歸根結(jié)底在樸素地“敢”聊學(xué)問——讀《鄉(xiāng)土中國》心得
官方解釋《鄉(xiāng)土中國》是一本研究中國基層傳統(tǒng)社會(huì)——農(nóng)村的著作,
寫作此書時(shí)作者費(fèi)孝通先生年僅三十七歲,已對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)耕文化下中國社會(huì)文化形態(tài)尤其深入了解,對(duì)鄉(xiāng)土中國的剖析中處處充盈真知灼見,本書給我們?cè)敿?xì)的分析解讀了一種沿襲已久的中國社會(huì)形態(tài)文化,對(duì)今天來講依舊具有極大的啟示意義。
讀了此書,首先我第一感慨的是,費(fèi)孝通先生及其喜歡造詞,為了結(jié)合背景與作者個(gè)人經(jīng)歷來理解此書,我拜讀了費(fèi)孝通先生的一些著作,如《文化論》。在《文化論》一書中費(fèi)孝通先生就提及自己喜歡造詞,于是我再看《鄉(xiāng)土中國》便發(fā)現(xiàn),有許
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不免有相當(dāng)大的距離,不是失之片面,就是走了樣。我敢于在講臺(tái)上把自己知道不成熟的想法,和盤托出在青年人的面前,那是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一個(gè)比較好的教育方法。我并不認(rèn)為教師的任務(wù)是在傳授已有的知識(shí),這些學(xué)生們自己可以從書本上去學(xué)習(xí),而主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍!,這段話我之所截下來,是因?yàn)槲艺J(rèn)為它的關(guān)鍵詞在于“闖勁”,“打開……沒人闖過的知識(shí)領(lǐng)域”,“大膽樸素”,“引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍”,誠然,有人通過費(fèi)孝通先生的這本書來做引導(dǎo)向中國基層社會(huì)形態(tài)的研究進(jìn)軍,也有如我一個(gè)外行人從樸素的教育意義上來讀它。我所認(rèn)為,本書給我們這些“鄉(xiāng)土中國”外行人最直白而重要的啟示就是“敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍”。
拜讀費(fèi)孝通先生的其他著作,得知一些他的生平經(jīng)歷,我們可以知道他是著名的人類學(xué)家,但費(fèi)孝通先生又是為何會(huì)是一個(gè)“人類學(xué)家”?他在《文學(xué)論》里幾句帶過,說當(dāng)初只是一個(gè)偶然沖動(dòng),出于對(duì)“人類學(xué)”的好奇,他便毅然拜名師門下進(jìn)行幾年專研,不出于功利、前途,只為一句好學(xué)。另有費(fèi)孝通先生一
事跡,其在赴廣西瑤山實(shí)地考察當(dāng)?shù)厣鐣?huì)結(jié)構(gòu)時(shí),與伉儷之妻王同惠在瑤山中迷路,途中王同慧溺水身亡,費(fèi)孝通先生受傷,而其仍忍痛考察,且考察歸來完整帶出一份論作。
我認(rèn)為結(jié)合作者個(gè)人經(jīng)歷讀一本書尤其重要,像讀了費(fèi)孝通先生的這些經(jīng)歷,我對(duì)其在《鄉(xiāng)土中國》中解析的“私”更加了解且信服——“由于缺乏對(duì)’公’的共識(shí),而每個(gè)人對(duì)’公’與’私’劃分的伸縮性又極強(qiáng),所以很難對(duì)’私’的評(píng)價(jià)做界定”。費(fèi)孝通先生本人是以身作則,把公私以及社會(huì)中的各層關(guān)系都極其冷靜而睿智的剖析,假如費(fèi)孝通先生是因與其有伉儷之情的王同慧小姐身亡而放棄繼續(xù)考察,這雖然符合人之常情,但我猜其解釋的“私”就難以得到信服了。我個(gè)人認(rèn)為費(fèi)孝通先生在剖析“鄉(xiāng)土中國”時(shí),已把自己看成了一個(gè)國外人,或者是社會(huì)之外的人的角度來訴說,他不牽扯感情,不偏不倚,不卑不亢,公私分明的做著他的研究與論述,我想這點(diǎn)是最值得作為一個(gè)外行人來領(lǐng)悟到的費(fèi)孝通先生的思想。
我個(gè)人姑且這么理解費(fèi)孝通先生對(duì)于學(xué)問研究這方面的想法:學(xué)術(shù)上的事情,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,無高低貴賤,你能開發(fā)這點(diǎn),我就去解析另一點(diǎn),大家都是“搞”學(xué)問,力所能及盡自己一分專研為某某學(xué)科更增一分厚度,是共同的所求,何妨怕出 ……(未完,全文共1944字,當(dāng)前僅顯示1236字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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