讀《鄉(xiāng)土中國》心得

歸根結(jié)底在樸素地“敢”聊學(xué)問——讀《鄉(xiāng)土中國》心得

官方解釋《鄉(xiāng)土中國》是一本研究中國基層傳統(tǒng)社會——農(nóng)村的著作，寫作此書時作者費(fèi)孝通先生年僅三十七歲，已對當(dāng)時農(nóng)耕文化下中國社會文化形態(tài)尤其深入了解，對鄉(xiāng)土中國的剖析中處處充盈真知灼見，本書給我們詳細(xì)的分析解讀了一種沿襲已久的中國社會形態(tài)文化，對今天來講依舊具有極大的啟示意義。
讀了此書，首先我第一感慨的是，費(fèi)孝通先生及其喜歡造詞，為了結(jié)合背景與作者個人經(jīng)歷來理解此書，我拜讀了費(fèi)孝通先生的一些著作，如《文化論》。在《文化論》一書中費(fèi)孝通先生就提及自己喜歡造詞，于是我再看《鄉(xiāng)土中國》便發(fā)現(xiàn)，有許
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不免有相當(dāng)大的距離，不是失之片面，就是走了樣。我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認(rèn)為這是一個比較好的教育方法。我并不認(rèn)為教師的任務(wù)是在傳授已有的知識，這些學(xué)生們自己可以從書本上去學(xué)習(xí)，而主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍�！�，這段話我之所截下來，是因為我認(rèn)為它的關(guān)鍵詞在于“闖勁”，“打開……沒人闖過的知識領(lǐng)域”，“大膽樸素”，“引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍”，誠然，有人通過費(fèi)孝通先生的這本書來做引導(dǎo)向中國基層社會形態(tài)的研究進(jìn)軍，也有如我一個外行人從樸素的教育意義上來讀它。我所認(rèn)為，本書給我們這些“鄉(xiāng)土中國”外行人最直白而重要的啟示就是“敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍”。
拜讀費(fèi)孝通先生的其他著作，得知一些他的生平經(jīng)歷，我們可以知道他是著名的人類學(xué)家，但費(fèi)孝通先生又是為何會是一個“人類學(xué)家”？他在《文學(xué)論》里幾句帶過，說當(dāng)初只是一個偶然沖動，出于對“人類學(xué)”的好奇，他便毅然拜名師門下進(jìn)行幾年專研，不出于功利、前途，只為一句好學(xué)。另有費(fèi)孝通先生一事跡，其在赴廣西瑤山實(shí)地考察當(dāng)?shù)厣鐣Y(jié)構(gòu)時，與伉儷之妻王同惠在瑤山中迷路，途中王同慧溺水身亡，費(fèi)孝通先生受傷，而其仍忍痛考察，且考察歸來完整帶出一份論作。
我認(rèn)為結(jié)合作者個人經(jīng)歷讀一本書尤其重要，像讀了費(fèi)孝通先生的這些經(jīng)歷，我對其在《鄉(xiāng)土中國》中解析的“私”更加了解且信服——“由于缺乏對’公’的共識，而每個人對’公’與’私’劃分的伸縮性又極強(qiáng)，所以很難對’私’的評價做界定”。費(fèi)孝通先生本人是以身作則，把公私以及社會中的各層關(guān)系都極其冷靜而睿智的剖析，假如費(fèi)孝通先生是因與其有伉儷之情的王同慧小姐身亡而放棄繼續(xù)考察，這雖然符合人之常情，但我猜其解釋的“私”就難以得到信服了。我個人認(rèn)為費(fèi)孝通先生在剖析“鄉(xiāng)土中國”時，已把自己看成了一個國外人，或者是社會之外的人的角度來訴說，他不牽扯感情，不偏不倚，不卑不亢，公私分明的做著他的研究與論述，我想這點(diǎn)是最值得作為一個外行人來領(lǐng)悟到的費(fèi)孝通先生的思想。
我個人姑且這么理解費(fèi)孝通先生對于學(xué)問研究這方面的想法：學(xué)術(shù)上的事情，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，無高低貴賤，你能開發(fā)這點(diǎn)，我就去解析另一點(diǎn)，大家都是“搞”學(xué)問，力所能及盡自己一分專研為某某學(xué)科更增一分厚度，是共同的所求，何妨怕出 ……（未完，全文共1944字，當(dāng)前僅顯示1236字，請閱讀下面提示信息。收藏《讀《鄉(xiāng)土中國》心得》）