大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告
學(xué)院:文學(xué)院 專業(yè)班級:09廣播電視新聞2班
課題名稱 微博傳播中的游戲精神
1、本課題的的研究目的和意義:
在有關(guān)什么是傳播的話語研究中,有一種從“傳播是游戲”的角度展開的研究傳統(tǒng),這一傳統(tǒng)不同于“傳播是傳遞”“傳播是控制”等研究,強調(diào)傳播的功利性,把傳播看作過程和工具,從外部理性地檢測傳播的效果,而是關(guān)注于傳播中主體人的感受和體驗,將傳播當作一種人類游戲的方式和場所,能夠在其中獲得不同于日常的愉悅享受和非現(xiàn)實的體驗。
在新媒體語境下,微博發(fā)展速度驚人,“織圍脖”也成了時下最流行的一種媒體接觸行為,據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,我國微博用戶數(shù)量增至1.95億,我國網(wǎng)民進入了“微博的中國式生存”時代。
在對微博這種新媒體的研究中,學(xué)者們經(jīng)常使用這樣的一組對比,一種傳播媒介要普及到5000萬人,廣播用了38年,電視用了13年,互聯(lián)網(wǎng)用了4年
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現(xiàn)出了他們的主觀參與和體驗。
在討論微博為何能夠吸引用戶對它的積極投入,筆者認為麥克盧漢的“媒介是人體的延伸”這一觀點很有說服力,微博的隨時隨地傳播功能、多媒體功能,打破了時間空間的界限,不再是單獨延伸人體的某一功能和價值,而是綜合的、全方位的開發(fā)和延伸,甚至是對人類大腦思維的無限延伸,這也是其能使人們投入游戲,重回童年的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在論證用戶的游戲精神在微博中的表現(xiàn)時,筆者將結(jié)合國內(nèi)研究者有關(guān)微博輿論事件的相關(guān)研究。
對于游戲精神的定義是建立在一種積極立場上的表述,但這在很長時間里并沒有得到人們的重視,尤其在人類進入文明社會以后,游戲被當作心智不成熟的表現(xiàn),代表著幼稚甚至是懶惰。這也給我們了一個提示,游戲不能忽略其消極的含義,游戲精神也可能向相反的方向變異,并造成一定危害。這一部分筆者將參考國內(nèi)一些研究者對微博傳播中負面影響研究的
論文,內(nèi)容主要包括了有關(guān)微博用戶使用中的“自戀想象”,利用微博曬隱私、借緋聞、肆意炒作,造謠誹謗、傳播留言,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力事件等問題。
3、 本課題的主要研究內(nèi)容(提綱)和成果形式:
一、什么是游戲精神?
1.1 傳播的一種話語研究:傳播是游戲
1.2 微博:Web2.0時代的傳播游戲?
1.2.1 微博式生存時代
1.2.2 微博VS游戲
1.3 西方游戲精神的思想傳統(tǒng)
1.3.1 古希臘和中世紀的游戲思想
1.3.2 近現(xiàn)代的游戲精神
1.4 赫伊津哈開啟的兩條游戲研究路徑
二、微博傳播中游戲精神的體現(xiàn)
2.1 “微博是人體的延伸”
2.2 從微博的傳播學(xué)特性看游戲精神
2.2.1 內(nèi)容碎片化
2.2.2 方式多樣化
2.2.3 形態(tài)裂變化
2.2.4 參與大眾化
2.3 游戲精神的最高峰值體驗:微博事件
2.3.1 從個體游戲到_狂歡
2.3.2 “表哥事件”中游戲精神的體現(xiàn)
三、微博傳播中游戲精神的變異
3.1 是游戲,更是擬態(tài)環(huán)境
3.2 個體游戲精神的變異
3.2.1 微博沉溺
3.2.2 “自戀想象”
3.2.3 曬隱私、炒緋聞、傳流言
3.3 _游戲精神的變異
3.3.1 _極化
3.3.2 “多數(shù)人的暴政”
3.3.3 去個體化
四、微博傳播中游戲精神變異的防控
4.1提高媒介素養(yǎng),加強自我約束
4.2 推動相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)
4.3 通過技術(shù)手段把關(guān)內(nèi)容
4.4 解決微博游戲中的現(xiàn)實訴求
五、再說游戲精神
4、擬解決的關(guān)鍵問題:
1、微博傳播中游戲精神的表現(xiàn)
2、微博傳播中游戲精神的變異
3、微博傳播中游戲精神變異的防控
5、研究思路、方法和步驟:
論文主要分為四個部分的內(nèi)容:(1)什么是游戲精神;(2)微博傳播中游戲精神的體現(xiàn);(3)微博傳播中游戲精神的變異;(4)如何防止和控制微博傳播中游戲精神的變異。
第一部分將從理論上對西方有關(guān)游戲理論的表述做簡要地系統(tǒng)梳理,這一部分旨在強調(diào)人是游戲人,人在游戲中獲得發(fā)展。該部分的最后將重點談到赫伊津哈的理論觀點,基于赫伊津哈是第一個把游戲作為人類文化重要內(nèi)核、并用專著形式加以研究的學(xué)者,并開創(chuàng)了游戲研究的兩個學(xué)術(shù)傳統(tǒng),本論文第二部分就由這兩個傳統(tǒng)展開分析。
第二部分主要分三步來論述:(1)“微博是人體的延伸”;(2)微博的傳播學(xué)特征;(3)游戲精神在“表叔”事件中的體現(xiàn)。第一步,按照赫伊津哈研究的第一個傳統(tǒng),即游戲具有一定的形式和規(guī)范,筆者首先結(jié)合到麥克盧漢的“媒介是人體的延伸”觀點,說明微博的功能升級 ……(未完,全文共3820字,當前僅顯示1929字,請閱讀下面提示信息。
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