目錄/提綱:……
一是市政設施建設缺乏人本主義,暴露了施政者文明思維的缺陷
三是市民文明意識欠缺,大部分市民對文明創(chuàng)建工作的認識不高,主動參與的積極性差
四是文明教育缺乏硬性約束力
一是鍛造文明禮儀標尺
二是分類開展文明養(yǎng)成行動
三是強化不文明行為懲戒
四是弘揚傳承陽明文化
……
關于加強全民素質(zhì)和文明禮儀教育的調(diào)研與思考
“倉廩實而知禮節(jié)”。文明禮儀,是丈量一座城市軟實力的精確標尺。
**自**年開展“四城同創(chuàng)”工作以來,實施了城區(qū)主干道景觀提升、背街小巷改造、供水改擴建、老舊管網(wǎng)改造、公園廣場建設、文化綜合體建設等一系列提升城市品質(zhì)工程,無人不說“**縣城更美更靚了”,也成功被評為全國衛(wèi)生縣城、國家森林城市、省文明城市!懊孀印睋纹饋砹,可這“文明禮儀”的“里子”是否與這座陽明之城、生態(tài)之城想匹配呢?
雖然我們開展了一系列文明創(chuàng)建活動,也成功獲評了省文明城市稱號。然而,走在街上,不文明現(xiàn)象依然比比皆是、隨處可見。牛奶盒、零食包裝袋就這樣散亂在垃圾桶邊上,似乎沒有哪個垃圾桶的周邊是干凈的;有的沿街商鋪直接把店里的垃圾往街上一掃,等著環(huán)衛(wèi)人員來清理;電動
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素養(yǎng)能有多高?二是文明創(chuàng)建工作運動化,良好的公共文明習慣,需要久久為功,需要長期外部約束形成“條件反射”,最終實現(xiàn)“由力而起、由善而達”。但目前我縣在創(chuàng)文工作中沒有形成延續(xù)性的工作制度和措施,突擊性的環(huán)境整治成為創(chuàng)文工作一大特點。除相關職能部門在堅守崗位響應創(chuàng)文工作外,不少單位都是在接到環(huán)境整治通知后疲于應付安排人員在網(wǎng)格內(nèi)清掃垃圾、鏟除“牛皮癬”,給市民的感覺是“應對檢查”,而不是為了提升群眾的文明生活幸福指數(shù)。三是市民文明意識欠缺,大部分市民對文明創(chuàng)建工作的認識不高,主動參與的積極性差。不少市民在全縣開展環(huán)境集中整治之后,更是存有嚴重的“等靠要”思想,從而在創(chuàng)文過程中居民、商鋪不履行“門前三包”責任、不支持城市道路、排水、排污等設施建設的事情常有發(fā)生。四是文明教育缺乏硬性約束力。現(xiàn)行的文明教育方法形式單一,以溫和地宣傳與說教為主,對于不文明行為缺乏硬性的懲戒措施,亂扔垃圾、隨地大小便不用罰款,非機動車亂停亂放不會被扣押,非機動車逆向行駛不用罰款。不遵守文明規(guī)范無需承擔懲罰后果,無法形成震懾力,自然滋生文明劣跡斑斑的頑固分子。
全民文明素質(zhì)教育工作是一項任重道遠的工作,重在落細落小落實。
一是鍛造文明禮儀標尺,F(xiàn)行的《**市民文明手冊》分為文明交通、公共安全、文明旅游、經(jīng)商文明等11篇,全文約4000字,內(nèi)容雖然豐富,但存在重點紛雜、分類不清、表述生硬等不足,難以令人記住。**應重新提煉鍛造清晰明了、接地氣的**文明公約,如青島的“您懂得,別忘了”溫馨提示語,引導廣大市民在溫馨提示語的感化中提升素質(zhì),涵育文明;如揚州僅343字的“文明有禮二十四條”,從文明用餐、清潔衛(wèi)生、公共場所、安全出行、愛我家園、熱情待客等層面,涵蓋了生活當中的基本文明禮儀,比如“文明用餐,長者先動筷、夾菜用公筷”,“自己不酗酒、與人不鬧酒”等等,朗朗上口、易懂易記。創(chuàng)新宣傳方式,將文明公約創(chuàng)作成漫畫、小品表演等生動活潑的作品,通過公益廣告、媒體宣傳、文藝匯演等形式做到宣傳全覆蓋,營造老少婦孺都能吟誦文明公約的氛圍,使之成為**人文明行為標尺,讓文明有禮成為**人最鮮明的氣質(zhì)。
二是分類開展文明養(yǎng)成行動。以黨政機關干部為對象,突出政務文明教育,以“五型”政府建設為契機,按照文明服務、依法行政的要求,在全縣各級各單位開展文明禮儀教育活動,建設文明機關。以城鄉(xiāng)居民為對象,突出公共道德教育,重點開展以文明出行、愛護公物、社區(qū)(村莊)共建、尊老愛幼、鄰里和睦等宣傳教育;組織開展“文明家庭”、 “書香家庭”等評選活動,建設文明社區(qū)(村莊)。以中小學生為對象,突出思想品德教育。在全縣中小學校、幼兒園中組織開展“小手拉大手、同做文明人”、中華經(jīng)典誦讀、“講文明、樹新風”等道德實踐活動,建立健全學校、社會、家庭三結(jié)合的教育網(wǎng)絡,凈化未成年人成長環(huán)境。以企業(yè)商家為對象,突出
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