官為民所用 身以廉養(yǎng)德
讀于《官德》有感
《官德》有感3000字
讀書是陶冶情操的好方法,更是修身、養(yǎng)德、定性,提高施政能力的重要手段。作為一名黨員干部,貼近工作實(shí)際,我于近期選擇了《官德》這本書,利用工作之余對(duì)該書進(jìn)行了通讀和深思,從中受益匪淺,感悟頗深。
官德,是“立身”之本,“強(qiáng)國(guó)”之基。它關(guān)系到黨的執(zhí)政能力和水平,體現(xiàn)黨的執(zhí)政形象,關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ),全書根據(jù)這個(gè)中心思想開展了闡述和研評(píng)!豆俚隆芬粫塾诋(dāng)前黨員干部在工作生活中所出現(xiàn)的道德失范問題,以單篇政論的方式,從不同角度闡述了共產(chǎn)黨人保持純潔性的豐富內(nèi)涵與領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,提出了官德建設(shè)的對(duì)策措施。書中共設(shè)“涵詠德性作表率”、“忠于人民不愛銀”、“莫喜奴顏重德行”、“各司其職盡其責(zé)”、“無愧天地心浩然”、“紅線底線生命線”等多個(gè)專題,內(nèi)容涉及領(lǐng)導(dǎo)干部的政
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奉公,不僅是個(gè)人問題,而且直接影響其下屬,影響到廣大群眾,以至影響到事業(yè)的損益成敗。“其身正不令而行,其身不正雖令不行”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的干部職工,當(dāng)今社會(huì),人格魅力有強(qiáng)大的感召力和影響力,如果組織賦予的權(quán)力是一種“硬”的影響力,下級(jí)不得不服從,那么人格魅力則是一種“軟”的影響力,它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無形資源,能給人以無言的感染力;它也是一種力量,能給人以精神鼓舞,它還是一種表率,能給人以有力的引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo),就必須以自己的氣質(zhì)、人品、性格、學(xué)識(shí)、智慧和能力,去發(fā)揮自己的人格影響力,樹立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。
《官德》一書還闡明,要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,首先要做到堅(jiān)守公正的原則,平等待人,秉公辦事,而不是以個(gè)人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個(gè)人的道德修養(yǎng)中,正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴,但更可貴的是在關(guān)系個(gè)人成敗得失、榮譽(yù)利益面前,能夠直道而行,堅(jiān)持原則,一往無前,義無反顧。也就是說,在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)該相對(duì)容易一些,但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià),賞罰獎(jiǎng)懲、利益分配之時(shí),正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了!肮鳎怠,領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事,關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題,從個(gè)人私心出發(fā),就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對(duì)公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí),按照公平、公正、公開的原則去考慮;在遇到矛盾的時(shí)候,秉著對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度,以國(guó)家、集體和大局利益為重,協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。其次要真誠(chéng)待人,而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人;堅(jiān)持信用至上,說到做到,而不是拖沓懈怠。關(guān)于與人為善和真誠(chéng)待人,孔子說:“己所不欲,勿施于人!泵献诱f:“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之!崩习傩照f:“投之以桃,報(bào)之以李”、“你敬我一尺,我敬你一丈!爆F(xiàn)代社會(huì),對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說,與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度,來處理人我關(guān)系。與人為善是一種氣度、一種雅量,是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對(duì)待別人,多給別人一些溫暖和愛心。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒!比说膬(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性,你越是寬容他人,就越容易得到尊重。在一個(gè)組織、一個(gè)集體中,如果人與人之間的關(guān)系失調(diào),那么領(lǐng)導(dǎo)者的組織、計(jì)劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中,始終本著與人為善的原則,以自己的人格魅力作為基礎(chǔ),通過團(tuán)隊(duì)精神的塑造,把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來,為共同的目標(biāo)而一致行動(dòng)。再次,既樹立為國(guó)家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向,同時(shí)也要做到勤儉持家,成為忠孝表率。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國(guó)為民做事的遠(yuǎn)大目標(biāo),才能站得高、看得遠(yuǎn),才能心胸開闊,超凡脫俗,建立不朽功業(yè)。要在學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己的價(jià)值,國(guó)學(xué)大師季羨林在論述人生的意義和價(jià)值時(shí)說:如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感。相反,如果目標(biāo)不高,志向不遠(yuǎn),整日為身邊的瑣事忙忙碌碌,一味沉迷于私人情感,生活在平庸的氛圍中,必然擺脫不了平庸 ……(未完,全文共3335字,當(dāng)前僅顯示1684字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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