教育與探源

　　
　　“教”字為左右結(jié)構(gòu)，左上是“爻”字，左下像小兒形，右邊是一只手持鞭子。按“六書(shū)”說(shuō)法，這是一個(gè)會(huì)意字。許慎《說(shuō)文解字》：“上所施下所效也。”《新編說(shuō)文解字》說(shuō)是形聲，并解釋：“在奴隸社會(huì)，奴隸主靠鞭杖來(lái)施行他們的教育、教化。”（古敬恒、劉利編著，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，年月）
　　從內(nèi)容而言，最早是不刊之論的經(jīng)典著作，如四書(shū)五經(jīng)之
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，從倒子�！爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)叫難產(chǎn)，表明孩子先天具有叛逆性，不好教育。下是“肉”字，以示對(duì)孩子的撫養(yǎng)。清代文字學(xué)家桂馥《說(shuō)文解字義證》釋“育，養(yǎng)子使作善也�！�
　　最早出現(xiàn)“教育”一詞是在《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也�！薄掇o源》解釋“教育”為“教誨培育”。人民教育出版社年月出版的《教育學(xué)》也指出：“我國(guó)封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容是儒家經(jīng)典著作……在教育方法上是崇尚書(shū)本，要求學(xué)生死記硬背，對(duì)學(xué)生實(shí)行棍棒紀(jì)律教育�！边@一解釋是同古文字相吻合的。
　　英語(yǔ)的教育，動(dòng)詞是名詞是，該詞源出拉丁語(yǔ)的，其意為引導(dǎo)、導(dǎo)引。
　　從文字學(xué)和詞源學(xué)的角度可以看出中國(guó)教育與歐美教育的差別。
　　教育是為一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，教育內(nèi)容的選擇必定受一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)所制約。中國(guó)古代社會(huì)之所以選儒家經(jīng)典著作作為教育的主體內(nèi)容，是因?yàn)槿寮医?jīng)典是統(tǒng)治階級(jí)的理論基礎(chǔ)，統(tǒng)治階級(jí)要求人們忠于君王，拼命鼓吹孝道，提出“以孝治天下”，反映在教育的內(nèi)容上就是崇尚書(shū)本，崇尚儒家經(jīng)典。歐美教育在內(nèi)容上要寬泛得多，古希臘社會(huì)和古羅馬社會(huì)崇尚自然，自然科學(xué)技術(shù)很早就成了教育的重要內(nèi)容。
　　在教育方法上，中國(guó)古代社會(huì)崇尚皮鞭加棍棒，向?qū)W生強(qiáng)制灌輸三墳五典。這樣的教育方式現(xiàn)在依然盛行，俗語(yǔ)中的“黃荊棍下出好人”、“打是親，罵是愛(ài)”是也。現(xiàn)代學(xué)校課堂教學(xué)還是滿堂灌、填鴨式，還是時(shí)間加汗水，都是古代傳統(tǒng)教育根深蒂 ……（未完，全文共1214字，當(dāng)前僅顯示772字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《教育與探源》）