把文化特色轉(zhuǎn)化成文化優(yōu)勢(shì)——“中國(guó)藍(lán)”人文記錄片的成就

把文化特色轉(zhuǎn)化成文化優(yōu)勢(shì)
——“中國(guó)藍(lán)”人文記錄片的成就

今年8月，是浙江衛(wèi)視轉(zhuǎn)型升級(jí)5周年，5年的實(shí)踐，浙江衛(wèi)視已位列全國(guó)衛(wèi)視前三強(qiáng)，并且朝著2015年省級(jí)衛(wèi)視綜合指標(biāo)領(lǐng)先這一目標(biāo)邁出了堅(jiān)定的步伐。
浙江在歷史上屬于文化發(fā)達(dá)地區(qū)，隨著唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)中心的南移，加上政治中心一度落戶杭州，浙江的文化得到了飛速的發(fā)展。近代以來，浙江又得面海之利，在文化的轉(zhuǎn)型上占了先機(jī)。浙江衛(wèi)視坐落于這片土地上，秉承傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，從辦臺(tái)伊始就十分重視電視的人文追求，上世紀(jì)90年代，浙江衛(wèi)視的人文節(jié)目曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，2008年浙江衛(wèi)視“中國(guó)藍(lán)”亮相以來，以“新人文視界，由中國(guó)藍(lán)制造”為口號(hào)，宣誓和踐行人文理想，重投入，大規(guī)模，立體化打造人文節(jié)目，引領(lǐng)電視風(fēng)尚。
地方電視臺(tái)如何在全國(guó)同類中出類拔萃？依托本地文化特色，不失為超越平庸、走向杰出的一條思路。然而，事實(shí)是，能做到有
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技術(shù)，讓西湖美景在平常人所不能看到的角度出現(xiàn)，另外，3D技術(shù)的采用也讓習(xí)以為常的景色出了新意。
總的來說，以多時(shí)刻、多季節(jié)、多角度去激活人們司空見慣的風(fēng)景，是取得成功的一大關(guān)鍵。不惟《西湖》如此，人文節(jié)目《風(fēng)雅錢塘》《江南》《人文深呼吸》，都以精致的畫面，給觀眾帶來了極美的視覺享受。
歷代優(yōu)秀文學(xué)作品的恰當(dāng)引用，更是激活了現(xiàn)實(shí)，文學(xué)畢竟是精神的升華、文明的驕傲。優(yōu)秀的文學(xué)作品，永遠(yuǎn)寫的是人人心中所有、人人筆下所無！如此，優(yōu)秀文學(xué)作品所描繪的，不僅調(diào)動(dòng)了熟諳這些作品的人們的記憶，更重要的是她們會(huì)借此體悟自己的眼中所見和胸中所欲表達(dá)但又難以表達(dá)的感受。以《西湖》為例，不論是白居易的“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”，還是蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，都是膾炙人口、寫盡景致的詩句。純熟的不露痕跡的征引，讓西湖美景跳上人的舌尖。而陸游、張岱、郁達(dá)夫，甚至東瀛作家芥川龍之介的美詩美文的引述，更是進(jìn)一步打開了西湖的審美空間�！逗角缬辍穼�(duì)關(guān)于西湖的文學(xué)的熟諳和自如的掌控，確實(shí)讓靜止的風(fēng)景被悄然激活，進(jìn)入了人們的審美時(shí)空。
二、關(guān)心歷史，深思命運(yùn)
浙江衛(wèi)視一直來關(guān)注地方歷史，十集紀(jì)錄片《浙江文化地理》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)借鑒了國(guó)際大型紀(jì)錄片的商業(yè)化操作理念，用充滿著懸疑色彩的情節(jié)和一波三折的故事結(jié)構(gòu)，向觀眾介紹七千年浙江文明�！墩憬幕乩怼肥钦故菊憬胤轿幕某晒�(chuàng)造，《西湖》更為激活歷史、沉思人類的命運(yùn)提供了一個(gè)較好的范本。
它采取了幾種方式來激活歷史：首先是整理拼貼陳年珍貴的歷史影像資料，讓人們可以直接目睹歷史上的西湖景象。彌足珍貴。豐富的歷史影像給了受眾足夠的震撼度。
其次，采用場(chǎng)景再現(xiàn)的手法，大規(guī)模地再現(xiàn)已逝的歷史。《西湖》在這一方面下了大功夫。
當(dāng)然，激活歷史的最關(guān)鍵和第一秘密，是敘述者的問題意識(shí)。今天與歷史如無一相似，歷史也就全盤失去意義。歷史的功用，也就是在展示人是如何面對(duì)自然、社會(huì)和自我的過程。而在漫長(zhǎng)的歲月中，自然的改換可能不算特別大，人心更是萬古如斯難言進(jìn)步，而社會(huì)在科技、觀念、制度各種條件的演化下不斷改換。古人面臨的問題在多少程度上仍為我們的問題？正是在這樣的設(shè)問下，歷史的問題被激活成當(dāng)代的問題，而古人解決問題的途徑至少可以為今人所考量。在《西湖》這個(gè)電視記錄片中，至少有一個(gè)問題是編導(dǎo)們關(guān)注的，那就是：西湖從哪里來，到哪里去？如何將一個(gè)自然生成的湖泊建設(shè)成一個(gè)享譽(yù)中外的人文美景？在何種經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下西湖才能受人矚目？歷代當(dāng)?shù)氐闹髡哂檬裁丛瓌t建構(gòu)湖山勝景？自然美景如何與人文世界相互貫串、互相促進(jìn)？西湖又怎樣從圖中之景走向世界？《西湖》從眾多的角度，大量的篇幅觸及了這個(gè)中心問題，如《臨安的記憶》追溯了南宋將杭州作為臨時(shí)首都的立意，《香市》則展現(xiàn)了普通百姓對(duì)于西湖以及周邊叢林的熱愛，《畫印西湖》《戲文的神采》則集中表現(xiàn)了自然勝景與藝術(shù)的完美結(jié)合，《天堂》則描述了西湖走向世界的曲折歷程。正是這樣的敘述，充分地將西湖的問題激活，同時(shí)也間接地提示所有觀眾：應(yīng)該沿著怎樣的方向去建構(gòu)我們的未來。
三、呼喚價(jià)值，提供正能量
浙江 ……（未完，全文共3351字，當(dāng)前僅顯示1692字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《把文化特色轉(zhuǎn)化成文化優(yōu)勢(shì)——“中國(guó)藍(lán)”人文記錄片的成就》）