為推進(jìn)馬克思主義史學(xué)理論研究做貢獻(xiàn)

早在年月召開(kāi)的全國(guó)歷史學(xué)規(guī)劃會(huì)議就明確提出過(guò)，要加強(qiáng)馬克思主義史學(xué)理論的研究，得到了廣大史學(xué)工作者的認(rèn)同。年月召開(kāi)的全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議，對(duì)于加強(qiáng)史學(xué)理論研究問(wèn)題又給予了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、近代史研究所、世界歷史研究所的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家，曾為此組成一個(gè)歷史規(guī)劃組史學(xué)理論小組，在院科研局領(lǐng)導(dǎo)下負(fù)責(zé)這方面的具體工作，為推動(dòng)馬克思主義史學(xué)理論研究做出了積極努力。進(jìn)入世紀(jì)后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院于年在曲阜召開(kāi)史學(xué)片的工作會(huì)議時(shí)，再次提出了加強(qiáng)史學(xué)理論研究的問(wèn)題。正是在這一背景下，由世界歷史研究所牽頭并經(jīng)院務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)，成立了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院史學(xué)理論研究中心。
　　史學(xué)理論研究中心的主要任務(wù)是圍繞史學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)，將相對(duì)分散的研究力量組織起來(lái)，開(kāi)展課題研究，組織學(xué)術(shù)會(huì)議，舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告或講座，收集有關(guān)信息，促進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)交流，從而發(fā)揮中國(guó)社會(huì)
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國(guó)際上出現(xiàn)了攻擊、否定馬克思主義的社會(huì)思潮，國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了否定唯物史觀基本原理、鼓吹歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向。因此，加強(qiáng)馬克思主義指導(dǎo)下的史學(xué)理論研究，對(duì)于澄清史學(xué)研究領(lǐng)域中的思想混亂，保證史學(xué)研究沿著科學(xué)的健康的道路發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，也是一個(gè)有著悠久史學(xué)傳統(tǒng)的國(guó)家。但是，歷史學(xué)只是在得到歷史唯物主義理論的指導(dǎo)后，才成為了一門(mén)科學(xué)。無(wú)論人類(lèi)過(guò)去的歷史還是今天的實(shí)踐都證明，“馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果”，是“唯一科學(xué)的歷史觀”（列寧語(yǔ)）。我國(guó)馬克思主義歷史學(xué)的老前輩們之所以能在史學(xué)研究中取得開(kāi)創(chuàng)性的重大成果，無(wú)不與他們學(xué)習(xí)和掌握唯物史觀的理論與方法有著直接的密切的關(guān)系。同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，唯物史觀誕生以來(lái)的余年，人類(lèi)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了許多深刻的變化，提出了許多新的重大的理論問(wèn)題。因此，加強(qiáng)史學(xué)理論尤其是唯物史觀的研究，不僅是堅(jiān)持歷史唯物主義對(duì)史學(xué)研究指導(dǎo)的需要，也是包括唯物史觀在內(nèi)的史學(xué)理論自身發(fā)展、不斷創(chuàng)新的需要。當(dāng)然，我們也要防止有人假借理論創(chuàng)新之名，行根本否定唯物史觀之實(shí)。凡是離開(kāi)唯物史觀基本原理指導(dǎo)和脫離實(shí)踐基礎(chǔ)的所謂“創(chuàng)新”，不僅不會(huì)是真正的創(chuàng)新，反而只會(huì)走到復(fù)舊的邪路上去。
　　改革開(kāi)放以來(lái)，西方重要的史學(xué)理論、史學(xué)方法、史學(xué)流派、史學(xué)思潮，以及西方史學(xué)理論研究中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題、前沿問(wèn)題，被大量翻譯、介紹到國(guó)內(nèi)。其引進(jìn)規(guī)模之大、內(nèi)容之多、范圍之廣，是近代中國(guó)自接觸“西學(xué)”以來(lái)未曾有過(guò)的。這對(duì)于中國(guó)史學(xué)界了解世界，并從中汲取可資借鑒的有益內(nèi)容，無(wú)疑起了積極的作用。但應(yīng)當(dāng)看到，有些翻譯者、介紹者、出版者在引進(jìn)這類(lèi)著作時(shí)，不加選擇，不加分析，不加批判；更有甚者，極少數(shù)主張“全盤(pán)西化”的人專(zhuān)門(mén)熱衷于挑選那些集中宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)世界觀、價(jià)值觀和歷史觀的糟粕，并大肆褒揚(yáng)，借以動(dòng)搖馬克思主義史學(xué)理論的根基。受此影響，一些讀者，尤其是一些涉世不深的青年學(xué)生，把西方史學(xué)理論奉為圭臬，盲目接受。對(duì)此，我們也需要把分析和批判有代表性的、在中國(guó)產(chǎn)生一定消極影響的西方史學(xué)理論，當(dāng)成當(dāng)代中國(guó)史學(xué)理論建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)西方史學(xué)理論的研究和鑒別工作，引導(dǎo)讀者特別是青年學(xué)生，用唯物史觀正確分析和認(rèn)識(shí)西方的“新史學(xué)”，幫助他們澄清思想上的混亂。
　　當(dāng)前包括史學(xué)在內(nèi)的我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)和_態(tài)領(lǐng)域總的形勢(shì)很好。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》明確指出，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，要把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作中，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，決不能搞指導(dǎo)思想多元化。由中央組織并實(shí)施的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，已經(jīng)全面啟動(dòng)，包括《史學(xué)概論》在內(nèi)的各主要學(xué)科的教材正在加緊編寫(xiě)。_總書(shū)記在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)歷史的重要性，指出中華民族歷來(lái)就有治史、學(xué)史、用史的傳統(tǒng)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中一貫重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用；在新形勢(shì)下要更加重視學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更加注重用中國(guó)歷史特別是中國(guó)革命史來(lái)教育黨員干部和人 ……（未完，全文共2648字，當(dāng)前僅顯示1683字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《為推進(jìn)馬克思主義史學(xué)理論研究做貢獻(xiàn)》）