用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)

　　用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)
　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要率風(fēng)氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且要在社會(huì)生活中帶頭嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩。
　　樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)，首先要深刻認(rèn)識(shí)_總書記提出社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景和重大意義
　　(一)我們黨一貫重視榮辱觀建設(shè)。_同志指出，共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)把個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族和人民群眾的利益。因此，自私自利、消極怠工、貪污腐化、風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私、積極努力、克己奉公、埋頭苦干的精神，才是最可尊敬的。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)完全徹底地為人民服務(wù)，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人。_同志指出，中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。他提出，要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。江
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民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神；不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
　　以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。民族精神的核心是愛國(guó)主義，愛國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都應(yīng)該牢固樹立祖國(guó)的觀念，堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切，自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國(guó)的熱愛化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無窮力量，化作維護(hù)祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的堅(jiān)定信念，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。
　　以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥�！懊駷榘畋�，本固邦寧”。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨。我們黨八十五年的奮斗史，就是一部全心全意為人民服務(wù)的光榮史。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，每一位公民既是國(guó)家和社會(huì)的主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁的地位要求公民在享受權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都要牢固樹立人民的觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨，把對(duì)人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去，時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上，一切為了人民，一切向人民負(fù)責(zé)，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
　　以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。科學(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移，無一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國(guó)越是向前發(fā)展，越要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。
　　以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮，文化長(zhǎng)久。勞動(dòng)既是公民生存的手段，也是公民對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。李大釗同志曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為人生求樂的方法，莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，皆可由勞動(dòng)而來，一切苦境都可由勞動(dòng)解脫”。中華民族是勤勞的民族。“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，要求每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，辛勤勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。
　　以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來、組織起來，同心同德地為中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。在不同意見面前，要心平氣和，求同存異；在困難面前，要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，要相互謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛護(hù)他人，充分調(diào)動(dòng)蘊(yùn)藏在人民群眾身上的積極性，促進(jìn)社會(huì)安定和事業(yè)發(fā)展。
　　以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來規(guī)范，也必須借助道德的力量來引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中的摩擦，降低社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德�？鬃诱f：“民無信不立�！泵献诱f：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！边@些都說明，誠(chéng)信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠(chéng)信，集體、社會(huì)需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。在一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)，是不可能建設(shè)成和諧社會(huì)的。因此，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)尤為迫切。只有人人講誠(chéng)信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法，就要樹立憲法意識(shí)和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法和法律；對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，還要樹 ……（未完，全文共4467字，當(dāng)前僅顯示2257字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)》）