素質(zhì)教育之我見

目錄/提綱：……
一、素質(zhì)及素質(zhì)教育的含義
二、素質(zhì)教育與現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育
三、素質(zhì)教育與全面發(fā)展的教育
四、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育
五、素質(zhì)教育今后應(yīng)著重研究的幾個(gè)問題
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　　*素質(zhì)教育之我見近些年來，“素質(zhì)教育”在我國已成為理想的教育模式的代名詞。１９８５年《中共中央關(guān)于教育_改革的決定》指出，教育_改革的根本目的是提高民族素質(zhì)。１９９３年中共中央、國務(wù)院頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》也指出，現(xiàn)代世界的經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科技、人才和民族素質(zhì)的競爭，歸根結(jié)蒂是教育的競爭�！爸行W(xué)教育要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。然而，什么是素質(zhì)教育？它與其他教育模式有何區(qū)別和聯(lián)系？它是我國最佳的教育模式嗎？雖然許多學(xué)者進(jìn)行了有準(zhǔn)備的研究，但其中不少問題并非十分清楚，還有必要繼續(xù)深入、細(xì)致探討。
　　一、素質(zhì)及素質(zhì)教育的含義
　　現(xiàn)代辭書指出，素即構(gòu)成的基本成分，如元素、因素、要素、素養(yǎng)等。質(zhì)即事物的根本特點(diǎn)，如性質(zhì)、本質(zhì)、資質(zhì)、品質(zhì)、質(zhì)量等。素質(zhì)，一指事物本來的性質(zhì)。二指素養(yǎng)、品質(zhì)、資質(zhì)。素養(yǎng)即平時(shí)修養(yǎng)而成的人的知識(shí)、能力、品德等。品質(zhì)即人的行為、作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的本質(zhì)。資質(zhì)，一說人的素質(zhì)，主要指智力；另說人的天資、稟賦。三為心理學(xué)所指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的先天特點(diǎn)。綜上可見，人的素質(zhì)就是構(gòu)成人身體和心理的主要因素，基本成份，結(jié)構(gòu)和功能，即人的身心發(fā)展的基本質(zhì)量。民族素質(zhì)就是一個(gè)民族、一個(gè)國家的人口基本質(zhì)量。人的身體
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勞動(dòng)結(jié)合越來越密切，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的數(shù)量、質(zhì)量要求有了新的變化，不僅需要大量高質(zhì)量的科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化人才，也要求全體國民有較高質(zhì)量的知識(shí)和能力。如果說古代社會(huì)主要通過擴(kuò)大人口數(shù)量，增強(qiáng)人的體力，近代社會(huì)主要通過物質(zhì)投資來促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和綜合國力的提高，那么現(xiàn)代社會(huì)則更注重通過智力、人力投資，提高人口質(zhì)量來提高綜合國力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的“教育經(jīng)濟(jì)學(xué)”就是研究提高人口質(zhì)量的理論，他甚至把“人力投資”理論直接等同于“人口質(zhì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。現(xiàn)代教育應(yīng)該是迄今為止最好的教育，最好的教育應(yīng)該是充分發(fā)揮人的潛能的教育，不是“應(yīng)試教育”。一個(gè)人無論是否能上大學(xué)，只要他的潛能充分發(fā)揮出來，盡心竭力地學(xué)習(xí)、工作，就可以使其能力發(fā)展達(dá)到可能達(dá)到的最高水平，為國家和人民做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。如果一個(gè)民族每個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，何愁國家不能富強(qiáng)。這其中體現(xiàn)了現(xiàn)代人本主義的主要觀點(diǎn)，但也應(yīng)該是我國教育確立的目標(biāo)。此外，許多教育家認(rèn)為，“在知識(shí)爆炸”的現(xiàn)代社會(huì)，公民教育應(yīng)該給學(xué)生傳授具有廣泛社會(huì)適應(yīng)性、能有效提高國民質(zhì)量的基本知識(shí)。但何為基本知識(shí)？在西方，先后形成主張學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的實(shí)用主義教育流派，主張傳授人類“文化的共同要素”而不是傳授未經(jīng)歷史考驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)的要素主義教育流派，強(qiáng)調(diào)“共同人性”，訓(xùn)練人的“理智”，把“永恒真理”、“永恒科學(xué)”作為教育課程核心的永恒主義教育流派，強(qiáng)調(diào)品格教育的存在主義教育流派等。在當(dāng)代，又有強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”能力的結(jié)構(gòu)主義教育流派，強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生“一般發(fā)展”和智力、能力發(fā)展的“新教育體系”教育流派，強(qiáng)調(diào)掌握具有范例性知識(shí)的范例教學(xué)流派等�？傊匾曁岣呷丝谫|(zhì)量、普及公民教育是現(xiàn)代社會(huì)的要求，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是現(xiàn)代人教育的重要特征。注重基本知識(shí)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生智力、能力是合乎現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的現(xiàn)代教育發(fā)展的主流。當(dāng)代中國的素質(zhì)教育也正是從中國實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求和現(xiàn)代教育發(fā)展潮流，吸取現(xiàn)代世界教育思潮之精華而形成的一個(gè)新的教育流派。
　　三、素質(zhì)教育與全面發(fā)展的教育
　　培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人是世界教育發(fā)展的總趨勢。但近年來，在我國官方文件、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話和專家、學(xué)者的文章、談話中，“素質(zhì)教育”概念的使用頻率急劇增加，大有與“全面發(fā)展”的教育平起平坐之勢，甚至直接把素質(zhì)教育解釋為全面發(fā)展的教育。這很不合適。素質(zhì)教育雖然包括公民的共同素質(zhì)教育和專業(yè)特殊素質(zhì)教育，但更強(qiáng)調(diào)公民共同素質(zhì)教育。而全面發(fā)展教育則既要重視公民素質(zhì)教育，也要重視專業(yè)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育有全面的素質(zhì)教育，也有強(qiáng)調(diào)某些方面忽視某些方面的素質(zhì)教育。它本身并不含有全面之義。被稱為現(xiàn)代世界三大流派的教學(xué)理論，重視基本知識(shí)、技能的教學(xué)和智力、能力的發(fā)展是有積極意義的，當(dāng)然這也是全面發(fā)展教育所要求的，但只強(qiáng)調(diào)這些基本素質(zhì)教育，不講全面發(fā)展教育是不科學(xué)的，甚至是有害的。社會(huì)科學(xué)（教育科學(xué)），社會(huì)實(shí)踐（教育實(shí)踐）都已證明，在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，人的智力的發(fā)展，知識(shí)的掌握和能力的增強(qiáng)是重要的，但“非智力因素”即人格素質(zhì)的發(fā)展也是不可缺少的，其重要性絕不亞于智力的作用。因此，中國的素質(zhì)教育應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的素質(zhì)教育，不能簡單等同于西方國家任何流派的素質(zhì)教育，也不應(yīng)該是重智商，輕德育，不要體育的素質(zhì)教育，更不能是片面追求升學(xué)率、以應(yīng)試為目的的教育。素質(zhì)教育是手段，它的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的組成部分和基礎(chǔ)，不能與全面發(fā)展的教育相提并論，更不能代替和凌駕于全面發(fā)展教育之上。素質(zhì)教育在理論研究和具體實(shí)施中，既要借鑒布魯納、贊科夫等的思想精華，也要吸取蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展教育理論、阿莫納什維利等人合作教育學(xué)理論及其他教育家的人格教育思想優(yōu)點(diǎn)，更要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造具有中國特色的全面的素質(zhì)教育理論和方法。
　　四、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育
　　我國的素質(zhì)教育雖然與當(dāng)代世界一些教育流派主張的教育內(nèi)容、方法和提高人的基本質(zhì)量的總目標(biāo)有相似之處，但在產(chǎn)生的條件等方面則有明顯不同。新中國一貫堅(jiān)持全面發(fā)展教育并取得了顯著成績，但不是十分理想，片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育一度被認(rèn)為是與全面發(fā)展教育背道而馳的教育，是一直在努力解決而又沒有徹底解決的麻煩問題。中國的素質(zhì)教育正是針對(duì)解決這個(gè)問題提出來的，其發(fā)展是以反對(duì)應(yīng)試教育，實(shí)行全面提高全民族的科學(xué)文化、思想道德素質(zhì)為直接目的和動(dòng)力的。素質(zhì)教育的某些研究者認(rèn)為，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的含義、意義及方法的區(qū)別是：素質(zhì)教育是面向未來、立 ……（未完，全文共4883字，當(dāng)前僅顯示2467字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《素質(zhì)教育之我見》）