農(nóng)村黨員宗教問題分析及對策

農(nóng)村黨員x-教問題分析及對策
　　黨員管理、黨員教育是黨最基本也是最重要的工作。在新的形勢下，黨員管理、教育出現(xiàn)了新的情況，新的問題。在新疆這樣一個x-教群眾較多的多民族聚居區(qū)，加強對x-教黨員教育和管理是我們面臨的一個新的課題。
　　英買力鎮(zhèn)現(xiàn)有人口萬，少數(shù)民族占人口總數(shù)的。由于歷史原因，伊斯蘭教在以維吾爾族為主體的少數(shù)民族中具有廣泛的群眾性較大的社會影響力，少數(shù)意志薄弱的黨員也成為伊斯蘭教信徒。全鎮(zhèn)共有黨員名，其中農(nóng)牧民黨員名，近年來有x-教黨員名，經(jīng)說服教育有名黨員回到了黨的隊伍中，對篤信z-教的名黨員進行了勸退，名黨員組織除名。
　　黨員x-教的特點
　　⒈隱蔽型
　　有些黨員x-教，因為明知是違反紀律，所以就偷偷x-教。有的不進清真si，但在家做“乃麻孜”，或者不參加公開
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出污泥而不染”，的確需要堅定的信念和遠大的理想來支撐，那么一些意志薄弱、黨性不強、政治信念不堅定的黨員就很容易信仰z-教。
　�、覆糠只鶎咏M織軟弱緩散，、缺乏戰(zhàn)斗力
　　俗話說：“人壞變心、樹壞爛根”。凡是基層組織薄弱的地方，這種問題就比較突出，村干部不關心群眾疾苦，不關心黨的工作，尤其是不重視對黨員日常教育，對z-教問題不敢管、不會管，甚至不愿管，這是導致黨員x-教的外部環(huán)境因素�；鶎咏M織軟弱，不能大膽的管理z-教活動、z-教場所和z-教教職人員，甚至有些村級干部在某種程度上服從于z-教教職人員，對一些不良現(xiàn)象聽之任之，使非法z-教活動和z-教狂熱趁虛而入，以z-教的合法性為掩護，進行非法z-教活動，導致這些地方z-教氛圍濃厚，使不x-教的黨員成為孤立者。像英也爾村年z-教_強迫群眾提前一天過古爾邦節(jié)，盜割電視接受天線，認為村民看不上電視就會去做乃麻子。央塔夏六村z-教_強迫群從捐款修清真si，還有****年艾合買提塔西的窩藏案，都或多或少的增強了z-教氛圍，這也是導致部分黨員x-教的一個外部原因。因此，基層組織建設上存在的問題也可能導致黨員x-教。
　　、經(jīng)濟、文化建設滯后的原因
　　黨員x-教問題，我們不能單純看成是黨員個人的問題。古人云：無事生非。我區(qū)屬經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，勞動力過剩，我鎮(zhèn)乃至全縣都一樣，農(nóng)民農(nóng)閑時候多，大部分農(nóng)民家里的地一般情況下一兩個人就能應付得了，而且農(nóng)活隨意性大，所以勞動力相對過剩，這就使得一部分人以z-教為職業(yè)，而另一部分人把z-教作為自己生活中的一部分，和吃飯、穿衣一樣重要的一部分。另外，農(nóng)村文化生活還很落后，日出而作，日落而息的農(nóng)民和城里人一樣都不會甘心生活像車輪一樣明天的太陽還重復著昨天的故事，他們也需要有一個在勞作之余去的地方。拿我鎮(zhèn)來說，個行政村，有所清真si，是村委會村黨支部的近倍。可以說，清真si的觸角已伸到社會的每個角落。所清真si每天按次乃麻孜算，一天就是次，一月就是次。而我們的支部有的一月都不組織黨員學習，更不用說組織群眾學習了�！埃骸笔呛艽蟮囊粋�對比和反差。
　　部分黨員尤其是老黨員文化素質(zhì)低，甚至是文盲黨員，直接影響了對政治理論的學習和對科學理論的接受，更有一部分黨員根本就不懂黨的民族z-教政策，分不清什么是民族問題，什么是z-教問題，不知道風俗習慣和z-教活動的本質(zhì)區(qū)別，認為只有信仰z-教才是最現(xiàn)實和最可以依賴的精神支柱，在我們英買力鎮(zhèn)的英買力管理區(qū)、阿其墩管理區(qū)表現(xiàn)的尤為突出。
　　黨員x-教，危害巨大，它不但損害黨的形象，侵害黨的肌膚，而且如同我們身邊的一顆炸彈，隨時都會發(fā)生危險。共產(chǎn)黨人是無神論者，信仰的是馬列主義、_思想，信仰z-教本身就是立場不堅定的表現(xiàn)。基層黨員是群眾中一員，是群眾的表率，本應起到模范帶頭作用，相反卻信仰x-教，這些人的言行影響的不是一兩個人，可能會是一群人，一村人 ……（未完，全文共3082字，當前僅顯示1556字，請閱讀下面提示信息。收藏《農(nóng)村黨員z-教問題分析及對策》）