市委宣傳部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述主題黨課講稿

目錄/提綱：……
一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的歷史邏輯
（一）知青歲月：傳統(tǒng)文化理論積淀與文化傳承思考
（二）地方從政：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方探索與經(jīng)驗(yàn)積累
（三）黨的十八大以來(lái)：_理政實(shí)踐中的理論產(chǎn)生與深化
二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)，秀傳統(tǒng)文化重要論述的現(xiàn)實(shí)邏輯
（一）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的現(xiàn)實(shí)需要
（二）提升國(guó)家文化軟實(shí)力的綜合考量
（三）為解決人類(lèi)發(fā)展難題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的大國(guó)擔(dān)當(dāng)
三、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的鮮明特征
（一）立足于進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代性
（二）融入當(dāng)代_理政的創(chuàng)新性
（三）涵蓋諸子百家思想精髓的全面性
（四）推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的實(shí)踐性
四、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的實(shí)踐價(jià)值
（一）有助于推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升中華民族文化自信
（二）有助于抵制錯(cuò)誤文化思潮，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化
（三）有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力
（四）有助于講好中國(guó)故事，推介中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧走向世界
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市委宣傳部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述主題黨課講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族最基本的文化基因，又是中華各民族情感相依的精神紐帶，在提升中華民族文化自信心、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力方面發(fā)揮著重要作用。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視傳承弘揚(yáng)、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在_理政場(chǎng)域發(fā)表了許多重要論斷，為我國(guó)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。我們必須深入學(xué)習(xí)、研究、闡釋這一重要論述的豐富意涵，在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫，不斷增強(qiáng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的責(zé)任感使命感。
下面，按照會(huì)議安排，我就深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述主題作主題宣講。
說(shuō)得不對(duì)的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的歷史邏輯
恩格斯曾指出：“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始�！币虼�，對(duì)于任何一個(gè)具體理論的研究都應(yīng)該從其產(chǎn)生發(fā)展的歷史入手，這樣才能全面反映出思想理論的發(fā)展過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作的重視并非在黨的十八大之后才產(chǎn)生的，而是在知青歲月期間就已經(jīng)積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化理論，形成了看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總觀點(diǎn)，進(jìn)而在地方從政崗位上開(kāi)始了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，更是在新時(shí)代推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)工作中進(jìn)行了深入思考，將其融入_理政的方方面面，最終產(chǎn)生了這一重要論述。
（一）知青歲月：傳統(tǒng)文化理論積淀與文化傳承思考
七年知青歲月時(shí)期的傳統(tǒng)文化理論積淀與文化感知。習(xí)近平總書(shū)記曾坦言：現(xiàn)在所形成的很多基本觀念、形成的很多基本特點(diǎn)，也是在延安形成的。其重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的理念也不例外。從近年來(lái)習(xí)近平總書(shū)記引經(jīng)據(jù)典的實(shí)踐中可以看出其具備扎實(shí)的文化功底和深厚的文化素養(yǎng)，這與他從小養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的良
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古跡的保護(hù)工作。他曾一年三次視察西湖綜合保護(hù)工程，對(duì)西湖風(fēng)景區(qū)文物古跡保護(hù)工作作出了重要指示。他指出要堅(jiān)持“在保護(hù)下開(kāi)發(fā)”的前提條件，充分激活西湖歷史文物，讓歷史文物傳遞中華文明故事。因而，習(xí)近平總書(shū)記在推動(dòng)地方文物保護(hù)的工作中，積累了關(guān)于歷史文物保護(hù)的重要經(jīng)驗(yàn)，展示了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古建筑、古遺址的深厚感情，為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)文化保護(hù)工作提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。
習(xí)近平總書(shū)記傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索還體現(xiàn)在他為《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專(zhuān)題欄目所寫(xiě)的232篇短論中。在《之江新語(yǔ)》的文章中，習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)言風(fēng)格的鮮明特點(diǎn)是大量地引經(jīng)據(jù)典和提煉群眾語(yǔ)言，給我們展示了一個(gè)文化功底深厚、熱愛(ài)群眾的領(lǐng)導(dǎo)形象。例如引用“心無(wú)百姓莫為‘官’”，強(qiáng)調(diào)從政者要始終將百姓裝在心中；引用《禮記》的“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微”要求黨員干部要謹(jǐn)言慎行。在“之江新語(yǔ)”欄目上撰寫(xiě)的文章，是習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論去觀察地方問(wèn)題、分析地方問(wèn)題、解決地方問(wèn)題的成果。他在寫(xiě)作過(guò)程中巧妙地融入名言典故，能夠讓語(yǔ)言風(fēng)格更加生動(dòng)活潑，讓文章的魅力和深度更加凸顯，同時(shí)更易于引發(fā)人們的共鳴和思考。習(xí)近平總書(shū)記將傳統(tǒng)“治世”智慧應(yīng)用到中國(guó)社會(huì)治理的實(shí)踐中，是對(duì)自身文化素養(yǎng)積淀的有效利用，更是開(kāi)啟了中國(guó)傳統(tǒng)智慧融入_理政的新歷程。
（三）黨的十八大以來(lái)：_理政實(shí)踐中的理論產(chǎn)生與深化
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的社會(huì)背景出發(fā)，始終秉持開(kāi)拓創(chuàng)新的態(tài)度，為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)工作而提出了一系列新論述新觀點(diǎn)，最終產(chǎn)生了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述。2012年12月7日，習(xí)近平總書(shū)記在廣東考察時(shí)提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”的重要論述，首次明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位。同時(shí)，在此后關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話中又多次重申這一重要論述，并以“最基本的文化基因”“獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”“共有精神家園的文化根基”等論述進(jìn)一步豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史地位的揭示，回答了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么”的時(shí)代課題。2013年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在思想工作會(huì)議上提出了“四個(gè)講清楚”重要論述，同年11月26日再次重申“四個(gè)講清楚”，揭示了繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。此后，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力，其思想精髓能夠?yàn)榕嘤鐣?huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)中華民族文化自信、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化國(guó)際傳播力影響力提供豐富的思想文化資源，最終能夠凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書(shū)記注重論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值意蘊(yùn)，意在強(qiáng)調(diào)新時(shí)代傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和必要性。此后，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)議上提煉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，要求要深入挖掘和闡述我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中映照當(dāng)代的治理智慧，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)主義文化相適應(yīng)的文化精髓傳承好。2014年2月24日，習(xí)近平總書(shū)記提出了“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要論述，并闡述其基本內(nèi)涵。這一重要論述明確了推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展、繁榮興盛的指導(dǎo)方針。同年3月，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)言時(shí)發(fā)表了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的重要論述，并在日后的外交實(shí)踐中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文明交流互鑒觀”，意在強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有在與其他文明交流時(shí)才能充滿(mǎn)生命力、充滿(mǎn)影響力。
由此可見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述是在準(zhǔn)確判斷中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位、闡述其時(shí)代價(jià)值、提煉其核心內(nèi)容、推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展、擴(kuò)大其國(guó)際影響力的過(guò)程中形成的，是在將傳統(tǒng)文化思想精髓融入_理政方方面面的過(guò)程中形成的。黨的十九大以后，“兩個(gè)結(jié)合”和“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨理論創(chuàng)新的‘根’”這兩個(gè)全新命題的提出，表明習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到新高度。2023年6月23日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上對(duì)中華文明的特征和“兩個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、產(chǎn)生緣由和理論價(jià)值進(jìn)行了充分闡述，這既是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工作邁向更高級(jí)別發(fā)展階段的宣示，又是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述深化拓展的標(biāo)志。
二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)，秀傳統(tǒng)文化重要論述的現(xiàn)實(shí)邏輯
傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由其對(duì)推動(dòng)當(dāng)代我國(guó)發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要性決定的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要文化資源。同時(shí)，要想在當(dāng)代的國(guó)際文化沖突、文化競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展難題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。因而，習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述是在回答推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的人民之問(wèn)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的中國(guó)之問(wèn)、為解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展難題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的時(shí)代之問(wèn)中逐步形成的。
（一）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的現(xiàn)實(shí)需要
黨的十七大，_同志提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的新戰(zhàn)略。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的維度上繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，以滿(mǎn)足人民精神文化需要。這需要在“深化文化_改革”和“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力”上下功夫，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、社會(huì)道德建設(shè)、文藝創(chuàng)作、文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域全方位推進(jìn)。無(wú)論是深化文化_改革，還是激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，最重要的是要使文化自身的價(jià)值在“傳承創(chuàng)新”中實(shí)現(xiàn)。因而，在_理政的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記深刻認(rèn)識(shí)到傳承創(chuàng)新民族歷史精華有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。基于此，形成了關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 重要論述。
習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，當(dāng)前推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的多項(xiàng)舉措需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)力。一是為培育和鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供借鑒。我國(guó)是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華中提煉出來(lái)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，其只有結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行培育才更加有效。如結(jié)合傳統(tǒng)的個(gè)人道德修養(yǎng)準(zhǔn)則以實(shí)現(xiàn)個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)，結(jié)合傳統(tǒng)的“和”文化傳統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)，結(jié)合傳統(tǒng)的家國(guó)情懷以實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。二是為社會(huì)主義道德建設(shè)提供豐富的思想道德資源。習(xí)近平總書(shū)記指出我們要利用好傳統(tǒng)文化中豐富的道德資源，如“與人為善”“勿施于人”“修齊治平”“兼善天下”，以此來(lái)提升國(guó)民的道德素養(yǎng)和道德境界。三是為文藝創(chuàng)作提供廣闊的空間。文藝創(chuàng)作要扎根本土、依靠傳統(tǒng)，從燦若星辰、浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中捕捉創(chuàng)新的靈感，通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式產(chǎn)出文化成果，充分展現(xiàn)文藝作品的中國(guó)特色和 ……（未完，全文共15123字，當(dāng)前僅顯示3597字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《市委宣傳部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述主題黨課講稿》）