論文開題：法律儒家化問題研究

目錄/提綱：……
一、中國傳統(tǒng)法律儒家化的成熟歷程及其主要表現(xiàn)
（一）、歷史選擇：隋唐以前的中國法律儒家化進程及主要表現(xiàn)
3、漢代新儒董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
（二）、水到渠成：隋唐時期中國法律儒家化的最終完成和成熟
二、對中國傳統(tǒng)法律儒家化問題的理性審視
3、從中國法制現(xiàn)代化百年歷史的實踐中反思法律儒家化問題
4、從全球化背景下中國法制現(xiàn)代化的視角重新審視法律儒家化問題
三、對中國傳統(tǒng)法律儒家化問題的若干思考
……

大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告
學(xué)院：　　法學(xué)院 專業(yè)班級：　　　　08級3班

課題名稱 法律儒家化問題研究

1、本課題的的研究目的和意義：

根據(jù)導(dǎo)師意見，本文設(shè)計的目的與意義：綜合運用大學(xué)期間所學(xué)法律文化知識，通過對法律儒家化過程的系統(tǒng)梳理，分析和認識傳統(tǒng)中國法律的主要特征和理論價值，以期對當代法治建設(shè)提供有益的借鑒。


2、 選題背景：



中國傳統(tǒng)法律儒家化的過程，其實也是禮法融合，也即法律道德化或道德法律化的過程。法律儒家化問題對中國社會的影響是深遠的，這個問題是中國傳統(tǒng)法律文化研究中不能回避的核心問題
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都是歷史文化的積淀，只能更新，不能鏟除；失去傳統(tǒng)就喪失了民族文化的特質(zhì)，就失去了前進的歷史與文化的基礎(chǔ)。
今天，在全球化的背景下，在日益頻繁的世界法文化的交流中，我們很有必要以一種嶄新的視角對歷史傳統(tǒng)進行重新審視和深刻反省，對中國法律如何走自己的路，如何將傳統(tǒng)與創(chuàng)新、歷史與現(xiàn)實、中國與世界巧妙地結(jié)合起來，如何構(gòu)建有中國特色的社會主義法律體系，進行更加深入的反思和總結(jié)，以有效地促進中國法制現(xiàn)代化的進程。
基于此，研究和探索法律儒家化問題自有其獨特的歷史價值和現(xiàn)實意義，這是一個既老且新的課題，也是其獨特的學(xué)術(shù)價值與學(xué)術(shù)魅力之所在。


3、 本課題的主要研究內(nèi)容（提綱）和成果形式：


中國傳統(tǒng)的法律制度或謂“中華法系”，有個重要特征即法律的儒家化，其形成自有深刻的歷史必然性，何以至此值得探究。在當今全球化背景下，東西方文化不斷交流、沖突和融合，而中國當代的法制建設(shè)也在這一過程中不斷發(fā)展，在此重新審視法律儒家化問題自有其新的意義和價值。
以下為提綱：
一、中國傳統(tǒng)法律儒家化的成熟歷程及其主要表現(xiàn)。
（一）、歷史選擇：隋唐以前的中國法律儒家化進程及主要表現(xiàn)
1、春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的主要人物孔子和孟子；
2、秦朝法家思想占上風；
3、漢代新儒董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”�！啊洞呵铩窙Q獄”開了法律儒家化的先河；
4、三國兩晉南北朝法律儒家化的突出表現(xiàn)—“八議”、“官當”、“重罪十條”；
（二）、水到渠成：隋唐時期中國法律儒家化的最終完成和成熟
1、唐律的發(fā)展、形成和特點；
2、《唐律疏議》的影響及意義；
二、對中國傳統(tǒng)法律儒家化問題的理性審視。

1、以儒家化為特征的傳統(tǒng)法律最終走向崩解及近代轉(zhuǎn)型，具有其歷史邏輯發(fā)展的必然性。
2、儒家化的傳統(tǒng)法律對中國社會的影響是巨大且深刻的，其影響至今仍然是一種客觀存在。
3、從中國法制現(xiàn)代化百年歷史的實踐中反思法律儒家化問題。
4、從全球化背景下中國法制現(xiàn)代化的視角重新審視法律儒家化問題。

三、對中國傳統(tǒng)法律儒家化問題的若干思考



4、擬解決的關(guān)鍵問題：


本文擬解決的關(guān)鍵問題是通過對法律儒家化過程的系統(tǒng)梳理，分析和認識傳統(tǒng)中國法律的主要特征和理論價值，以期對當代法治建設(shè)提供有益的借鑒。



5、研究思路、方法和步驟：

本文將主要采取文獻研究的方法。通過對有關(guān)文獻資料的較為全面搜集的基礎(chǔ) ……（未完，全文共2077字，當前僅顯示1321字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文開題：法律儒家化問題研究》）