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中醫(yī)“治未病”思想的起源發(fā)展與當(dāng)代運(yùn)用

發(fā)表時間:2013/6/7 16:47:37

中醫(yī)“治未病”思想的起源發(fā)展與當(dāng)代運(yùn)用
1 中醫(yī)“治未病”思想的起源與發(fā)展
中醫(yī)“治未病”的思想,起源及主要發(fā)展過程如下:
中醫(yī)傳統(tǒng)的“治未病”的思想奠基于兩千多年以前的戰(zhàn)國時期,主要是指“未病先防”,包括了“養(yǎng)生保健”和“欲病救萌”兩個方面!饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出了中醫(yī)治未病的基本理論和實踐框架。該書被歷代尊為“醫(yī)家之宗”,分《素問》和《靈樞》兩部!爸挝床 币辉~,首見于這部著作。書中有三處明確提出“治未病”的概念。“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!” 是對治未病的最為經(jīng)典的論斷,從正反兩方面說明了治未病的重要性,明確提出了治未病養(yǎng)生“未病先防”的思想內(nèi)核!案螣岵≌咦箢a先赤,心熱病者顏先赤,脾熱病者鼻先赤,肺熱病者右頰先赤,腎熱病者頤先赤。病雖未發(fā),見赤色者刺之,
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病”理論,大大豐富了治未病的方法和手段。明末清初喻嘉言也是治未病思想的大力倡導(dǎo)者,并專門撰寫了《醫(yī)門法律》。清代葉天士對于治未病研究頗深,明確提出了逐邪務(wù)早、先證用藥、先安防變等臨床用藥原則。
2 中醫(yī)“治未病”的思想內(nèi)涵
“治未病”, 即“治其未生,治其未成,治其未發(fā)”,是中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的基本內(nèi)容之一,其思想內(nèi)涵在不斷的發(fā)展過程中得到了豐富、深化和完善。“治未病”中的“治”是管理、治理的意思,“治未病”也就是采取相應(yīng)的具體的有效的措施以維護(hù)身體的健康,防治疾病的發(fā)生與發(fā)展。
“治未病”,包括了未病先防、已病防變、病后防復(fù)三個層面,強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該注重保養(yǎng)身體,提高自身的抗病能力。
“治未病”思想中的未病先防,又稱無病防病,無病先防。是指在人的身體尚未發(fā)生疾病之前,采取各種有效措施,充分調(diào)動人的主觀能動性增強(qiáng)體質(zhì),頤養(yǎng)正氣,提高機(jī)體對于疾病的抗御能力,同時能動地適應(yīng)客觀環(huán)境,避免致病因素的侵害,以防止疾病的發(fā)生,保持身體的健康狀態(tài)。
已病防變,是指人體在患病之后,要及時采取有效措施,及早診斷,及早治療,把握疾病的傳變規(guī)律,在疾病尚未發(fā)生病變之前,截斷疾病的發(fā)展、傳變、惡化,使得疾病能夠及早根治。
病后防復(fù),是指疾病初逾,疾病癥狀已消失,邪氣卻未盡,正氣未復(fù),氣血未定,陰陽未平,因此應(yīng)在疾病未復(fù)時治未病,規(guī)律起居、減少勞作、飲食有節(jié),做好疾病之后的調(diào)理與康復(fù),以防止疾病的復(fù)發(fā),得到徹底的康復(fù)。
“扁鵲見蔡桓公”的故事人盡皆知。根據(jù)史料的記載扁鵲姓秦,名越人,春秋戰(zhàn)國時期渤?と。“治未病”的思想鮮明地體現(xiàn)在了齊桓公的病案中。而《難經(jīng)》據(jù)傳是扁鵲所作,其中有“經(jīng)言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然:所謂‘治未病’者,見肝之病,則知肝當(dāng)傳之于脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病也”。“治未病”的思想得到了充分的體現(xiàn)。
中醫(yī)“治未病”的思想內(nèi)涵經(jīng)過歷代醫(yī)家的繼承、實踐和運(yùn)用而不斷充實。當(dāng)今的很多學(xué)者將之和現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)的三級預(yù)防近似地聯(lián)系起來,圍繞疾病進(jìn)行了闡釋。也有部分學(xué)者認(rèn)為,治未病出自內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生篇,主要還是講養(yǎng)生保健,不宜和疾病治療聯(lián)系起來。當(dāng)代學(xué)者對于“治未病”的定義有:“治未病是對未病態(tài)身心兩端,內(nèi)外環(huán)境作合乎自然的調(diào)養(yǎng),消除疾病于萌芽、隱匿狀態(tài)” “對未病的解釋則不應(yīng)簡單地認(rèn)為是沒有疾病,而應(yīng)視為人體在未呈現(xiàn)明顯自覺癥狀及體征前的各種狀態(tài)。它即可是尚未患病的健康狀態(tài),也可是某些疾病的潛伏,隱匿階段,亦可是某些疾病的穩(wěn)定期以及尚未發(fā)生和認(rèn)識的無癥狀疾病等! 等等這些對于中醫(yī)“治未病”的闡述,從各個方面探討了中醫(yī)“治未病”思想的內(nèi)涵。
中醫(yī)“治未病”的思想具有悠長的歷史淵源與深刻的思想內(nèi)涵,由此形成的一整套養(yǎng)身延年的方法和措施,對于我們的影響是巨大的,是_到生活的方方面面的,具有的價值是不言而喻的。
3 中醫(yī)“治未病”在當(dāng)代的運(yùn)用
中醫(yī)“治未病”的思想,幾千年以來被有效地應(yīng)用于日常的實踐中,其豐富的養(yǎng)生、保健、預(yù)防、診療和康復(fù)的理念、手段和方法,即使在當(dāng)代,其思想價值和實用價值也沒有絲毫的減少 ……(未完,全文共3348字,當(dāng)前僅顯示1691字,請閱讀下面提示信息。收藏《中醫(yī)“治未病”思想的起源發(fā)展與當(dāng)代運(yùn)用》