畢業(yè)論文：比較王維和孟浩然山水田園詩的藝術(shù)特色

比較王維和孟浩然山水田園詩的藝術(shù)特色

摘 要：在唐代山水田園詩派中，王維與孟浩然并稱“王孟”，代表著盛唐山水田園詩的最高峰。然而，生活在同一時代，并以山水田園詩而聞名天下的兩位詩人，由于生活環(huán)境和性格氣質(zhì)的不同，其詩也具特色，自成一家。王維山水田園詩是一幅幅既清新明凈又悠淡靜謐的水墨畫卷；孟浩然山水田園詩貼近日常生活，清逸沖淡，猶有余味。從他們詩歌的語言、意境、情感上，都有相當程度
的差異。本文對王維和孟浩然山水田園詩藝術(shù)特色的差異進行比較。
關(guān)鍵詞：王維；孟浩然；山水田園詩；藝術(shù)特色；差異；比較
唐詩是中國古典詩歌的高峰，盛唐詩乃是這座高峰的頂點。在盛唐詩壇的絢麗星空中，擁有“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維等眾多巨星。而山水田園詩就是一條絢麗壯闊的星河。山水田園派以山水等自然景觀為主要描寫對象，歌詠田園生活，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。代表人物有王維、孟浩然、儲光羲、常建等，他們繼承和發(fā)展了陶淵明的田園詩和謝靈運、謝朓等的山水詩。詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。
唐代詩人中山水田園詩成就最高的就是王維和孟浩然兩位詩人，
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略877字，正式會員可完整閱讀）……　
中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”等。然而，王維又不是淺表地對色彩作出體認，他不是一般地捕捉自然界的色彩，而是用他的心理圖式來體認色彩，進而在對象上染著了主體色彩。
王維各種詩體無所不長，尤其在五言上取得的成就最令人矚目，人稱他為“五言宗匠”。五古有《渭川田家》、《送毋潛落第還鄉(xiāng)》等，五律有《山居秋暝》、《觀獵》、《使至塞上等，五絕如《輞川集》二十首、《鳥鳴澗》等，都是膾炙人口的名篇。就這一點而言，王維可以說是代表了盛唐時期各種詩體所達到的成就的一個全面的典型。
蘇軾評孟浩然詩：“韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料耳。”真是言簡意賅。孟浩然的生活經(jīng)歷和人生體驗比較單純，使孟詩涉及的生活面狹窄；詩多為短篇，缺乏思想內(nèi)涵深刻豐厚的長篇力作；一部分篇章藝術(shù)錘煉不足，顯得直露、寒儉、平庸�？墒敲虾迫坏纳剿飯@詩更貼近日常生活，語言平淡自然，情味深厚，其真實、真率、真樸，真淳的風格，比王維的田園詩更接近陶詩神韻。例如《過故人莊》將恬靜優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色和賓主間淳樸真誠的情誼表現(xiàn)得樸素自然，具有濃郁的生活氣息；詩人運古體于五律之中，全篇自在流走，一氣渾成，有陶淵明田園詩的風味，堪稱古代田園詩中最動人的杰作。孟浩然寫田園生活的一些五言小詩，如《尋菊花潭主人不遇》、《贈王九》、《戲贈主人》等，純用口頭語寫田家情景，甚至用“雞黍熟”、“甕頭清”等俗語，卻能以俗為雅，趣味盎然�！洞簳浴穼懱飯@閑居中春潮初醒的片刻感受，表現(xiàn)春天的蓬勃生機，寄寓對春花以及一切美好事物的珍惜之情。構(gòu)思回環(huán)曲折，語言清淡自然，韻味醇美深厚，歷來膾炙人口。
唐殷璠評孟浩然的詩時說“無論興象，兼復(fù)故實”。興象，是指詩人的情感、精神對物象的統(tǒng)攝，使之和詩人心靈的顫動融為一體，從而獲得生命，具有個性和活力。如《望洞庭湖贈張丞相》和《宿建德江》，前詩作于孟浩然應(yīng)聘入張九齡幕府時，他為自己的抱負能夠有一試的機會而興奮，這種亢奮的情緒使他寫下“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的名句。而后者作于落第南游吳越之日，以野曠江清的靜景寫游子情懷。
二、 意境上的比較
王維的詩，靜中有動，往往以動顯靜，寫出“鳥鳴山更幽”的意境，表現(xiàn)作者古井無波，靜中觀照的心理狀態(tài)。孟詩中首先使人感覺到的是詩人感性的波動，他所描繪的景物都往往是靜美的，萬籟俱寂的意境。
王維被人稱為“詩佛”，偏向于清、幽、空、寂的審美趣味，他的詩歌常常使用寧靜、枯寂的物象，以及由淡泊之情和枯寂之情結(jié)合成的一種空寂的詩歌意境，也就是人們所說的“禪趣”。王維是第一個完成了將謝靈運的山水詩傳統(tǒng)和陶淵明的田園詩傳統(tǒng)的合流。到了王維這里自然才成為非異己的力量，王維將山水田園當作自己情感的寄托物，因此，在他那里，一山一水、一草一木莫不含情。王維詩歌的意境是清秀的，很有人情味。
王維精通音樂，又擅長繪畫，在描寫自然山水的詩里，創(chuàng)造出“詩中有畫，畫中有詩”的明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。如《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。在清新寧靜而生機盎然的自然山水中，詩人感受到了萬物生生不息的生之樂趣，精神升華到了空明無滯礙的境界，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不假雕飾的純美詩境�？彰骶辰绾蛯庫o之美，是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶。因心境空明，詩人對自然的觀察極為細致，感受非常敏銳，像畫家一樣，善于在動態(tài)中捕捉自然事物的光和色，形成極富山水田園層次感的視覺景象，如：日落江湖白，潮來天地青。（《送邢桂州》）泉聲咽危石，日色冷青松。（《過香積si》）荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。（《山中》）白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。（《終南山》）在這些寫景名句中，詩人通過鮮明如畫的景物描繪，表達親切微妙的心理感受和藝術(shù)想象。如“白”和“青”并非落照、潮水的固有色，而是詩人的一種直覺印象，卻傳神地寫出了天水一色的空明意境。日色本為暖色調(diào)，可在幽咽的泉水聲中，詩人卻以為它已“冷”在幽森的青松之上，帶有靜寂清冷的情調(diào)，至于山中秋色在白石紅葉映襯下的空翠清潤，欲濕人衣；白云霧靄的時有時無，如水墨點染出山巒的濃淡靜穆，皆是極富想象力的藝術(shù)創(chuàng)造。詩人深入到自然界的萬千變化中，寫出具有詩的情調(diào)和意境氛圍的物態(tài)天趣，寧靜優(yōu)美而神韻縹緲。王維詩歌的意境構(gòu)成很具技巧性，完成后的詩歌意境往往是清澈而含蓄的，令人回味無窮。
首先，王維詩歌的意境是溫潤的可感的，往往將詩人的心情和周圍的環(huán)境結(jié)合起來，在他那里，物象是情感的載體，物象不再是獨立于人的感情以外的東西。如 ……（未完，全文共7014字，當前僅顯示2463字，請閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文：比較王維和孟浩然山水田園詩的藝術(shù)特色》）