基于紅色旅游主導(dǎo)的社區(qū)參與式旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究
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目錄中文
摘要·……I
英文摘要·…nl
1.緒論2
1.1基本概念··……2
1.2研究的必要性·2
1.3國(guó)內(nèi)外的主要研究文獻(xiàn)綜述··…6
1.4研究思路······……8
1.5研究地點(diǎn)····……8
1.6研究方法····……9
.2理論依據(jù)
2.1社區(qū)參與理論··……10
.22依附式開發(fā)理論···……12
3.紅色旅游主導(dǎo)下社區(qū)參與旅游發(fā)展模式的構(gòu)思
3.1紅色旅游的特殊性·……14
3.2紅色旅游主導(dǎo)下社區(qū)參與旅游發(fā)展的基本框架17
3.3紅色旅游主導(dǎo)下社區(qū)參與旅游發(fā)展模式的實(shí)施·…24
4.案例:桑植紅色旅游主導(dǎo)下的社區(qū)參與旅游發(fā)展的戰(zhàn)略
4.1桑植縣紅色旅游資源的特點(diǎn)···…27
.42桑植紅色旅游資源開發(fā)價(jià)值的分析28.
43桑植紅色旅游資源開發(fā)條件的分析30
4.4桑植社區(qū)參與紅色旅游發(fā)展的現(xiàn)狀分析32
.45社區(qū)參與旅游發(fā)展的戰(zhàn)略··……34
結(jié)語(yǔ)···········……46
參考文獻(xiàn)·····……48
附錄·······……52
基于紅色旅游主導(dǎo)的社區(qū)參與式旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究—以桑植為例1緒論《20(抖一2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》,就發(fā)展紅色旅游的總體思路、總體布局和主要措施做出明確規(guī)定,表明國(guó)家將大力發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)。紅色旅游
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化落后、經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá)的革命老區(qū),因此黨和政府提出了通過(guò)發(fā)展紅色旅游,不斷增強(qiáng)民族凝聚力,推動(dòng)革命老區(qū)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)扶貧的目標(biāo)。這就明確了紅色旅游資源所在地,在發(fā)展紅色旅游時(shí),要讓社區(qū)居民從經(jīng)濟(jì)上得到真正的實(shí)惠。而要做到這一點(diǎn),筆者認(rèn)為,社區(qū)參與式旅游發(fā)展是其中的一個(gè)重要模式。1997年6月,世界旅游組織、世界旅游理事會(huì)與地球理事會(huì)聯(lián)合制定并頒發(fā)了《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》。它所倡導(dǎo)的旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展明確提出將居民作為關(guān)懷對(duì)象,并把居民參與當(dāng)作旅游發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和不可缺少的環(huán)節(jié)!皡⑴c”的概念是隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步而逐漸_到人們社會(huì)生活的各個(gè)方面的。其程度的高低可以折射出社會(huì)民主、文明的進(jìn)程。然而,居民參與旅游發(fā)展在國(guó)內(nèi)還處于初級(jí)階段,在一些旅游區(qū),社區(qū)居民并未參與到旅游開發(fā)中來(lái),從發(fā)展旅游業(yè)中獲得的利益也非常的低。應(yīng)當(dāng)指出,旅游是在社區(qū)之間展開的活動(dòng),社區(qū)是旅游發(fā)展的依托,沒有社區(qū)的健康發(fā)展,就沒有旅游業(yè)的健康發(fā)展。很多地方的旅游業(yè)就是由于忽視社區(qū)因素及當(dāng)?shù)鼐用竦囊螅瑳]有與社區(qū)建立起合作伙伴關(guān)系而造成旅游環(huán)境污染乃至惡化,經(jīng)濟(jì)秩序混亂乃至失控,文化傳統(tǒng)扭曲乃至喪失。在塞浦路斯的一項(xiàng)案例研究表明,純粹從經(jīng)濟(jì)利益和保護(hù)物質(zhì)環(huán)境角度制定的旅游規(guī)劃,因忽視了當(dāng)?shù)鼐用竦囊螅獾疆?dāng)?shù)鼐用窈屯恋厮姓叩膹?qiáng)烈反對(duì),使該項(xiàng)旅游規(guī)劃終成泡影。國(guó)內(nèi)一些景區(qū)由于沒有充分考慮社區(qū)居民的利益,居民不能感受到發(fā)展旅游帶來(lái)的好處,從而對(duì)發(fā)展旅游積極性不高,并常出現(xiàn)敲詐游客、哄抬物價(jià)、甚至威脅游客人身安全的事件。從己有的研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,社區(qū)參與旅游發(fā)展到現(xiàn)在,它的作用已比較明顯,但同時(shí)存在著一些因素不利于社區(qū)參與的實(shí)現(xiàn),具體表現(xiàn)如下:
1.2.1社區(qū)參與旅游發(fā)展的作用
1.2.1.1社區(qū)參與旅游發(fā)展有利于提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?br>通過(guò)社區(qū)參與旅游發(fā)展這種手段,可以讓當(dāng)?shù)鼐用裼懈嗟膮⑴c機(jī)會(huì),從而享受到多一點(diǎn)的最終利益分配,使旅游乘數(shù)效應(yīng)發(fā)揮到極致,這也是與國(guó)家發(fā)展紅色旅游的初衷相一致的。若不采取這種方式,任由大量的外地人進(jìn)入到旅游開發(fā)當(dāng)中,他們占據(jù)了一定的就業(yè)比例,就會(huì)使當(dāng)?shù)夭糠致糜问杖胪ㄟ^(guò)工資或商業(yè)利潤(rùn)等方式流出社區(qū),出現(xiàn)漏損現(xiàn)象,而使貧困地區(qū)成為“旅游飛地”。
1.2.1.2有利于提高當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜我庾R(shí),為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)
展打下基礎(chǔ)社區(qū)居民作為旅游業(yè)相關(guān)利益主體之一,他們只有從旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程中得到真正的好處,才會(huì)深刻體會(huì)到旅游資源是他們生活中不可缺少的一部分,從而自覺地保護(hù)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源,善待外地游客,正確對(duì)待外地游客的過(guò)多來(lái)訪而給自己帶來(lái)的不便,有利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
1.2.1.3有利于提高當(dāng)?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)
旅游作為一種文化交流的手段,先進(jìn)的文化必將影響到落后文化。由于紅色旅游資源大部分都集中在老區(qū),經(jīng)濟(jì)文化比較落后,人們的素質(zhì)普遍偏低。但當(dāng)他們通過(guò)參與進(jìn)入到旅游發(fā)展中來(lái)時(shí),就會(huì)受到游客對(duì)他們潛移默化的影響,從而提高自身的素質(zhì)。這種作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:首先,他們本身的文化水平會(huì)有明顯的提高;其次是社區(qū)居民的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀念增強(qiáng);再其次是居民能把保持民族傳統(tǒng)和獲取旅游收益結(jié)合起來(lái),提高居民的旅游意識(shí)。
1..22社區(qū)參與旅游發(fā)展的不利條件分析
1..22.1傳統(tǒng)的政治文化中民主意識(shí)淡薄,這將影響到社區(qū)參與
旅游決策的可能性由于我國(guó)幾千年封建社會(huì)的影響,在人們的頭腦中民主意識(shí)淡薄,參政議政的能力差,認(rèn)為做決策是領(lǐng)導(dǎo)的事,不愿意參與進(jìn)來(lái),這是影響居民參與的根本原因。同時(shí),雖然有少部分人認(rèn)為他們應(yīng)參與進(jìn)來(lái),但積極性不是很高。問(wèn)其原因,主要是他們的想法不會(huì)引起現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)的重視,一切都是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。說(shuō)了也等于白說(shuō),那還不如不說(shuō)。這是這部分人的普遍觀點(diǎn)。這樣一來(lái),當(dāng)?shù)鼐用窬蛯⒆约和耆糜跊Q策之外,也就從根本上限制了社區(qū)參與的程度。
1.2..22社區(qū)居民的文化素質(zhì)的偏低,影響到社區(qū)參與的深度
大多數(shù)紅色旅游區(qū)人們的文化素質(zhì)普遍偏低,這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)。據(jù)2003年統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料顯示,賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)桑植縣16一55周歲的
農(nóng)村勞動(dòng)力為23萬(wàn),其中文盲半文盲占21%。而旅游業(yè)的正常運(yùn)行還是需要一些具有較高文化素質(zhì)的人群的參與,這種現(xiàn)實(shí)需要和人們知識(shí)水平現(xiàn)狀之間的差異就成為當(dāng)?shù)厝藚⑴c到紅色旅游發(fā)展中的重要障礙。在一些景區(qū)往往就會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象:當(dāng)?shù)鼐用裰饕峁┺I夫服務(wù),在景區(qū)沿途兜賣一些小商品、利用自己的住房給游客提供一些簡(jiǎn)單的服務(wù)。也就是苦活、累活收入低的工作是他們就業(yè)的主要范疇,而景區(qū)收入高的管理工作主要是外地人占據(jù)。長(zhǎng)此下去,會(huì)造成本地人對(duì)發(fā)展旅游業(yè)的漠視,甚至于仇視。另外,與旅游發(fā)展緊密相關(guān)的地方管理人員,這部分人員主要來(lái)自本地,他們觀念的落后和知識(shí)水平的缺乏,也限制了社區(qū)居民參與的程度。如有些管理人員一味地強(qiáng)調(diào)招商引資,為外地投資商提供盡可能多的優(yōu)惠條件,而將當(dāng)?shù)鼐用竦睦嬷弥韧。而有些管理人員可能意識(shí)到了社區(qū)參與的重要性,但苦于知識(shí)水平的限制,找不到該怎樣實(shí)現(xiàn)社區(qū)參與的途徑。
這樣就更加限制了社區(qū)居民參與的可能性。
1..2.23社區(qū)居民微薄的經(jīng)濟(jì)收入是限制社區(qū)參與的重要因素
紅色旅游資源大部分集中在老少邊窮地區(qū),社區(qū)居民的收入普遍偏低,地方
財(cái)政緊張的特性,決定了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可供旅游開發(fā)的資金有限。在山西、安徽、江西、河南、湖北、湖南等中部6省中,貧困人口集中分布、貧困程度較深、革命老區(qū)縣和國(guó)家扶貧重點(diǎn)縣較多的地區(qū)有湘西、鄂西、豫西、晉西北、贛南和大別山等。這些地區(qū)人均GDP為5960元,約為全國(guó)水平(2003年為9100元)的65%;農(nóng)民人均純收入集中于1400一1900元之間,不足全國(guó)水平(2003年為2622元)的70%。這種政府和居民擁有資金有限的現(xiàn)狀,減少了居民參與旅游發(fā)展的機(jī)會(huì)。按馬斯洛的需求層次理論,生存的需要是人的第一需要,其它的需要是在第一需要滿足以后衍生的需要。目前在這些老少邊窮地區(qū),人們的收入普遍在溫飽線上下浮動(dòng),他們首先關(guān)心的是生存問(wèn)題,而對(duì)關(guān) ……(未完,全文共18102字,當(dāng)前僅顯示3256字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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