德育教育之我見

　　
　　
　　中國素稱“禮儀之邦”，歷來有重視道德教育的傳統(tǒng)�？鬃右暋岸Y”為最完美的倫理規(guī)范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認(rèn)為是一切道德之源。學(xué)校和家庭中的禮儀訓(xùn)練，如果被賦予道德內(nèi)容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。
　　任何目的的實(shí)現(xiàn)，有賴于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個(gè)技術(shù)問題。德育手段是教師傳遞德育內(nèi)容所依賴的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W(xué)英語老師在運(yùn)用語言及榜樣這兩種基本手段上開展道德教育的一點(diǎn)感想。
　　一、語言手段
　　語言是人類交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語言，人類才有真正意義上的教育。教師的德育用語，按其功能可以分為類：規(guī)范學(xué)生操行的“規(guī)范性用語”，評(píng)價(jià)學(xué)生操行的“評(píng)價(jià)性用語”，以及說明和論證道德規(guī)范或評(píng)價(jià)的“解釋性用
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樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中體會(huì)到這些后多少會(huì)朝著你的期望，希望發(fā)展。無形中德育教育貫穿與教學(xué)。教師要注意面對(duì)學(xué)生盡可能少用語氣生硬的祈使句勸誡學(xué)生，而代之以比較委婉的方式。學(xué)生在得到尊重的同時(shí)也會(huì)學(xué)會(huì)尊重他人。
　　⒊疑問句：商量與請(qǐng)求
　　在學(xué)生具備較強(qiáng)理解力的前提之下，教師可以進(jìn)一步軟化道德要求的語氣，如用商量和請(qǐng)求的方式規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的行為。如“…”“…’’“…”“’…’’讓學(xué)生充分感受文明與道德，并在感受中形成自己的道德觀。
　　總之，教師可以用多種語句向?qū)W生提出道德要求。讓學(xué)生在道德語言引導(dǎo)下健康成長。
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　　在道德語境中，“評(píng)價(jià)性語言”聲明，它是我們認(rèn)為有價(jià)值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類道德判斷歸根結(jié)底是對(duì)善良生活由什么構(gòu)成、什么東西具有終極價(jià)值、應(yīng)當(dāng)追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的教學(xué)中我重視即團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛集體而發(fā)展為熱愛祖國，直至熱愛自己的民族。
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　　在道德教育中，告訴學(xué)生什么是對(duì)的或錯(cuò)的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向?qū)W生說明為什么對(duì)或錯(cuò)、為什么該或不該、為什么好或不好。即兒童不僅對(duì)自然充滿好奇心，對(duì)社會(huì)和人類自身的行為也充滿探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒有？”“那樣公平嗎？”這些問題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋并不是簡(jiǎn)單地“填塞”，而是同他們進(jìn)行有關(guān)人類高尚道德的對(duì)話。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生說：“是的，你們都做了錯(cuò)事。但他主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，你卻說謊。罰你并不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了別的事情，而是因?yàn)槟阏f謊�！闭沁@種對(duì)話才使學(xué)生受到啟示，才使學(xué)生具有人的品性。在課堂教學(xué)中我也嘗試運(yùn)用解釋性用語，’有一次，我在所教某班級(jí)當(dāng)堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時(shí)交付，于是我質(zhì)問為什么，一位很誠實(shí)，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認(rèn)為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語，直至他感到臉紅。并告知他“”我喜歡誠實(shí)的孩子。
　　二、師德與德育
　　在教師為學(xué)生樹立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校德育特別強(qiáng)調(diào)教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實(shí)現(xiàn)教師在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養(yǎng)和師德建設(shè)。我作為其中一分子，在點(diǎn)滴上嚴(yán)格要求自己。規(guī)范課堂用語，與學(xué)生平等，并平等對(duì)待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的人格。
　�。ㄒ唬⿴煹碌膶I(yè)精神
　�。ǎ┓⻊�(wù)精神。教師向社會(huì)和個(gè)人提供教育服務(wù)，教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對(duì)象，也是教師的服務(wù)對(duì)象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對(duì)服務(wù)對(duì)象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對(duì)待任何學(xué)生。在班級(jí)中我從不會(huì)因?qū)W生來源的差異而施予不同的教育。
　　（）奉獻(xiàn)精神。在必要時(shí)常常犧牲自己的業(yè)余時(shí)間向服務(wù)對(duì)象提供專業(yè)服務(wù)。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時(shí)無條件的犧牲個(gè)人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對(duì)象。
　�。ǎ┚礃I(yè)精神。教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì)價(jià)值，它為教育專業(yè)團(tuán)體和個(gè)人贏得了較高的社 ……（未完，全文共3558字，當(dāng)前僅顯示1797字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《德育教育之我見》）