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新生代農(nóng)民工心理行為特征及市民化政策探討

發(fā)表時間:2013/12/16 22:53:21
目錄/提綱:……
一、新生代農(nóng)民工的心理行為特征
(一)發(fā)展意識強(qiáng)
(二)重精神訴求
(三)消費城市化
(四)職業(yè)不穩(wěn)定
(五)角色雙重性
(六)地位邊緣化
二、新生代農(nóng)民工市民化制約原因分析
(一)發(fā)展受限阻礙市民化進(jìn)程
三、推進(jìn)新生代農(nóng)民工市民化的政策探討
……
新生代農(nóng)民工心理行為特征及市民化政策探討

新生代農(nóng)民工指的是出生于 20 世紀(jì) 80 年代以后,年齡在 16 歲以上,在異地以非農(nóng)就業(yè)為主的農(nóng)業(yè)戶籍人口。該_具有不同于第一代農(nóng)民工的心理和行為特征,他們有著新訴求和新問題,對提高政府服務(wù)和管理的針對性、有效性提出了更高的要求。這些訴求和問題的積累已經(jīng)顯露出對地方政治_、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民工家庭幸福及其個人發(fā)展的負(fù)面影響。
促進(jìn)新生代農(nóng)民工市民化對社會融合、城市發(fā)展和_具有重要意義。為準(zhǔn)確把握新生代農(nóng)民工的心理行為特征,2011 年 7 月 - 12 月期間,筆者組織調(diào)研團(tuán)隊就新生代農(nóng)民工問題對珠三角地區(qū)的中山市、珠海市、東莞市、江門市四個城市的農(nóng)民工進(jìn)行問卷調(diào)查,共得到符合條件的有效問卷 1726 份,其中新生代農(nóng)民工為 1614 人。
一、新生代農(nóng)民工的心理行為特征
(一)發(fā)展意識強(qiáng)
調(diào)查數(shù)據(jù)表明,45.34%的新生代農(nóng)民工選擇外出增長個人能力或?qū)で笫聵I(yè)發(fā)展空間作為自己外出打工的動機(jī),新生代農(nóng)民工在外出動機(jī)上已向“經(jīng)濟(jì)型”和“發(fā)展型”并存轉(zhuǎn)變。當(dāng)問及“目前迫切需求”的問
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想,職業(yè)經(jīng)歷尚處于起點階段,職業(yè)發(fā)
展路徑不確定。
(五)角色雙重性
從謀生手段來看,新生代農(nóng)民工是徹頭徹尾的工人,他們重視勞動關(guān)系和諧、工作環(huán)境舒適,看重勞動付出與勞動報酬的對等,關(guān)注工作條件的改善和工資水平的提高。但是受二元_的限制,他們?nèi)允寝r(nóng)民,具有農(nóng)村人特有的吃苦耐勞品質(zhì),能忍受挫折、感受艱辛,從事最苦最累、條件最差、收入最低的工作。
新生代農(nóng)民工處于農(nóng)村人向城市人過渡的過程中,兼有工人和農(nóng)民的雙重身份。
(六)地位邊緣化
新生代農(nóng)民工生活在城市,心理預(yù)期高于父輩、耐受能力卻低于父輩,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動不熟悉,不少新生代已經(jīng)失去了賴以生存的土地根基,加上其心理上早已與農(nóng)村疏離,徹底失去了回
歸鄉(xiāng)土的紐帶。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中處于邊緣位置。但受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的限制與自身文化、技能的制約,他們位于城市的底層,很難真正融入城市主流社會。他們處于城鄉(xiāng)兩端的邊緣狀態(tài),成為時代新的弱勢_,且一直處于隱性狀態(tài),沒有受到政府和社會的關(guān)注。一旦新生代農(nóng)民工從農(nóng)村出來不能在城市穩(wěn)定地工作和生活,他們意識到自己被主流社會排斥在外,產(chǎn)生邊緣化感覺和意識,就極有可能引發(fā)危害社會安全的事件。
二、新生代農(nóng)民工市民化制約原因分析
(一)發(fā)展受限阻礙市民化進(jìn)程
新生農(nóng)民工與上一代農(nóng)民工不同,不以掙錢為終極和唯一目標(biāo)。他們更愿意接受新事物,學(xué)習(xí)知識和技能,希望通過打工積累經(jīng)驗,獲得出路,以改變目前以體力勞動生存的狀態(tài),成功實現(xiàn)向上的社會流動。但是由于自身知識、技能的匱乏,多數(shù)農(nóng)民工從事的都是城市中苦、臟、累、險的工作,缺乏更多的就業(yè)選擇機(jī)會。且農(nóng)民工不能與本地勞動者同等享受救濟(jì)救助措施,諸如低保救濟(jì)、重大疾病救濟(jì)等,這些都影響著新生代農(nóng)民工的發(fā)展。
(二)污名化加深新生代農(nóng)民工與城市的鴻溝污名化(stigmatization)是社會學(xué)家埃利亞斯(Norbert Elias)的理論,即一個_將人性低劣的部分強(qiáng)加在另一個_之上并加以維持的過程。城市居民認(rèn)為新生代農(nóng)民工的涌入直接分割了城市居民的利益,加劇了城市管理的壓力,為此他們將新生代農(nóng)民工視為擾亂社會秩序、影響社會環(huán)境、造成資源緊張的罪魁禍?zhǔn),進(jìn)而在社會人格上對新生代農(nóng)民工污名化。諸如好逸惡勞、拈輕
怕重、心理承受能力差、粗魯、野蠻、偷盜、不禮貌、不文明等評價似乎天然正當(dāng)?shù)乇患釉谛律r(nóng)民工身上。正像布迪厄的場域理論所描述的那樣,他們只能占據(jù)這樣一個先定的受歧視位置,他們所掌控的交際資源因此受到極大的限制。社會人格污名化正阻礙新生代農(nóng)民工融入他們向往的城市生活圈,拉大他們與城市居民的社會距離,妨礙他們對城市的社會適應(yīng)。
(三)身份認(rèn)同感危機(jī)影響社會心態(tài)在問及“身份認(rèn)知”時,高達(dá) 23.45%的新生代農(nóng)民工或者說不清、或者認(rèn)為自己既不是農(nóng)村人又不是城市人,這說明有高達(dá) 1/4 的新生代農(nóng)民工對于自己的身份認(rèn)識比較混亂。他們離開了故土,卻找不到新的家園,成為了中國城市生活中特有的“無根”_。這種身份認(rèn)同感的缺失很容易導(dǎo)致各種心理沖突,影響這一_的社會心態(tài),引發(fā)
行為失范等社會問題,釀成社會犯罪。
(四)參與途徑缺乏制約社區(qū)認(rèn)同感的形成調(diào)查顯示,高達(dá) 53.59%的新生代農(nóng)民工有興趣參與城市組織的各類集體活動,卻不清楚參加途徑。城市社區(qū)是人們交流互動和人際交往的組織載體,也是具有地域性紐帶的利益共同體,更是新生代農(nóng)民工城市融入的重要平臺。社區(qū)不僅是農(nóng)民工順利完成角色和身份同步轉(zhuǎn)化的場所,更是增強(qiáng)新生代農(nóng)民工與城市市民相互了解和融合
的重要載體。社區(qū)認(rèn)同是重要的集體認(rèn)同,它依賴于社區(qū)的集體合作、集體活動及團(tuán)體的互動交流。集體活動和交流的缺位制約了新生代農(nóng)民工對社團(tuán)認(rèn)同感的形成,從而使他們游離于社區(qū)生活之外。
三、推進(jìn)新生代農(nóng)民工市民化的政策探討
(一)構(gòu)建全社會尊重農(nóng)民工的輿論環(huán)境引導(dǎo)全體市民正確認(rèn)識農(nóng)民工的地位,確立農(nóng)民工是城市現(xiàn)代化的建設(shè)者、經(jīng)濟(jì)社會的管理者、改革發(fā)展成果分享者的地位。同時挖掘 ……(未完,全文共4234字,當(dāng)前僅顯示2138字,請閱讀下面提示信息。收藏《新生代農(nóng)民工心理行為特征及市民化政策探討》