扎實(shí)推行“明示與承諾”制度 切實(shí)增強(qiáng)干部職工自律意識問題研究
中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化。先哲們的警世名言,不僅塑造了人們的信仰,發(fā)揮了穩(wěn)定社會的作用。有些文明智慧和先進(jìn)思想,已深深熔鑄在我們的民族性格之中,_在民族的血脈中,成為推動中華民族生生不息的精神紐帶,成為推動中華民族持續(xù)發(fā)展,禮儀之邦合作交流的精神動力。在推進(jìn)明示與承諾制度,增強(qiáng)自律意識方面,更值得我們今天借鑒。
干部職工的自律意識,表現(xiàn)在凈化社交圈、純潔生活圈、規(guī)范工作圈方面。唐太宗李世民曾書撰百字
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有天性中的道德本能,僅僅是依靠外在的力量約束著人們的行為準(zhǔn)則,這樣的社會是十分冷酷的。這些語言道出了內(nèi)在道德修煉、自律意識的重要性。
德是人的“立身”之本,是國的“立身”之基。干部職工要以德修身,以德立威,以德服眾。認(rèn)真學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)是提高自身道德素質(zhì),增強(qiáng)自律意識的有效途徑。在學(xué)習(xí)上,干部職工要有“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的境界。學(xué)能增智,學(xué)以修己,學(xué)以致用,學(xué)以立德,德能正身!捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!逼犯裾,正能興政,正能服眾,“政者,正也。子率以正,孰敢不正?”一個品德高尚,一身正氣,嚴(yán)于律己,言行一致的干部,才能以自身的道德行為去教育和感化百姓,才能贏得職工的擁護(hù)支持、有口皆碑和愛戴永記。
朱光潛在《談人生價值》一文中寫道;“人類最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢?就是真善美三種價值。學(xué)問、藝術(shù)、道德無一不是心靈的活動,人如果在這三方面達(dá)到最高的境界,同時也就達(dá)到最幸福的境界。”干部只有努力、終生地從知識的海洋里不斷地吮吸營養(yǎng),不斷地為百姓辦實(shí)事辦好事,才能養(yǎng)德立身,才能不斷地做到真善美,達(dá)到心靈最幸福的境界,也才能在心靈的意識窗口,樹立自覺、自然的嚴(yán)格自律之網(wǎng)。
自覺接受對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督,不斷提高自律意識和能力。自覺接受監(jiān)督,就是要按照議事規(guī)則和辦事程序正確運(yùn)作權(quán)力。干部職工要突出正確行使手中權(quán)力這個關(guān)鍵,自覺維護(hù)制度的權(quán)威性和嚴(yán)肅性,決不能把社會公權(quán)視為私有權(quán)和自己占有的行政資源。要堅(jiān)決做到用制度管人、用制度管權(quán)、用制度辦事。要掌好權(quán)、用好權(quán),堅(jiān)決禁止濫用職權(quán),權(quán)錢交易,要堅(jiān)決禁止用公權(quán)和手中擁有的公共資源,為自己構(gòu)建社交圈、人事圈、朋友圈、生活圈、關(guān)系網(wǎng)和利益鏈。在一些重大的群眾敏感、社會關(guān)注的事項(xiàng)中,一定要堅(jiān)持公開、公正、公平。堅(jiān)持政策規(guī)定,堅(jiān)持原則程序,讓群眾享有廣泛的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。在決策中,要嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制,按照議事規(guī)則和決策程序, ……(未完,全文共1677字,當(dāng)前僅顯示1066字,請閱讀下面提示信息。
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