把文化特色轉化成文化優(yōu)勢——“中國藍”人文記錄片的成就

把文化特色轉化成文化優(yōu)勢
——“中國藍”人文記錄片的成就

今年8月，是浙江衛(wèi)視轉型升級5周年，5年的實踐，浙江衛(wèi)視已位列全國衛(wèi)視前三強，并且朝著2015年省級衛(wèi)視綜合指標領先這一目標邁出了堅定的步伐。
浙江在歷史上屬于文化發(fā)達地區(qū)，隨著唐宋時期經濟中心的南移，加上政治中心一度落戶杭州，浙江的文化得到了飛速的發(fā)展。近代以來，浙江又得面海之利，在文化的轉型上占了先機。浙江衛(wèi)視坐落于這片土地上，秉承傳統(tǒng)優(yōu)勢，從辦臺伊始就十分重視電視的人文追求，上世紀90年代，浙江衛(wèi)視的人文節(jié)目曾經風靡一時，2008年浙江衛(wèi)視“中國藍”亮相以來，以“新人文視界，由中國藍制造”為口號，宣誓和踐行人文理想，重投入，大規(guī)模，立體化打造人文節(jié)目，引領電視風尚。
地方電視臺如何在全國同類中出類拔萃？依托本地文化特色，不失為超越平庸、走向杰出的一條思路。然而，事實是，能做到有
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技術，讓西湖美景在平常人所不能看到的角度出現(xiàn)，另外，3D技術的采用也讓習以為常的景色出了新意。
總的來說，以多時刻、多季節(jié)、多角度去激活人們司空見慣的風景，是取得成功的一大關鍵。不惟《西湖》如此，人文節(jié)目《風雅錢塘》《江南》《人文深呼吸》，都以精致的畫面，給觀眾帶來了極美的視覺享受。
歷代優(yōu)秀文學作品的恰當引用，更是激活了現(xiàn)實，文學畢竟是精神的升華、文明的驕傲。優(yōu)秀的文學作品，永遠寫的是人人心中所有、人人筆下所無！如此，優(yōu)秀文學作品所描繪的，不僅調動了熟諳這些作品的人們的記憶，更重要的是她們會借此體悟自己的眼中所見和胸中所欲表達但又難以表達的感受。以《西湖》為例，不論是白居易的“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，還是蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，都是膾炙人口、寫盡景致的詩句。純熟的不露痕跡的征引，讓西湖美景跳上人的舌尖。而陸游、張岱、郁達夫，甚至東瀛作家芥川龍之介的美詩美文的引述，更是進一步打開了西湖的審美空間。《湖山晴雨》對關于西湖的文學的熟諳和自如的掌控，確實讓靜止的風景被悄然激活，進入了人們的審美時空。
二、關心歷史，深思命運
浙江衛(wèi)視一直來關注地方歷史，十集紀錄片《浙江文化地理》的創(chuàng)作團隊借鑒了國際大型紀錄片的商業(yè)化操作理念，用充滿著懸疑色彩的情節(jié)和一波三折的故事結構，向觀眾介紹七千年浙江文明�！墩憬幕乩怼肥钦故菊憬胤轿幕某晒�(chuàng)造，《西湖》更為激活歷史、沉思人類的命運提供了一個較好的范本。
它采取了幾種方式來激活歷史：首先是整理拼貼陳年珍貴的歷史影像資料，讓人們可以直接目睹歷史上的西湖景象。彌足珍貴。豐富的歷史影像給了受眾足夠的震撼度。
其次，采用場景再現(xiàn)的手法，大規(guī)模地再現(xiàn)已逝的歷史�！段骱吩谶@一方面下了大功夫。
當然，激活歷史的最關鍵和第一秘密，是敘述者的問題意識。今天與歷史如無一相似，歷史也就全盤失去意義。歷史的功用，也就是在展示人是如何面對自然、社會和自我的過程。而在漫長的歲月中，自然的改換可能不算特別大，人心更是萬古如斯難言進步，而社會在科技、觀念、制度各種條件的演化下不斷改換。古人面臨的問題在多少程度上仍為我們的問題？正是在這樣的設問下，歷史的問題被激活成當代的問題，而古人解決問題的途徑至少可以為今人所考量。在《西湖》這個電視記錄片中，至少有一個問題是編導們關注的，那就是：西湖從哪里來，到哪里去？如何將一個自然生成的湖泊建設成一個享譽中外的人文美景？在何種經濟社會條件下西湖才能受人矚目？歷代當?shù)氐闹髡哂檬裁丛瓌t建構湖山勝景？自然美景如何與人文世界相互貫串、互相促進？西湖又怎樣從圖中之景走向世界？《西湖》從眾多的角度，大量的篇幅觸及了這個中心問題，如《臨安的記憶》追溯了南宋將杭州作為臨時首都的立意，《香市》則展現(xiàn)了普通百姓對于西湖以及周邊叢林的熱愛，《畫印西湖》《戲文的神采》則集中表現(xiàn)了自然勝景與藝術的完美結合，《天堂》則描述了西湖走向世界的曲折歷程。正是這樣的敘述，充分地將西湖的問題激活，同時也間接地提示所有觀眾：應該沿著怎樣的方向去建構我們的未來。
三、呼喚價值，提供正能量
浙江 ……（未完，全文共3351字，當前僅顯示1692字，請閱讀下面提示信息。收藏《把文化特色轉化成文化優(yōu)勢——“中國藍”人文記錄片的成就》）