馬克思主義文化理論的運(yùn)用與發(fā)展

　　_同志十分重視文化問題，在“三個代表”重要思想中特別提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的論斷，這是對馬克思主義文化理論的運(yùn)用和發(fā)展。馬克思主義的歷史觀中包括文化理論，但由于馬克思主義歷史觀的理論框架主要由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成，而不是由經(jīng)濟(jì)、政治和文化構(gòu)成的，因而馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家雖然對經(jīng)濟(jì)、政治都有過論述，也多次談到文化問題，卻缺乏系統(tǒng)的文化理論，甚至對文化這個概念的理解也不一致。例如列寧在多數(shù)場合把文化理解為精神性的東西，有時也理解為物質(zhì)性的東西。十月革命勝利后，針對有些人認(rèn)為“俄國生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到足以實現(xiàn)社會主義的水平。”列寧說：“既然建立社會主義需要有一定的文化水平……，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)_和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國的人民呢？”在這里，列寧把文化水平理解為生產(chǎn)力水平。很多情況下文化與文明是不分的，既有精神文明、精神文化的概念，又有物質(zhì)文明、物質(zhì)文化的概念。_在《
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略704字，正式會員可完整閱讀）……　
社會主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以適應(yīng)和促進(jìn)社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化�！比缓�，他分別對有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)作了具體說明。他在黨的十五大報告中明確地以經(jīng)濟(jì)、政治和文化的理論框架來闡釋_理論，分別詳細(xì)地論述建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化，對每項建設(shè)都作了更為具體和詳盡的說明。在“三個代表”中，_同志把文化問題擺到了重要地位，把馬克思主義文化理論應(yīng)用于建黨學(xué)說。在“七一”講話中，再次詳細(xì)論述了社會主義文化建設(shè)問題。實踐是真理的源泉，運(yùn)用一種理論往往會發(fā)展一種理論。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用馬克思主義文化理論的過程，也是發(fā)展它的過程。這種運(yùn)用無疑會完善和豐富理論本身，也會使長期爭論的問題得到一定程度的解決或澄清。_同志把馬克思主義文化理論運(yùn)用于建黨學(xué)說，提出“我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的論斷，是一種理論創(chuàng)新。如何理解先進(jìn)文化的概念？先進(jìn)文化的存在邏輯地蘊(yùn)涵落后文化的存在，因為沒有落后文化，也就無所謂先進(jìn)文化。那么，先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？_同志在“七一”講話中指出：“在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。”顯然，他是以時代的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分先進(jìn)文化和落后文化的，主要是以社會制度為標(biāo)準(zhǔn)來劃分的。這就是說，社會主義文化比資本主義文化先進(jìn)，比封建文化更先進(jìn)。但是，一個國家的具體文化現(xiàn)象是復(fù)雜的。社會主義文化與社會主義社會文化不能等同。中國社會現(xiàn)代文化除了反映社會主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的先進(jìn)文化，即社會主義文化，還有落后文化，即反映資本主義制度、甚至封建主義制度的文化。中國文化之所以是先進(jìn)文化，在于它的主流文化是社會主義文化，并不是說它
　
　　是純粹社會主義的。不僅如此，文化中還包含非_態(tài)的因素。發(fā)達(dá)資本主義國家文化中的非_態(tài)因素（如科學(xué)技術(shù)、文化設(shè)施）則比發(fā)展中的社會主義國家文化中的非_態(tài)因素先進(jìn)。中國文化中的科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)不如發(fā)達(dá)資本主義國家的科學(xué)技術(shù)先進(jìn)。而且，即使就_態(tài)因素而言，社會主義文化是就整體上講比資本主義文化先進(jìn)。中國的先進(jìn)文化是有中國特色的社會主義文化，“有中國特色”就準(zhǔn)確地表明了這種復(fù)雜性，這是由中國社會主義尚處于初級階段的國情造成的。如何理解先進(jìn)文化的前進(jìn)方向呢？_同志在“七一”講話中對什么是先進(jìn)文化的前進(jìn)方向作了明確的回答：即“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”。這個前進(jìn)方向是由中國的先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治決定的。先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)包括先進(jìn)的生產(chǎn)力和社會主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，先進(jìn)的政治包括社會主義的國體和政體，就是這樣的經(jīng)濟(jì)和政治決定了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是社會主義的。由于先進(jìn)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)_不斷建立健全，由于以社會主義公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度不斷成熟，由于社會主義政治制度不斷完善，中國先進(jìn)文化的主旋律，即社會主義旋律無疑也將日益壯大。“三個面向”，也就是現(xiàn)代化方向。中國現(xiàn)代文化不等于現(xiàn)代化文化，而是在向現(xiàn)代化文化前進(jìn)之中�？梢哉f，“五四”運(yùn)動以來中國文化就開始了從傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化文化過渡的過程，但直到新中國成立以后才取得了真正向現(xiàn)代化文化前進(jìn)的條件，改革開放以后才加快了建設(shè)現(xiàn)代化文化的步伐，現(xiàn)在不能說這個過程已經(jīng)基本結(jié)束了。而民族性、科學(xué)性、大眾性，其內(nèi)容是不斷發(fā)展的，中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是更加突出、更加鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性�；\統(tǒng)地說，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向也就是有中國特色的社會主義文化的興旺發(fā)達(dá)和繁榮，也就是有中國特色社會主義文化建設(shè)不斷前進(jìn)。如何實現(xiàn)中 ……（未完，全文共3917字，當(dāng)前僅顯示1979字，請閱讀下面提示信息。收藏《馬克思主義文化理論的運(yùn)用與發(fā)展》）