國(guó)有企業(yè)中國(guó)式現(xiàn)代化黨課講稿：腳踏實(shí)地 行穩(wěn)致遠(yuǎn) 進(jìn)而有為為中國(guó)式現(xiàn)代化**實(shí)踐貢獻(xiàn)**力量

目錄/提綱：……
一、中國(guó)式現(xiàn)代化是怎么來的
（一）黨的十三大提出的“三步走”戰(zhàn)略部署
（二）黨的十五大提出的新“三步走”戰(zhàn)略部署
（三）黨的十九大提出的新“兩步走”戰(zhàn)略安排
二、什么是中國(guó)式現(xiàn)代化
（一）中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
（二）中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化
（三）中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化
（四）中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
（五）中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
三、從中國(guó)式現(xiàn)代化看**水利高質(zhì)量發(fā)展新任務(wù)新要求
四、為中國(guó)式現(xiàn)代化**實(shí)踐貢獻(xiàn)**力量
（一）要堅(jiān)持人民至上，把人民群眾對(duì)美好生活的水利需求作為我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)
（二）要堅(jiān)持自信自立，結(jié)合職能特點(diǎn)，從國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度去認(rèn)識(shí)、謀劃和推動(dòng)工作
（三）要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，有“水利+”的寬廣視野
（四）要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，有直面問題的勇氣和不破不立的決心
（五）要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，立足建設(shè)“**大水網(wǎng)”的格局
（六）要堅(jiān)持胸懷天下，有舍我其誰(shuí)的使命擔(dān)當(dāng)
……
國(guó)有企業(yè)中國(guó)式現(xiàn)代化黨課講稿：腳踏實(shí)地 行穩(wěn)致遠(yuǎn) 進(jìn)而有為為中國(guó)式現(xiàn)代化**實(shí)踐貢獻(xiàn)**力量

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的重要講話，專題論述了中國(guó)式現(xiàn)代化問題，深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題，對(duì)二十大報(bào)告的論述進(jìn)行了深化、拓展、升華，豐富和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，把我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。
省國(guó)資委和集團(tuán)公司黨委近期下發(fā)通知，就認(rèn)真組織好《中國(guó)式現(xiàn)代化面對(duì)面》學(xué)習(xí)宣傳工作提出了具體要求。剛才，我們一起學(xué)習(xí)了相關(guān)通知要求，下面由我和大家一起深入學(xué)習(xí)中國(guó)式現(xiàn)代化的相關(guān)知識(shí)，就**公司如何抓好貫徹落實(shí)分享一點(diǎn)自己的想法，與大家共勉。
一、中國(guó)式現(xiàn)代化是怎么來的
從14世紀(jì)開始，隨著歐洲資本主義的發(fā)展，人們活動(dòng)的空間和范圍不斷拓展，逐步開啟了大航海時(shí)代，割裂的世界開始連接在一起，文明的發(fā)展打開了新的突破口。然而，當(dāng)西方興起工業(yè)革命并大踏步進(jìn)入現(xiàn)代化之時(shí)，我國(guó)卻在封建專制的束縛下裹足不前，不但與現(xiàn)代化進(jìn)程擦肩而過，而且被歷史的潮流遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了后頭。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是“壓死駱駝的最后一根稻草”。自此，在西方現(xiàn)代化發(fā)展代差的碾壓下，還處在傳統(tǒng)社會(huì)的中國(guó)毫無還手之力，飽受“落后就要挨打”的苦楚。
為了追趕世界現(xiàn)代化的進(jìn)程，中國(guó)人也作過很多努力，但在當(dāng)時(shí)
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，用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。百年歷史啟示我們，馬克思主義不僅激活了中華文明中的優(yōu)秀因子，把中國(guó)引向了現(xiàn)代化進(jìn)程，而且它作為對(duì)西方現(xiàn)代化批判的思想成果，引領(lǐng)中國(guó)突破傳統(tǒng)現(xiàn)代化的窠臼，走上了一條更為理性、更為人文、更為光明的現(xiàn)代化道路。
二、什么是中國(guó)式現(xiàn)代化
現(xiàn)代化從西方國(guó)家發(fā)軔以來，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，給人類社會(huì)帶來了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，特別是物質(zhì)領(lǐng)域創(chuàng)造的財(cái)富比過去所有時(shí)間的總和還要多，整個(gè)世界的面貌都發(fā)生了前所未有的巨大改變。人類走向現(xiàn)代化的歷史告訴我們，現(xiàn)代化是世界各國(guó)發(fā)展的必由之路，但各國(guó)的現(xiàn)代化道路又各不相同，世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以寬廣的視野考察世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程，深深植根于中國(guó)國(guó)情和歷史文化傳統(tǒng)，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。
（一）中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
人口規(guī)模不同，現(xiàn)代化的任務(wù)就不同，其艱巨性和復(fù)雜性就不同，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然有自己的特點(diǎn)�，F(xiàn)在，全球進(jìn)入現(xiàn)代化的國(guó)家也就20多個(gè)，總?cè)丝?0億左右。中國(guó)14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和。大有大的優(yōu)勢(shì)，大也有大的難處。超大規(guī)模的人口，既能提供充足的人力資源和超大規(guī)模市場(chǎng)，也帶來一系列難題和挑戰(zhàn)。光是解決14億多人的吃飯問題，就是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，還有就業(yè)、分配、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、托幼等問題，哪一項(xiàng)解決起來都不容易，哪一項(xiàng)涉及的人群都是天文數(shù)字。中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，意義和影響也前所未有，將極大改變現(xiàn)代化的世界版圖。
（二）中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化
西方現(xiàn)代化的最大弊端，就是以資本為中心而不是以人民為中心，追求資本利益最大化而不是服務(wù)絕大多數(shù)人的利益，導(dǎo)致_過大、兩極分化嚴(yán)重。一些發(fā)展中國(guó)家沒有解決好兩極分化、階層固化等問題，結(jié)果掉進(jìn)了“中等收入陷阱”。中國(guó)式現(xiàn)代化則與之不同，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，是以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為目的的現(xiàn)代化。這與社會(huì)主義本質(zhì)要求相一致，也與中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨相吻合，是“人心所歸，惟道與義”的現(xiàn)代化。
（三）中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化
西方現(xiàn)代化帶來了物質(zhì)主義的膨脹，而且在一整套經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度的塑造下，使人陷入物欲橫流的循環(huán)而無法擺脫，本來很豐富的人性被掏空、被簡(jiǎn)化。美國(guó)學(xué)者馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》一書中就深刻批判過這種現(xiàn)象，人性應(yīng)該是多面的，但在資本主義條件下遭到削弱摧殘而變成單一的了。這是人類社會(huì)發(fā)展的悲劇，也是人道主義的悲劇。中國(guó)式現(xiàn)代化著眼促進(jìn)人的_而全面的發(fā)展，既強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也強(qiáng)調(diào)精神財(cái)富極大豐富，是追求國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量相促進(jìn)、人民物質(zhì)生活和精神生活都富裕的現(xiàn)代化。
（四）中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
西方現(xiàn)代化發(fā)展到今天，經(jīng)歷了環(huán)境的破壞到修復(fù)的過程，但由于物質(zhì)主義的驅(qū)使，整體上沒有改變對(duì)自然資源過度消耗的模式。特別是某些西方國(guó)家，把增加的消耗和攫取通過經(jīng)濟(jì)的方式延伸到全世界各個(gè)角落，讓整個(gè)地球都在為滿足他們的貪欲“輸血”。美國(guó)以占世界不到5%的人口，消耗世界能源產(chǎn)量的34%，并制造出大致相當(dāng)?shù)奈廴疚�，但美�?guó)早在2001年就退出《京都議定書》，拒不履行減少全球溫室氣體排放量的責(zé)任。這種現(xiàn)代化的方式是文明的病態(tài)，也是地球的災(zāi)難�；谥腥A文明的中國(guó)式現(xiàn)代化天然對(duì)自然有敬畏之心，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這不僅是為中華民族永續(xù)發(fā)展謀，也是為保護(hù)地球家園長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)。
（五）中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
這涉及現(xiàn)代化和暴力之間的關(guān)系問題，如果沒有精神因素的制約，暴力不僅充當(dāng)現(xiàn)代化的“馬前卒”，甚至不加節(jié)制的暴力將成為現(xiàn)代化的“掘墓者”。愛因斯坦曾預(yù)言，第四次世界大戰(zhàn)人們使用的武器只能是石器和棍棒。這里面的意蘊(yùn)是很深刻的。西方國(guó)家的現(xiàn)代化，充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡，具有擴(kuò)張性、侵略性甚至野蠻性。直至今天，霸權(quán)主義的陰霾不僅沒有散去，而且以更隱蔽、更殘酷的方式最大限度榨取其他國(guó)家的財(cái)富和利益。中華民族自古就有著“天下一家”的寬廣胸懷，和平、和睦、和諧是中華文明5000多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。所以說，中國(guó)式現(xiàn)代化以和平的方式實(shí)現(xiàn)，是由我們的文化基因決定的。這一點(diǎn)，是那些以己度人的霸凌主義者無法理解的，他們總是把中國(guó)擺在與其爭(zhēng)霸的位置上，這完全是以惡人之心度君子之腹。
三、從中國(guó)式現(xiàn)代化看**水利高質(zhì)量發(fā)展新任務(wù)新要 ……（未完，全文共7149字，當(dāng)前僅顯示2510字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《國(guó)有企業(yè)中國(guó)式現(xiàn)代化黨課講稿：腳踏實(shí)地 行穩(wěn)致遠(yuǎn) 進(jìn)而有為為中國(guó)式現(xiàn)代化**實(shí)踐貢獻(xiàn)**力量》）