畢業(yè)論文：從煉金術(shù)指導(dǎo)思想談科學(xué)文化與人文文化的融合

煉金術(shù)指導(dǎo)思想的歷史變遷
——從煉金術(shù)指導(dǎo)思想談科學(xué)文化與人文文化的融合
專業(yè)：英語語言文學(xué)

內(nèi)容摘要：
煉金術(shù)的指導(dǎo)思想中最具代表性的是赫爾墨斯學(xué)說和四元素說。在這些哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，煉金術(shù)不僅自身得到了迅速發(fā)展，也促進(jìn)了近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。而這些哲學(xué)思想，又在引領(lǐng)煉金術(shù)發(fā)展的同時得到補(bǔ)充和完善。自古以來物理學(xué)的發(fā)展就離不開哲學(xué)思想的支撐，聯(lián)系自身，我們也可以看見兩種文化的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：
赫爾墨斯學(xué)說 《翠玉錄》 四元素說


引言
煉金術(shù)起源于古埃及時期（公元前5000–400年），當(dāng)我們現(xiàn)在放眼回顧煉金術(shù)上千年的歷史，可以發(fā)現(xiàn)隨著歷史發(fā)展，煉金術(shù)的指導(dǎo)思想也有著很大的變化。本文分為煉金術(shù)的定義、《翠玉錄》與赫爾墨斯學(xué)說、四元素說和小結(jié)四個部分，以這些重要思想為起點，談?wù)劅捊鹦g(shù)是如何與哲學(xué)思想相結(jié)合的，以及這一學(xué)期我上過《物理與文化》得到的感想和啟發(fā)。


1.煉金術(shù)的定義

首先讓我們來看看煉金術(shù)這個詞的由
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還是占星術(shù)的創(chuàng)立者、煉金術(shù)的發(fā)現(xiàn)者。之后人們奉他為智慧之神。
從赫爾墨斯衍生出的赫爾墨斯神智學(xué)（赫爾墨斯學(xué)說）認(rèn)為萬物是普遍聯(lián)系的。
英國學(xué)者、科學(xué)家、天主教方濟(jì)各會修士羅杰•培根在文章The Mirror Of Alchemy中提出，赫爾墨斯學(xué)認(rèn)為煉金術(shù)是一種物質(zhì)科學(xué)，它將不同物質(zhì)結(jié)合，讓它們變得更加珍貴。


2.2《翠玉錄》
相傳，智慧的源泉赫爾墨斯向人們傳授了關(guān)于煉金術(shù)的十三條主要原則，刻在一塊祖母綠玉板上，稱為《翠玉錄》（Emerald Tablet，或Smaragdine Table）。
也有一種說法是《翠玉錄》的作者在墮落天使路西菲爾叛亂失敗的當(dāng)天，將它刻在了路西菲爾前額掉下的翠玉上。
在公元前1350年，人們在埃及的一座金字塔下的一個密室里首次發(fā)現(xiàn)了記載著《翠玉錄》的翠玉板。
公元前332年，當(dāng)亞歷山大大帝征服埃及以后，他在“赫爾墨斯法老”的墳?zāi)估锇l(fā)現(xiàn)了翠玉板，然后把它帶回了希臘。后來，翠玉板也曾經(jīng)安置在宏大的亞歷山大圖書館的走廊中間，圖書館被焚毀之后，翠玉板也不知所終，所幸有各種語言的抄本存世。雖然《翠玉錄》只有十三句話，但是卻被歐洲的煉金術(shù)師們認(rèn)為是煉金術(shù)誕生以來最原初、也是最權(quán)威的著作。這神秘的13句話成為所有煉金術(shù)師的神圣指引，寫在紙上，掛在他們的實驗室里，被反復(fù)誦讀和揣摩。
著名物理學(xué)家牛頓就曾經(jīng)將《翠玉錄》從拉丁文翻譯成英文。在牛頓的譯本中，有這樣兩句話：
That wch is below is like that wch is above & that wch is above is like yt wch is below to do ye miracles of one only thing. And as all things have been & arose from one by ye mediation of one: so all things have their birth from this one thing by adaptation.
可以理解為“如其在上，如其在下；依此成全太一的奇跡。萬物本是太一，藉由分化從太一創(chuàng)造出來�！贝溆皲浱岢隽舜笥钪婧托∮钪娴暮魬�(yīng)關(guān)系，這是煉金術(shù)宇宙觀的核心。赫耳墨斯的意思則是，理念、宇宙、自然這個大宇宙，跟個人、心靈、靈魂這個小宇宙是一種一體、和諧、映射的關(guān)系，利用煉金的轉(zhuǎn)變過程將性靈從物質(zhì)中解放出來，既重造物質(zhì)、又重塑心靈，將可重現(xiàn)宇宙太一亦即道、“一切萬有”創(chuàng)造的奇跡。太一創(chuàng)造的方式就是新柏拉圖主義的“發(fā)散”說法，就是從一個一體而充盈的最高實在，像太陽放射光芒一樣層層分化出了理性、靈魂和物質(zhì)世界，而無損于太一的圓滿。

2.3《翠玉錄》與赫爾墨斯學(xué)說的融合
翠玉錄包含的言簡意賅的箴言，指導(dǎo)個人如何接觸深邃、神性的精神層面。而一般的煉金術(shù)士們則解讀為如何制取神秘的“哲人之石（Philosophers Stone）”，從而制造純金；或者靈丹妙藥（Eli*ir），以達(dá)到長生不老的目的。

這恰恰體現(xiàn)了赫爾墨斯學(xué)說的觀點。而如今我們能找的有關(guān)赫爾墨斯學(xué)說的書籍很少，原因很簡單。一方面在其發(fā)展過程中其信徒遭受教會的折磨，另一方面赫爾墨斯學(xué)說的弟子遵從 “不要把圣物給狗，也不要把珍珠扔在豬的面前(Give not that which is holy unto the dogs, neither cast ye your pearls before swine.)”這句格言，他們采用小心翼翼傳播真理這種方針。

有 ……（未完，全文共5545字，當(dāng)前僅顯示1947字，請閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文：從煉金術(shù)指導(dǎo)思想談科學(xué)文化與人文文化的融合》）