當(dāng)今社會(huì)“治未病”的現(xiàn)實(shí)意義

目錄/提綱：……
（一）“治未病”與“亞健康”的概念
（二）“治未病”與亞健康的聯(lián)系
（三）中醫(yī)的理念治療亞健康的優(yōu)勢(shì)
（四）中醫(yī)“治未病”理念治療亞健康的措施
（五）“治未病”的現(xiàn)代化發(fā)展之路
……
“治未病”的現(xiàn)代化之路
——當(dāng)今社會(huì)“治未病”的現(xiàn)實(shí)意義
【摘要】

當(dāng)今社會(huì)隨著生活節(jié)奏越來(lái)越快，生存壓力的不斷增加，亞健康的概念越來(lái)越引起人們的關(guān)注，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的日益重視，中醫(yī)學(xué)中“治未病”的理念被再一次推到歷史舞臺(tái)上，亞健康與中醫(yī)現(xiàn)代化的關(guān)系也引發(fā)了眾多中醫(yī)學(xué)者的思考。本文試從亞健康與“治未病”之間尋找聯(lián)系和突破口，討論從“治未病”看中醫(yī)診療現(xiàn)代化的發(fā)展趨向這一命題。

【關(guān)鍵字】

“治未病” 亞健康 現(xiàn)代化

【正文】

中醫(yī)存在已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，中醫(yī)始終擔(dān)負(fù)著醫(yī)療保健的重要角色，為中華民族的繁衍昌盛發(fā)揮了重要的作用。然而中醫(yī)的存在不僅在于治療已發(fā)的疾病，中醫(yī)的“治未病”的概念越來(lái)越受到當(dāng)今社會(huì)的關(guān)注，特別是在現(xiàn)代高科技醫(yī)療技術(shù)發(fā)達(dá)的情況下，中醫(yī)要尋求適合自己發(fā)展的位置，在現(xiàn)代化的道路上找到更好的立足點(diǎn)。
（一）“治未病”與“亞健康”的概念
“治未病”是中醫(yī)中一個(gè)極為重要的概念，它與當(dāng)今人們提及較多的“亞健康”一次有著許多聯(lián)系�！爸挝床　钡母拍钤凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的本義——治于未病之先，包括“養(yǎng)生保全，未病先防”與“防微杜漸，先病而治”。從中醫(yī)的典籍中出發(fā)，“治未病”的概念有以下幾層意思：
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多的現(xiàn)代人受益于中醫(yī)的治療就是要極力完善與推廣中醫(yī)“治未病”的理念，防患于未然，幫助人們走出亞健康的狀態(tài)。醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)已由“以治病為目的的對(duì)高科技的無(wú)限追求”，轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病與損傷，維持和提高健康水平”。這一重大轉(zhuǎn)變，至少有三個(gè)顯著特點(diǎn)：一是由治病的醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向保健的醫(yī)學(xué)，二是由關(guān)注人的疾病轉(zhuǎn)向關(guān)注人的健康，三是在重視科技作用的同時(shí)，更加重視人文關(guān)懷。隨著醫(yī)學(xué)目的和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，以及人們對(duì)健康提出的更高要求，“治未病”理念與實(shí)踐被提到前所未有的高度，顯示出廣闊的發(fā)展前景。
亞健康概念的提出和深入研究，也與治“未病”概念再次引起人們的高度重視密切相關(guān)。因此，理清亞健康與未病兩個(gè)概念之問(wèn)的邏輯關(guān)系是十分重要的。通過(guò)分析町知，“亞健康”與中醫(yī)“未病”本是兩個(gè)跨度相距2000多年的概念。亞健康是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是在醫(yī)學(xué)視野的拓展、健康觀念的轉(zhuǎn)變、醫(yī)學(xué)模式更替基礎(chǔ)卜提出的新概念�！拔床　币辉~卻早就出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)圍時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代，之后歷代醫(yī)家不斷對(duì)其有所發(fā)揮，豐富了對(duì)“未病”的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步解析中醫(yī)的未病理論可知，未病中包括的：“平人”：也就是今天人們所說(shuō)的健康者，足人們理想的健康狀態(tài)�！拔床≈　保杭从袧撛诘慕】祮�(wèn)題，有可能生病的人，但目前征兆并不甚明顯。這個(gè)“未病之病”概念具有重要的理論意義，它是現(xiàn)代幔健康概念的濫觴，也是構(gòu)成今天通常所見(jiàn)的亞健康者的主體。“欲病之病”：是指已經(jīng)有外在的不適癥狀表觀，但夠不上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)意義上的疾病診斷；這是無(wú)病者與已病者中間的過(guò)渡帶�！耙巡。‰m未發(fā)，征兆已見(jiàn)”：即身體已經(jīng)有了疾病，只是末發(fā)作，但疾病的一些征象已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)；“已病尚未傳變”：指疾病發(fā)生后停留在某一階段而并未傳變。綜觀中醫(yī)未病與亞健康，“未病”是一個(gè)大概念，它既包括無(wú)病者，也包括有病者。亞健康則主要涉及中醫(yī)“未病”中“未病之病”及部分“欲病之病”。而余者都不應(yīng)足今天亞健康概念所涉及的對(duì)象，它們應(yīng)足臨床治療學(xué)所必須關(guān)心的內(nèi)容。
（三）中醫(yī)的理念治療亞健康的優(yōu)勢(shì)
西醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康狀態(tài)這種尚無(wú)法定性定位的變化，其用藥上顯得證據(jù)不足。中醫(yī)學(xué)將人置于大自然中，綜合多種因素分析，常從證著手，歸納為證，再隨證用藥。整體思想、辨證論治構(gòu)成中醫(yī)學(xué)的主體。因此中醫(yī)學(xué)雖無(wú)明確的亞健康狀態(tài)詞，但在其淵博的理論體系和漫長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)中早已廣泛地融入了對(duì)亞健康狀態(tài)的防治思想。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“不治已病治未病”，中醫(yī)學(xué)心主神明理論、形神合一理論、臧象五志彈論、七情理論等有著豐富的內(nèi)涵，在有效干預(yù)亞健康狀態(tài)等未病學(xué)方面形成了心理治療、針灸、氣功、導(dǎo)引、音樂(lè)療法、理療等多種方法，并創(chuàng)崩了數(shù)以下計(jì)的方藥，開(kāi)創(chuàng)了具有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)的天人褶應(yīng)預(yù)防觀、形神合一預(yù)防觀、動(dòng)態(tài)平衡預(yù)防艦、三級(jí)分層預(yù)防觀、防治互寓預(yù)防觀、綜合應(yīng)用預(yù)防觀、辨證旋防預(yù)防觀等預(yù)防學(xué)觀點(diǎn)。并且中醫(yī)療法尤其是非藥物療法具有天然、無(wú)害等的特點(diǎn)，受到全世界的極人關(guān)注，也逐漸形成有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。但與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，中醫(yī)“治未病”也存在不足，許多寶貴經(jīng)驗(yàn)還停留在文字表面，缺乏系統(tǒng)的總結(jié)，相對(duì)治未病理論的超前來(lái)說(shuō)，治未病的臨床實(shí)踐和研究仍然是滯后的。
 善診”優(yōu)勢(shì)
在“善診”方面，以四診中之“望診”和“脈診”為先，“辨體質(zhì)”和“識(shí)運(yùn)氣”也是“善診”的重要內(nèi)容。雖然亞健康在臨床上沒(méi)有理化檢驗(yàn)的病理數(shù)據(jù)，沒(méi)有器質(zhì)性病變，但根據(jù)中醫(yī)辨證論治理論，通過(guò)傳統(tǒng)的“望、聞、問(wèn)、切”四診及“中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)”系統(tǒng)，配合現(xiàn)代亞健康檢測(cè)儀器，如“紅外熱像儀”、“超倍生物顯微系統(tǒng)”鷹眼系統(tǒng)”以及“舌像儀”、“脈象儀”、“經(jīng)絡(luò)檢測(cè)儀”等高科技研究手段，辨證分析亞健康人群自勺‘‘病理性體質(zhì)”、“臨床前征兆”從而確立核心病機(jī)、治療大法。亞健康的發(fā)生是由于長(zhǎng)期的、慢性的、多種內(nèi)外不良刺激因素共同作用的結(jié)果。實(shí)踐表明，在種種紛繁復(fù)雜又極不穩(wěn)定的不良感覺(jué)中，表現(xiàn)最為集中的是記憶力減退、失眠多夢(mèng)、神疲乏力等心神失養(yǎng)癥狀，符合中醫(yī)的氣虛肝郁證。因此，運(yùn)用中醫(yī)的“辨證論治”，在眾多亞健康的癥狀中，提煉出“心神失養(yǎng)，氣虛肝郁”的核心病機(jī)，確立“益氣養(yǎng)心、疏肝解郁”的治療大法，是改善體質(zhì)偏頗，預(yù)防和調(diào)治亞健康狀態(tài)的重要依據(jù)。這是中醫(yī)“治未病’，干預(yù)亞健康的“善診”優(yōu)勢(shì)。
 “善治”優(yōu)勢(shì)
在“善治”方面，中醫(yī)調(diào)治亞健康措施多種多樣，主要有心理調(diào)治法、飲食調(diào)治法、起居調(diào)理法、中藥調(diào)治法以及其他調(diào)治法等。
心理調(diào)治法有四氣調(diào)神法、以情制情法、移情法、暗示法 ……（未完，全文共6839字，當(dāng)前僅顯示2402字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《當(dāng)今社會(huì)“治未病”的現(xiàn)實(shí)意義》）