目錄/提綱:……
一、網(wǎng)絡輿論情緒極端化現(xiàn)象產(chǎn)生的背景
二、常見的極端情緒與表現(xiàn)
三、錯綜復雜的成因
(一)“_效應”下的極端輿論情緒
(二)網(wǎng)絡媒介特點激化極端輿論情緒
……
網(wǎng)絡輿論情緒極端化的成因探析
摘 要:網(wǎng)絡是現(xiàn)代社會中至關重要的傳媒平臺,發(fā)揮著巨大的輿論力量。與傳統(tǒng)媒介不同,人們在這片輿論的新領地中易變得異常激動,陌生人間常有激烈的爭執(zhí)和罵戰(zhàn)發(fā)生。這一網(wǎng)絡輿論情緒的極端化現(xiàn)象日漸顯露,成為不可回避的社會問題。其成因錯綜復雜,本文將闡述網(wǎng)絡輿論情緒極端化的背景與表現(xiàn),并從_傳播特點和網(wǎng)絡媒介自身傳播特點入手分析現(xiàn)象背后的成因。
關鍵詞:網(wǎng)絡群架 _效應 烏合之眾 網(wǎng)絡傳播特點
一、網(wǎng)絡輿論情緒極端化現(xiàn)象產(chǎn)生的背景
網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展,開啟了信息傳播的全新時代。網(wǎng)絡作為當前最重要的媒介組成部分,具有不同于以往的傳統(tǒng)媒介的傳播特征和影響效果。同時,這個新媒介的興起,除了帶給我們海量、及時的信息外,還發(fā)揮了一項重要功能——提供了平等開放的輿論平臺。在這個全新的輿論平臺上,網(wǎng)絡輿論也有著不同于常的特征與表
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面觀點的集體宣泄,從而形成了網(wǎng)絡輿論情緒極端化的現(xiàn)象。
三、錯綜復雜的成因
(一)“_效應”下的極端輿論情緒
我們通過研究、反思日常生活中的討論、辯論過程,發(fā)現(xiàn)在_的協(xié)商討論后,往往難以得到中庸而一致的觀點,反而是雙方更加堅信自己所持觀點并使自己的觀點極端化。比如說原本喜歡小動物的人,會在討論后變成極端的素食主義者,原本有著排外傾向的人,會在討論后變成極端的地域歧視者或者狹隘民族主義者。因為人們在討論中總會試圖用自己的邏輯、自己的觀點去說服別人,為了達到這一目的而無意識地不斷強化自己所持觀點的合理性,從而更加對自己的觀點堅信不疑、對對方的觀點更加反對,最終,雙方的態(tài)度變得更加激烈、極端。_中的人們強烈地受著感情因素的影響、難以為證據(jù)所打動、難以進行理智地分析推理、極易被權威所左右。
對于這一現(xiàn)象,凱斯·桑斯坦在《網(wǎng)絡共和國》一書中曾用“_極化”的概念來進行解釋。作者認為:_成員一開有某些偏向,在商議后,人們朝偏向的方向繼續(xù)移動,最后形成極端的觀點。[2]無獨有偶,心理學家勒龐在《烏合之眾——大眾心理研究》一書中也解釋過這種極端現(xiàn)象。他認為,人們個人的智力水平和作為_中的一員的智力水平是有著本質(zhì)差別的,一群人會表現(xiàn)出非常不同于組成這一_的個人所具有的特點,他們的感情和思想會全都轉(zhuǎn)到同一個方向,他們自覺的個性消失了,形成一種集體心理。智力在_中不起作用,_中的人們完全處在無意識情緒的支配下。[3]
。ǘ┚W(wǎng)絡媒介特點激化極端輿論情緒
網(wǎng)絡媒介區(qū)別于傳統(tǒng)媒介的重要特點,便在于它的開放性、交互性、匿名性、多元性、草根性和多媒體性、超鏈接性。
。1)開放性
網(wǎng)絡媒介區(qū)別于傳統(tǒng)媒介的最大特性就在于它是面向所有人開放的,且支持及時地信息反饋和交流。每個人都可以成為第一手信息的發(fā)布者,每個人都可以在第一時間對自己所關注的事件發(fā)表評論,這就給了網(wǎng)民更廣闊、更_的輿論平臺。同時,廣泛的參與會使得事件的受關注度持續(xù)上升,原本并不對該事件感興趣的受眾也會出于好奇、從眾的心理進行搜索,盲目地參與進來。
(2)匿名性
在網(wǎng)絡上
發(fā)言的網(wǎng)民,享受著前所未有的_——無須考慮自己的身份、地位、名聲,甚至無須為自己的言語負責,在這種毫無壓力的情況下,網(wǎng)民們便可以肆無忌憚地發(fā)表自己的言論、宣泄自己的情感。這種_使得現(xiàn)實生活中處處受到道德規(guī)范、秩序規(guī)范制約的人們擺脫了束縛,他的表現(xiàn)被稱為“去抑制行為”,不再擔心自我呈現(xiàn)和他人評價,這種行為的典型表現(xiàn)就是紛爭。這種匿名性使現(xiàn)實生活、傳統(tǒng)媒介中的規(guī)范失去效力,使得極端情緒愈發(fā)地無所顧忌。
。3)多元性
匿名性同時_了“_的螺旋”理論的前提:“個人對社會孤立的恐懼”,網(wǎng)友可以暢所欲言,這就打破了傳統(tǒng)的“輿論一律”,使得網(wǎng)絡輿論呈現(xiàn)出價值多元化的態(tài)勢。多元的價值觀往往沒有對錯之分,卻更容易引發(fā)喋喋不休的爭論,又因為倚靠網(wǎng)絡這一特殊的媒介,爭論便常常升級為罵戰(zhàn)。
。4)草根性
這一特點打破了傳統(tǒng)媒介的“議程設置”,每個人都可以成為“議程設置者”。李普曼曾在《輿論》中提出過:人的經(jīng)歷是有限的,必須 ……(未完,全文共3424字,當前僅顯示1729字,請閱讀下面提示信息。
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