畢業(yè)論文開題報告：試析中國電視娛樂節(jié)目文化責(zé)任

目錄/提綱：……
一、文化責(zé)任在我國的現(xiàn)狀
二、文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的實例分析——以《天天向上》為例
三、文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的實現(xiàn)途徑
緒論一、文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的缺失
（一）文化責(zé)任的提出及其理解
二、文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的實例分析——以《天天向上》為例
（一）以娛樂的形式演繹文化的內(nèi)容
（二）借娛樂的節(jié)目彰顯文化的內(nèi)涵
（三）用文化的品質(zhì)拓展娛樂的概念
（一）從業(yè)人員——端正態(tài)度，提高素養(yǎng)
（二）節(jié)目創(chuàng)作——有效引進(jìn)，著重創(chuàng)新
（三）整體環(huán)境——增強意識，營造氛圍
（四）監(jiān)督管理——健全機(jī)制，加強監(jiān)管
8、指導(dǎo)教師意見：內(nèi)容詳實，條理清晰
9、所在系意見：同意該生的開題報告
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大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告
學(xué)院：　　　　　　　文學(xué)院　　　　　　專業(yè)班級：　廣播電視新聞學(xué)3班

課題名稱 試析中國電視娛樂節(jié)目文化責(zé)任 ——以《天天向上》為例

1、 本課題的的研究目的和意義：
研究目的：如今中國大陸娛樂節(jié)目異�；鸨�，掀起了一場收視狂潮，娛樂節(jié)目已成為各個電視臺向受眾和廣告商推銷自己的標(biāo)志性品牌。然而其“重量不重質(zhì)”的弊端日益顯現(xiàn)，這讓我們不禁感嘆：當(dāng)今中國的電視娛樂節(jié)目，自身應(yīng)確立什么樣的價值定位并承擔(dān)怎樣的社會責(zé)任呢?筆者通過梳理了電視娛樂節(jié)目各個主要發(fā)展時期，分析了電視娛樂節(jié)目存在的低級、庸俗、嘩眾取寵、以丑為美等一些文化責(zé)任缺失現(xiàn)象，并對此提出一些見解。
研究意義：（1）通過研究和探索，熟悉中國電視娛樂節(jié)目的當(dāng)前現(xiàn)狀
（2） 通過對湖南衛(wèi)視《天天向上》節(jié)目的分析，詳細(xì)闡釋了文化責(zé)任在其中的具體體現(xiàn)和它對當(dāng)前電視娛樂節(jié)目發(fā)展的重要意義
（3） 通過對當(dāng)前中國娛樂節(jié)目文化責(zé)任問題存在的缺失和不足，提出自己的觀點。以期為中國娛樂節(jié)目在達(dá)到傳承文化、擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任和收視率的和諧統(tǒng)一方面做出自己的一點貢獻(xiàn)。并使娛樂節(jié)日真正成為一檔脫俗而不庸俗，娛樂而不愚樂，并為受眾所喜聞樂見的節(jié)目樣式。
2、文獻(xiàn)綜述（國內(nèi)外研究情況及其發(fā)展）：

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深刻地解釋了當(dāng)前中國電視節(jié)目尤其是電視娛樂節(jié)目文化責(zé)任缺失的一個現(xiàn)狀。
孫丹萍、姜永剛在《電視娛樂節(jié)目也是一種文化形態(tài)》指出：“娛樂節(jié)目之所以好看、耐看是因為娛樂手段借助了電影、戲劇、游戲等手法或元素。但不論是電影、戲劇或游戲等等都屬于文化的一方面。由此我們可以說娛樂節(jié)目也是一種文化形態(tài)。它與其他類型的電視節(jié)目一樣具有傳承文化的責(zé)任與義務(wù)�！�
二、文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的實例分析——以《天天向上》為例
湖南衛(wèi)視的《天天向上》欄目自2008年8月開播后迅速獲得觀眾和業(yè)界的好評. 《天天向上》定位為“大型禮儀公德脫口秀節(jié)目”,其成功之處便在于突破了以往電視娛樂脫口秀節(jié)目的制作模式與操作理念，依托中華傳統(tǒng)文化豐厚的內(nèi)涵，以輕松幽默而又多元的表現(xiàn)手法，彰顯積極的人生觀和價值觀。與一些娛樂節(jié)目的“愚樂”傾向相比，這種文化傳播的特色，為電視節(jié)目堅守文化品格與社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一，提供了有益的經(jīng)驗和啟示。
中國素有禮儀之邦的美稱，但中國博大精深的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀美德卻在當(dāng)今社會顯得愈發(fā)淡薄，電視媒體作為傳承文化的重要工具，也亟需尋求一個恰當(dāng)?shù)膫鞑バ问剑霌P中華傳統(tǒng)美德�！短焯煜蛏稀饭�(jié)目正是抓準(zhǔn)了這個時機(jī)，成功地進(jìn)行節(jié)目定位，“寓教于樂地向觀眾介紹更多傳統(tǒng)文化知識，使國人更熟悉中華傳統(tǒng)文化，從而對國民整體素質(zhì)的提升有所裨益，也方便外國人了解中國” （于寶瑩．《<天天向上>電視娛樂節(jié)目品牌建設(shè)的獨特路徑》）成功地做到了借娛樂的節(jié)目彰顯文化的內(nèi)涵。
陳令儀在《論娛樂類電視節(jié)目“寓教于樂"的功能與作用》中表示：“寓教于樂是將文藝與娛樂融合為一體，這是今后電視娛樂節(jié)目的發(fā)展走向。”寓教于樂的方式不僅提高了電視收視率而且還在影響社會風(fēng)氣引領(lǐng)價值導(dǎo)向、增長文化知識幾方面具有積極影響與作用。它用文化的品質(zhì)拓展娛樂的概念。
三、 文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的實現(xiàn)途徑
不同的學(xué)者對于文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的實現(xiàn)途徑都有不同的見解。
娛樂文化是什么?美國學(xué)者尼爾•波茲曼認(rèn)為是雜耍，我國有學(xué)者認(rèn)為是新型聲色犬馬之事，乍一聽，覺得很有道理，但仔細(xì)一想就會發(fā)現(xiàn)，原來這類觀點僅僅是從娛樂功能上來加以界定的。其實，人們在接受某一種文化的過程中很少是純粹娛樂的。伯明翰學(xué)派的研究早就證實，娛樂文化從來都是被簡單地消費著、娛樂著的，它的內(nèi)容和形式在傳播過程中始終_著_態(tài)企圖。因此，電視娛樂雖然是一種民間狂歡形式，但仍然值得我們注意。
從以上研究材料可以看出，對娛樂節(jié)目的文化品位和社會責(zé)任的提升是大勢所趨。這是由我國社會的發(fā)展需要所決定的。但是，電視娛樂節(jié)目在以此為契機(jī)面對挑戰(zhàn)的具體實踐過程中的諸多困難和解決方式很少有人提及，我將試圖著力對此加以探究，為之前研究的不足做必要的補充。

3、本課題的主要研究內(nèi)容（提綱）和成果形式：
緒論
一、文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的缺失
（一）文化責(zé)任的提出及其理解
（二）文化責(zé)任的具體缺失現(xiàn)象
二、文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的實例分析——以《天天向上》為例
（一）以娛樂的形式演繹文化的內(nèi)容
（二）借娛樂的節(jié)目彰顯文化的內(nèi)涵
（三）用文化的品質(zhì)拓展娛樂的概念
三、文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的實現(xiàn)途徑
（一）從業(yè)人員 —— 端正態(tài)度，提高素養(yǎng)
（二）節(jié)目創(chuàng)作 ——有效引進(jìn)，著重創(chuàng)新
（三） 整體環(huán)境 —— 增強意識，營造氛圍
（四）監(jiān)督管理 ——健全機(jī)制 ，加強監(jiān)管
結(jié)論
4、擬解決的關(guān)鍵問題：
電視娛樂節(jié)目在提升自己文化責(zé)任意識的具體實踐過程中的諸多困難和解決方式很少有人提及，我將試圖著力對此加以探究，為之前研究的不足做必要的補充。
5、研究思路、方法和步驟：
 研究思路：從對文化責(zé)任的理解入手——解析我國電視節(jié)目，特別是娛樂節(jié)目的社會責(zé)任與文化功能——探討文化責(zé)任在我國電視娛樂節(jié)目中的缺失——以《天天向上》節(jié)目為例，分析文化責(zé)任在其中的體現(xiàn)——提出解決思路和未來前景
 研究方法：1、實證研究法 2、比較研究法 3、文獻(xiàn)研究法 4、思維方式
 研究步驟：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報告。
其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱和主要內(nèi)容框架。
最后，深入研究，寫成初稿。并與指導(dǎo)老師進(jìn)行探討，反復(fù)修改，完成定稿。
6、本課題的進(jìn)度安排：
2012.9. ……（未完，全文共4809字，當(dāng)前僅顯示2429字，請閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文開題報告：試析中國電視娛樂節(jié)目文化責(zé)任》）