學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)特征

學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)特征

到此為止，我們既分析了學(xué)校發(fā)展的構(gòu)成要素，也論述了學(xué)校發(fā)展的主要階段以及學(xué)校發(fā)展的基本矛盾。那么無(wú)論學(xué)校處于何種發(fā)展階段，選擇怎樣的發(fā)展策略，學(xué)校應(yīng)該且必須發(fā)展什么？其發(fā)展的本質(zhì)屬性是什么呢？我們認(rèn)為，保障并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校文化的形成，是學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)特征。
1．學(xué)生發(fā)展。構(gòu)成學(xué)校發(fā)展的要素是多元的，因而學(xué)校發(fā)展的內(nèi)容也是等方面的。學(xué)校發(fā)展既包括學(xué)生升學(xué)率提高方面的要求，也包括為每一位學(xué)生的終身發(fā)展奠基的綜合素質(zhì)提高要求；既包括教師專(zhuān)業(yè)水平、課堂教學(xué)能力提高方面的要求，也包括教師生活幸福指數(shù)提高方面的要求；既包括學(xué)校規(guī)模適度擴(kuò)大、辦學(xué)條件改善方面的要求，也包括學(xué)校理念成熟、精神拓展方面的要求。
然而，學(xué)校的科學(xué)發(fā)展，最核心的內(nèi)容是堅(jiān)持以人為本。因?yàn)�，教育的本體是人，教
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發(fā)展是學(xué)校發(fā)展在目的與內(nèi)容上的最本質(zhì)的特征。
誠(chéng)然，學(xué)生發(fā)展并不僅僅是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、升學(xué)能力的發(fā)展，而是按照素質(zhì)教育的要求，使學(xué)生的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀都得到發(fā)展，使學(xué)生在德智體美勞等方面都得到全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。
2．教師發(fā)展。教師是培育社會(huì)新生一代、提高民族素質(zhì)的專(zhuān)門(mén)人員。在學(xué)校發(fā)展中保障并促進(jìn)教師的發(fā)展，首先是由教師的社會(huì)角色和作用所決定的，其次是由教師的職業(yè)屬性決定的。
教師的社會(huì)角色和作用表現(xiàn)在：①民族素質(zhì)的奠基者。人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大的影響。民族素質(zhì)是社會(huì)文明程度的標(biāo)志，是決定民族興衰和現(xiàn)代化建設(shè)的基本因素。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師的良好素質(zhì)和創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)在一定遺傳、環(huán)境條件下學(xué)生素質(zhì)的形成與發(fā)展起著主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有長(zhǎng)期性、全面性、深刻性。②先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者。人是生產(chǎn)力的主要因素，人類(lèi)生產(chǎn)力發(fā)展的每一次質(zhì)的飛躍，都離不開(kāi)教師對(duì)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)的傳播、科技知識(shí)的再生產(chǎn)，為開(kāi)拓先進(jìn)生產(chǎn)力提供智力保證。③民主政治建設(shè)的促進(jìn)者。學(xué)校教育是民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)，只有通過(guò)教師的勞動(dòng)，才能使學(xué)生具有較強(qiáng)的主體意識(shí)、民主意識(shí)，具有較高的思想文化水平和參政議政能力，使社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷發(fā)展。④精神文明的建設(shè)者。學(xué)校教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要基地，是加強(qiáng)學(xué)生思想道德和科學(xué)文化建設(shè)的重要手段 ，因而教師在精神文明建設(shè)中具有特殊重要的地位和作用。中華民族的文化遺產(chǎn)、人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富，都要經(jīng)過(guò)教師的勞動(dòng)，才能具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。因此，只有不斷促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，學(xué)校教育的社會(huì)職能才能通過(guò)教師而順利實(shí)現(xiàn)。
教師發(fā)展或稱(chēng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是由教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化屬性所決定的。學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中為了真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，必須以教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為前提。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是動(dòng)態(tài)的、與時(shí)俱進(jìn)的。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育的終身化、民主化、個(gè)性化、生態(tài)化，以及教育的可持續(xù)發(fā)展等方面的理念，對(duì)教師發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。要求教師在教育教學(xué)過(guò)程中去實(shí)踐并發(fā)展“以人為本”的課程體系、科學(xué)教育與人文教育的整合、對(duì)話(huà)式教學(xué)等等。但教師無(wú)論實(shí)踐與發(fā)展哪一種課程理念、課程行為，都要適應(yīng)新課程改革的需要，在新課程中不斷自我更新和發(fā)展；都是按照素質(zhì)教育的要求，最終為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展是互為條件、互相促進(jìn)的。教師發(fā)展的真正價(jià)值和意義，就在于它是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的必要條件，沒(méi)有教師的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展將受到制約。理想的教育是師生在共同的生活世界中教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生在教師的發(fā)展中成長(zhǎng)，教師在學(xué)生的成長(zhǎng)中發(fā)展。所以，教師發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的第二個(gè)本質(zhì)特征。
2．學(xué)校文化形成。文化是人類(lèi)的本質(zhì)屬性，是人類(lèi)在生存與發(fā)展斗爭(zhēng)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展所形成的生活方式。人來(lái)到這個(gè)世界上，就生活在一定的文化之中，不知不覺(jué)地接受一定文化的熏陶，受到文化的約束。學(xué)校文化就是學(xué)校長(zhǎng)期積淀形成并 ……（未完，全文共3155字，當(dāng)前僅顯示1594字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)特征》）