家惠農(nóng)政策的逐步實(shí)施和農(nóng)民外出務(wù)工的增多，農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活水平得到了明顯提高，文化消費(fèi)能力也顯著增強(qiáng)，但與此同時(shí)他們的文化消費(fèi)需求并沒有得到有效的開發(fā)，造成農(nóng)村文化需求的不足和相關(guān)文化資源的浪費(fèi)。

2.2 農(nóng)村制度文化不健全
近年來，我國農(nóng)村文化市場得到了蓬勃發(fā)展，在豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活方面發(fā)揮了積極作用，但同時(shí)仍然存在一些不良的文化現(xiàn)象，如算命、賭博、低俗文化表演等。 這些不良現(xiàn)象之所以屢禁不止，一個(gè)重要原因就是因?yàn)槿狈∪⒏咝У奈幕贫�，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
首先，制度較為陳舊。不少制度是多年前制定的，一直沒有隨著形勢的變化進(jìn)行相應(yīng)的更新，一些規(guī)定已經(jīng)不再適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)村文化管理的實(shí)踐需要。
其次，內(nèi)容不夠完善。 一些原有的規(guī)章制度雖然能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，但大多是一些框架性的規(guī)定，缺乏具體的實(shí)施細(xì)則，導(dǎo)致執(zhí)行效果大打折扣。同時(shí)，沒有及時(shí)針對(duì)農(nóng)村文化市場出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，出臺(tái)相應(yīng)的管理制度，致使管理無據(jù)可依，難以遏制不良的文化現(xiàn)象的出現(xiàn)。
再次，執(zhí)行不夠到位。 部分農(nóng)村基層干部和群眾的文化法制觀念不強(qiáng)，將文化管理讓位于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)一些不良的文化現(xiàn)象熟視無睹、聽之任之，即使在管理的時(shí)候也往往難以堅(jiān)持原則，使得相關(guān)制度失去了應(yīng)有的規(guī)制和引導(dǎo)作用。

2.3 農(nóng)村精神文化發(fā)展滯后
精神文化是農(nóng)村文化發(fā)展的動(dòng)力和支撐，發(fā)展的好壞直接影響到新農(nóng)村文化建設(shè)的成敗。 從現(xiàn)實(shí)情況來看，很多農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卓有成效，老百姓的經(jīng)濟(jì)條件明顯改善，生活較為富足。然而，農(nóng)民群眾的精神文化生活并沒有得到同步發(fā)展和提升，高層次的需求如文化消費(fèi)、學(xué)習(xí)知識(shí)等，仍處于非常落后的狀態(tài)[5]，并出現(xiàn)了一些不良思潮和丑陋文化現(xiàn)象，主要原因有兩個(gè)方面：
一是不少農(nóng)民群眾長期過著較為艱苦的生活，一直為了溫飽而努力，忽視了精神生活。 現(xiàn)如今在經(jīng)濟(jì)條件改善后，心理上容易得到滿足，甚至變得不思進(jìn)取，出現(xiàn)了物質(zhì)主義導(dǎo)向和畸形消費(fèi)的現(xiàn)象，如紅白喜事大操大辦、講排場，在建廟、修墳方面鋪張浪費(fèi)，熱衷于賭博、搞封建迷信等，對(duì)精神世界的改造重視不足。
二是農(nóng)民群眾的精神文化需求缺乏有效引導(dǎo)。除了農(nóng)村基層干部在思想認(rèn)識(shí)和重視程度上的不到位之外，不少基層干部年齡偏大、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、對(duì)新知識(shí)和新文化的接受能力差也是一個(gè)重要因素，難以深刻把握中央制定的新農(nóng)村文化發(fā)展方針、政策，缺乏向廣大農(nóng)民群眾灌輸先進(jìn)文化思想的能力，使得社會(huì)主義先進(jìn)文化在少數(shù)農(nóng)村地區(qū)難以占領(lǐng)文化主陣地。
3 大學(xué)生村官推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)的途徑大學(xué)生村官作為服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的特殊_，具有政治素質(zhì)高、思維活躍、知識(shí)豐富、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)等優(yōu)勢，必將在新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。 以下從物質(zhì)文化、制度文化和精神文化3 個(gè)方面，對(duì)大學(xué)生村官在發(fā)展新農(nóng)村文化中的作用進(jìn)行較為深入的分析。

3.1 促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化活動(dòng)開展， 夯實(shí)新農(nóng)村文
化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)文化是新農(nóng)村文化的外在體現(xiàn)，也是新農(nóng)村文化的3 個(gè)層次中最容易建設(shè)的一個(gè)方面。大學(xué)生村官推動(dòng)新農(nóng)村物質(zhì)文化發(fā)展主要通過以下兩個(gè)途徑：
一是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是農(nóng)村文化發(fā)展的物質(zhì)保證。
農(nóng)學(xué)專業(yè)出身的大學(xué)生村官可以憑借自己的專業(yè)優(yōu)勢，帶領(lǐng)農(nóng)民搞畜牧養(yǎng)殖、種植反季節(jié) ……（未完，全文共6752字，當(dāng)前僅顯示2371字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《新農(nóng)村文化建設(shè)中的大學(xué)生村官作用研究》）