畢業(yè)論文：論蕭紅小說中的生命形態(tài)及其戲劇性諷刺

目錄/提綱：……
一、生命形態(tài)
（一）生存的寓言
（二）人的物化
（三）自然的靈化
二、戲劇性諷刺
（一）對照型反諷
（二）自白、對話與擴展型反諷
（三）人物自嘲
（四）敘事者反諷
三、結語
……
畢業(yè)論文：論蕭紅小說中的生命形態(tài)及其戲劇性諷刺


內容摘要：蕭紅作為一個有著獨特思想的女性作家，開拓了一代藝術特質。其小說恒久的藝術魅力，既寫出了東北鄉(xiāng)村聞所未聞的風物人情，原生態(tài)式地展示了黑土地的_生命形態(tài)和生存狀態(tài)，以及作者深刻的心理、文化體驗與批判，還在于小說文本所呈現(xiàn)出的讓人耳目一新的藝術創(chuàng)造性。其小說以女性特有的“細致觀察”和心理體驗，對東北農(nóng)民物化的生命形態(tài)予以深刻的揭示。從這方面來看，她堅持了魯迅的思想文化方向，對中國農(nóng)民進行“國民性批判”，將農(nóng)民身上對生命價值的漠視和茍活的生活態(tài)度采取了“揭出病苦”的創(chuàng)作態(tài)度，體現(xiàn)了對國民生存狀態(tài)深深的憂患意識。

關鍵詞：蕭紅小說生命形態(tài)諷刺性

蕭紅小說恒久的藝術魅力，既寫出了東北鄉(xiāng)村聞所未聞的風物人情，原生態(tài)式地展示了黑土地的_生命形態(tài)和生存狀態(tài)，以及作者深刻的心理、文化體驗與批判，還在于小說文本所呈現(xiàn)出的讓人耳目一新的藝術創(chuàng)造性。她曾說
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有充滿生命力的小孩子的死�？杀氖�，人們對于生命的消失是漠視的，但對死后的喪葬卻是認真的，熱心甚至是鋪張的。呼蘭河城中的扎彩鋪為死人預備的物什樣樣俱全，凡是在“陽間”沒有享受的或無法享受的，虛擬的“陽間”卻一應俱全，難怪“看熱鬧的人，人人說好，個個稱贊。窮人們看了這個竟覺得活著還沒有死了好。這是一個多么深刻的生存的悖論啊。這里跳大神、唱夜戲、放河燈、趕娘娘廟會等熱鬧的活動都是為鬼而不是為人，人世與鬼界、神界的生活價值徹底顛倒。對現(xiàn)實的此岸世界的冷漠、麻木和不思進取，與對虛幻的彼岸世界的積極投入與熱情關注，反映了呼蘭河人生命活力的退化、萎縮�！瓣庨g”色彩的絢爛，與“陽間”的暗淡沉悶，單調乏味，構成了“呼蘭河”這個寓言意味深長的兩個方面。作者從兒童天真的視角講述了一個寓言故事一樣平靜地敘述著愚昧人們的儉省吝嗇、虐人又自虐，可憐又可惡。呼蘭河，是一個寓意深刻的象征符號，它就像小說中那個“大泥坑”，在大家習以為常中吞噬了無數(shù)無辜的生命。

（二）人的物化

同樣的鄉(xiāng)土作家，同樣的黑土地，還孕育著另一類型的自然之子：他們手足貼地，只能依附于自然這個沒有個體的生命意志，也缺少應有的社會人生價值。蕭紅精細而深刻地揭示了處在原始半原始狀態(tài)下的人們已然物化的生命形態(tài)。

《呼蘭河傳》中所寫的大泥坑雖然給人們帶來了諸多的不便和危害，課人們寧愿膽戰(zhàn)心驚費勁氣力繞道而行，也從不想著去填平它，反而心安理得地享受著泥坑帶來的“福利”�！逗籼m河傳》中生和死是在平靜中地發(fā)生的，且發(fā)生了就好像沒發(fā)生一樣，“生、老、病、死”都沒有什么表示。生死的社會意義不復存在�！八麄兊臍g樂”是動物性的，除肉體欲望外沒有欲望，他們的痛苦是動物性的，只有肉體的苦難而沒有心靈的悲哀，他們的命運是動物性的，月英的病體成為野狗的美餐，他們的行為、思維、形態(tài)也近于動物，他們像老馬般囿于習慣而不思不想，秋天追逐，夏天生育、病來待斃。這動物性的人有頭腦而沒有思想，有欲望而沒有希望或絕望，有疼痛而沒有悲傷，有記憶而沒有回憶，有家庭而沒有親情，有形體而沒有靈魂。

（三）自然的靈化

在蕭紅的鄉(xiāng)土小說世界里，與人的物化相對應而存在的是自然的靈化。在這個靈化的自然世界里，作家以女童的視角感受，體驗著自然的生機和活力。③魯迅在1935年給蕭軍蕭紅的一封信中說：“這位太太，來了上海以后，好想體格高了一點，兩條辮子也長了一點，然而孩子氣不改，真是無可奈何�！闭沁@一種一生未脫的孩子氣使蕭紅獲得了觀察世界、認識世界的別樣眼光。

在《呼蘭河傳》第三章，蕭紅就構筑了一個與呼蘭城這個荒涼世界完全相對的充滿生機的空間——“我”家的后花園。在這個后花園中，“我”用完全信任的眼光看待一切，覺得“一切都是活的”：一到后花園里，立刻就另是一個世界了。絕不是那房子里的狹窄的世界，而是寬大的，人和地在一起，天地是多么廣大，用手摸不到天空。在后花園里，“我”是快樂的、_的，“我”用一顆稚嫩的童心仔細感受著鮮活的生命的律動。生命的平常與欣悅，頑強與執(zhí)著，就在這自然的天地間盡現(xiàn)。兒童視角與女性話語是直觀的、感性的，也是_的，無所顧忌的，但更容易貼近心靈，更容易將事物的原生態(tài)展現(xiàn)出來。蕭紅對充滿靈性的自然世界的感受與表述，讓我們感到既陌生又親切，因為那是我們有過的感受，只是我們不知道竟然可以這樣說、這樣寫。蕭紅那注滿“生命感”的筆下尋常至極的一點一 ……（未完，全文共5280字，當前僅顯示1854字，請閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文：論蕭紅小說中的生命形態(tài)及其戲劇性諷刺》）